소 쓰네시게(宗経茂, そう つねしげ, ?－1370년? 1372년?)는 일본 남북조 시대(南北朝時代)의 무장으로 쓰시마(対馬) 소 씨(宗氏) 5대 당주이며 소 씨 총령가(惣領家) 소 모리쿠니(宗盛国)의 아들이다. 통칭 히코지로(彦次郎)로, 관직은 형부승(刑部丞)이며 불문에 귀의하여 법명을 소케이(宗慶)라 하였다.
일찍이 그는 쇼니씨(少弐氏)를 섬겨 지쿠젠(筑前)의 슈고다이(守護代)와 쓰시마의 지토다이(地頭代)를 지냈으며, 겐코(元弘) 3년(1333년)에 쇼니 사다쓰네(少弐貞経)가 호조 히데토키(北条英時)를 공격할 때 종군하여 공을 세우고 오니 교부(鬼刑部)라 불리게 되었다. 사다쓰네의 뒤를 이어 쇼니 씨의 당주가 된 요리히사(頼尚)가 북조의 편에 서서 다시 아시카가 다다후유와 동조했다가 또 다시 남조, 그리고 북조로 돌아서는 과정에서 쓰네시게는 요리히사와 거취를 함께 하였고, 요리히사의 군사 부문에서의 최측근 심복으로 활약하며 쓰시마 이외의 규슈 지역 각지에서 쇼니 씨의 대관으로써 활약하였다. 엔겐(延元) 원년(1336년)에는 쇼군 아시카가 다카우지(足利尊氏)를 도운 공으로 규슈(九州)의 시소(侍所)가 되었으며, 쇼헤이(正平) 연간에는 쓰시마 섬에 법제를 설치하고 도량형을 정하였다고 한다.
14세기 반에 쓰시마의 도주(島主)가 되어 완행장(宛行状)[1]이나 아즈케죠(預ケ状)[2] 등의 문서를 발급하였으며, 쇼니 씨의 대관(代官)으로써 규슈에서 활동하며 규슈 내관령(内所領)의 완행장도 남겼다. 그러나 엔분(延文) 4년/쇼헤이(正平) 14년(1359년)에 오호바루 전투(大保原合戦)에서 요리히사가 기쿠치 다케미쓰(菊池武光)에게 대패하고 2년 뒤에는 본거지 다자이후마저 빼앗기고 분고로 도주할 때 따랐으며, 같은 해에 요리히사와 마찬가지로 출가하였다. 이후 쇼니 씨의 세력이 약해진 뒤 쇼니 씨로부터 벗어나 쓰시마의 실질적인 지배권을 확립하였다.
또한 소 쓰네시게의 대에 고려와의 교역을 시작하였는데, 일본 오안(応安) 원년/쇼헤이 23년인 고려 공민왕 17년(1368년) 11월에 소 씨로써는 최초로 승려 경국(慶菊)[3]을 사자로 고려에 보내어 방물을 바치고 고려 조정으로부터 쌀 1천 섬을 받았으며,[4] 경국은 고려 조정으로부터 '선사(禪師)'는 칭호를 받았다. 소 쓰네시게의 고려로의 사신 파견은 훗날 조선과의 통교의 기초가 되었다. 이밖에 《고려사》에는 같은 해 7월 11일(기묘)에 쓰시마 섬 만호(對馬島萬戶)가 사신을 보내 토산물[土物]을 바쳤으며[5] 그 달에 강구사(講究使) 이하생(李夏生)을 쓰시마 섬에 보냈다[6]고 기록하고 있는데, 소 쓰네시게와 어떤 연관이 있는 것인지는 알 수 없다.
오안 3년/겐토쿠(建徳) 원년(1370년) 또는 오안 5년/분추(文中) 원년(1372년)에 사망하였다. 쓰네시게 사후 쓰시마 도주의 지위는 서류(庶流)인 니이 소 씨(仁位宗氏)의 스미시게(澄茂)에게 넘어갔다.
각주
- ↑ 헤이안 시대(平安時代) 이래 장원제(荘園制)나 무가 지배 아래서 토지 또는 토지 내에서 맡을 직책을 나누어 주는 것을 완행(宛行, 아테가이)라고 하며, 완행에 즈음해 급부자가 피급부자에게 교부하는 문서를 완행장(宛行状, 아테가이죠)이라고 한다. 일본 무가사회에서의 소령완행은 소령안도와 함께 주군의 어은으로써 주종관계형성의 주요가 계기가 되는 것이었기 때문에 완행장은 중요한 문서로써 의식되고 있었다. 때문에 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)에서는 무엇보다도 엄중한 형식으로 된 하문(下文)의 형식으로 완행장을 지급하였고, 무로마치 막부도 초기에는 아시카가 다카우지가 하문 형식의 완행장을 발급하였다. 그러나 그 뒤 3대 쇼군 요시미쓰(義満) 대부터 쇼군의 고한노미교쇼(御判御教書)의 형식으로 완행이 이루어지게 되었다. 슈고 다이묘나 센고쿠 다이묘도 가신들에 대해 소령완행을 행하면서 가키쿠다시(書下), 한모쓰(判物), 인반죠(印判状) 등의 형식으로 완행장을 교부하였다.(加藤哲『相田二郎著『日本の古文書』（1949・岩波書店） ▽佐藤進一著『古文書学入門』（1971・法政大学出版局）』
- ↑ 중세 일본의 무가사회에서 소령이나 반제(半済) 분의 몫을 가신이나 대관 등 특정 인물에게 위탁하는 경우에 발급하던 문서. 명칭은 문서 중에 예치(預置) 등의 문구가 있는 것에서 따온 것이다. 남북조 시대부터 무로마치 시대에 쇼군 ・ 슈고(守護) ・ 다이묘 등에 의해 발급되었으며 쇼군은 고한노미교쇼(御判御教書) 또는 고나이쇼(御内書), 슈고 등은 한모쓰(判物) ・ 가키쿠다시(書下)의 형식으로 발급하였다. 아테오코나이(充行)가 영구적인 급부였던 것에 비해 일시적으로 급부되는 경우에 사용되었다.
- ↑ 《도은집》권2 시(詩) 送日本使者慶菊侍者請號上特賜禪師 時對馬島主崇宗慶因慶菊獻方物故末句及之
- ↑ 《고려사》 권41 세가41 공민왕 17년 11월;《고려사절요》권28 공민왕3, 17년 무신.
- ↑ 《고려사》권제41 세가41 공민왕 17년(1368년) 7월 11일 기묘.
- ↑ 《고려사》 권제41 세가41 공민왕 17년(1368년) 7월
참고 문헌
- 오시 세쓰코(長節子) 『중세 한일관계와 쓰시마』(中世日朝関係と対馬)
외부 링크
