마에바라 잇세이(일본어: 前原一誠)는 에도 막부 말기부터 메이지 시대 초기까지 활동한 죠슈 번사이자 유신 지사다. 쇼카손주쿠(松下村塾)의 맏사형으로 요시다 쇼인의 제자였으며 간성대(干城隊) 대장으로 막부 타도의 공이 커 일본에서는 유신 10걸 중 한 사람으로 추앙된다. 메이지 유신 성공 후 참의에 올랐다. 그러나 기헤이타이(奇兵隊) 해체 때 해직자 반란에 대한 정부의 무자비한 탄압에 항의하다 낙향한 후 하기의 난을 일으켰다. 반란에 실패한 그는 1876년 야마구치 지방법원 하기 출장소에서 참수된다. 사후 40주기 때 메이지 유신의 공으로 종4위에 추증됐다(1916년 4월 11일 수여). 통칭 야타로(八十郎) 혹은 겐타로(彦太郎).
일생
1834년(덴포 5년) 나가토국 쓰치하라 촌(土原村, 지금의 야마구치현하기시)에서 죠슈 번사인 사세 히코시치(佐世彦七, 봉록 47석)의 장남으로 태어나 마에바라 가문에 입양됐다.[1] 마에바라 씨의 시조는 센고쿠 시대 때 아마고 십용사(尼子十勇士) 중 하나인 요네하라 쓰네히로(米原綱寛)다.
1839년(덴포 10년) 아사군(厚狭郡) 군청의 아전(郡吏)이 된 아버지와 함께 후나키 촌(船木村) 사택으로 이사갔다. 거기서 하기시 시내까지 공부하러 다녔다.
1851년(가에이 4년) 다시 후나키 촌 본가로 돌아와 도기제조 및 집안 농사일을 도왔다.
1857년(안세이 4년) 구사카 겐즈이, 다카스기 신사쿠 등과 함께 쇼카손주쿠(松下村塾)에 다녔다. 스승 요시다 쇼인이 3년 후 서양에 밀항을 시도하다 붙잡혀 처형된 후 폐교가 되자 나가사키까지 가서 서양학을 배웠다. 그리고 죠슈 번 내에 서양식 학교인 박습당(博習堂,하쿠슈도)이 건립되자 다시 집으로 돌아왔다.
1862년(분큐 2년) 번정 개혁이 미뤄지고 보수파 인사들이 권력을 잡자 탈번 후, 구사카 등과 같이 번내 보수 인사 중 하나인 나가이 우타(長井雅楽) 암살을 꾸민다.
1863년(분큐 3년) 탈번이란 사족 신분을 포기한다는 말이라 그 역시 유히쓰야쿠(右筆役,행정서사-공문서 대필) 일도 하고 분큐 정변으로 교토에서 죠슈 번으로 쫓겨온 일곱 공경(公卿) 거처에 용달도 했다.(七卿方御用掛) 그러다 다카스기 등 동지들과 함께 시모노세키에서 구데타를 일으켜 성공하고 간성대(干城隊) 대장으로서 막부 타도 운동에 매진했다. 1차 죠슈 정벌 때는 오구라 방면군 참모로서 막부 군에 맞서는 등 메이지 유신까지 많은 전공을 세웠다.
1868년(메이지 원년) 보신 전쟁에는 호쿠에쓰 전쟁(北越戦争)까지 참전해 나가오카 성(長岡城) 공략전 등 아이즈(会津) 방면에서 참모로 활약했다.
1870년(메이지 3년) 각 번의 사병들이 일본군으로 흡수된 후 그도 은상(賞典禄)으로 600석 영지를 하사받았다. 에치고 지방법원 판사에 임명됐고 일본 중추원 참의(参議)에 올랐다. 오무라 마스지로가 암살된 후 병부대보(兵部大輔, 국방부 차관)을 겸했지만 업무 태만으로 탄핵되기도 했다. 또한 징병제 실시에 반대해 기도 다카요시(木戸孝允,가쓰라 고고로)와 갈등을 빚었다. 결국 징병제를 지지하는 야마가타 아리토모 등에게 밀려 낙향했다.
1876년 메이지 신정부가 죠슈 번 군대를 해체하는 과정에서 3천 여 해직자들에게 아무런 보상도 없이 정리해고하자 강하게 반발하고는 신정부에서 소외된 불만 사족들을 모았다. 오쿠다이라 겐스케(奥平謙輔) 및 쇼카손주쿠 옛 동문들을 모아 순국군(殉国軍)을 결성하고 하기의 난을 일으켰다. 지역 군량고를 탈취하는 등 성과를 올렸으나 곧 진압됐다. 반란 실패 후 체포돼 참수형에 처해졌다. 향년 43세.
그는 시로 다음과 같은 유언을 남겼다고 한다.
吾今国の為に死す、(내 지금 나라를 위해 죽네)
死すとも君恩に背かず。(죽더라도 임금의 은혜를 등질 수 없도다)
人事通塞あり、(인간사 통하면 막히는 일도 있느니)
乾坤我が魂を弔さん。(천지 나의 혼에 조의를 표하노라)
이런 수수께끼(이중 의미를 담아 남기는 말)도 남겼다.
これまではいかい御苦労からだどの よびだしの声まつむしや秋の風 。
예를 들어 여기서 いかい는 수많은이란 뜻도 되고 유언(遺誡, いかい) 혹은 저승(異界,いかい)으로 해석될 수 있다.
그의 유해는 야마구치현하기시의 고보지(弘法寺)[2]에 안장됐다.
