イェールハルド・ムンテ が描いた木樵のオーラヴ
木樵のオーラヴ (きこりのオーラヴ、オーラーヴル・トレーテルギャ(古ノルド語 : Óláfr trételgja )、スウェーデン語 : Olof Trätälja 、ノルウェー語 : Olav Tretelgja 、英語 : Olaf Tree Feller はいずれも「木を伐る者 オーラフ (Olaf Woodwhittler)」を意味する)は、『ユングリンガサガ 』によると、ユングリング家 の「邪しま」な支配者と呼ばれたスウェーデン王インギャルド (英語版 ) の息子である[1] 。
『ユングリンガサガ』
スノッリ・ストゥルルソン は『ヘイムスクリングラ 』の『ユングリンガサガ(ユングリング家のサガ) 』において、以下のように書いている。
オーラヴの母はガウトヒルド (en ) といい、西ガウトランド の王女で、母方の祖父はネーリーキ の王の慧眼のオーラヴ であった[1] 。
オーラヴの母は、西ガウトランド にいる養父のボーヴィ (Bove) の元へ送り、そこでオーラヴは、「略奪者」とあだ名されたサクシという名の乳兄弟と共に育った[1] 。
オーラヴが彼の父の死んだことを耳にした時、彼は自分に追従する人々を集め、ネーリーキ にいる親戚のところへ行った。オーラヴの父が残虐であったことから、スウェーデン人達がユングリング家 に敵対的になったためである[2] 。
オーラヴと彼の親類らがネーリーキで仲間を得ようとしたことをスウェーデン人達が知ると、オーラヴらは攻撃された。オーラヴ達は、木々深く山がちな森 (Kilsbergen ) を通り抜けてヴェーネルン湖 とクララルヴェン (英語版 ) (現在そこにはカールスタード がある)の河口へ向かうべく西へ進路を向けた。ここに彼らは住み着き、土地を開墾した。間もなくオーラヴ達は、その場所全体がヴェルムランド地方 と呼ばれる地域をつくり、快適に生活できるようになった[2] 。
オーラヴが土地を開墾していることをスウェーデン人達が知ると、彼らは面白がって、オーラヴを「木を伐る者」と呼んだ。オーラヴは、ソールエイヤル (英語版 ) にいる金歯のハルヴダン (英語版 ) の娘でソルヴェイグ (Solveig) という名の女性と結婚した。オーラヴとソルヴェイグは、インギャルド・オーラヴスソン (英語版 、英語版 ) ) とハルヴダン (英語版 ) という二人の息子を得た。ハルヴダンは母の叔父でソールエイヤル (英語版 ) にいるソルヴィ (Sölve) の家庭で成長した[2] 。
王幅広イーヴァル (英語版 ) とその非情な支配が原因で、多くのスウェーデン人がヴァルムランド へ移住し、とうとうその地方が彼らの生活を維持できなくなるほどに人口が増えた。国土は、スウェーデン人が王を非難するに至るほどの飢饉に悩まされた。それは、国土が豊かであることの責任は王にあるとみなす、スウェーデンの古くからの慣習だった(「ドーマルディ 」を参照)。スウェーデン人達は、オーラヴが神への供儀を怠ったことを非難し、その事が飢饉の原因だと信じ込んだ[2] 。
スウェーデンからの移民達はオーラヴに反抗し、ヴェーネルン湖 の畔にあった彼の館を取り囲み、彼が中にいる館ごと燃やした。このようにしてオーラヴは、彼の先祖であるドーマルディ と同様に、オージン に生贄 として捧げられた[2] 。
『ノルウェー史』と『ユングリンガ・タル』
しかしながら、飢饉と神への生贄のエピソードがオーラヴに関連づけられるのは『ユングリンガサガ』のみである[3] 。
『ノルウェー史 』は、オーラヴが父の後を継いで、自身が死ぬまで平穏のうちにスウェーデン王として統治したことを伝えている[4] 。
Ejus filius Olavus cognomento tretelgia diu et pacifice functus regno plenus dierum obiit in Swethia.[5]
(仮訳)彼の息子、オーラヴは、樵 として知られ、長きにわたって善政を敷き、天寿を全うしてスヴェアランドで死んだ。
『ユングリンガ・タル (英語版 ) 』での詩は、オーラヴがスヴェーア人の王子 (svía jöfri ) で、そして彼は自身の館の中で焼かれてウップサラ から消え去ったことを伝えていると考えられている[6] 。
Ok við vág,
viðar (telgju)
hræ Ólafs
hofgyldir svalg,
ok glóðfjálgr
gervar leysti
sonr Fornjóts
af Svía jöfri.
Sá áttkonr
frá Uppsölum
Lofða kyns
fyrir löngu hvarf.[7]
(仮訳)オーラヴの体を炎が包み、このスヴェーア人の公子は鎧兜を剥ぎ取られた。高貴な一族はウップサラから遠く離れた所へ向かった[8] 。
『アイスランド人の書』
『アイスランド人の書 』でも王の血統を列挙しているが、「嘘つき」のインギャルド後継および白足のハルヴダンの先代の王として、木樵のオーラヴの名を挙げている[9] 。
xxiii Ingjaldr inn illráði. xxiiii Óláfr trételgja. xxv Hálfdan hvítbeinn Upplendingakonungr [10]
また、著者のアリ・ソルギルスソン による序文では、ウップランド 王・白足のハルヴダンがオーラヴの息子であることから始めて、ノルウェーの最初の王・ハラルド美髪王 までの系譜を紹介している[11] 。
Hálfdan hvítbeinn Upplendingakonungr, sonr Óláfs trételgju Svíakonungs, ... [10]
考古学
ヴェルムランド地方 のByälven 川の低い部分に沿って、三つの大きな塚 がある。伝説は、その塚を木樵のオーラヴに帰属するものだと伝えている。さらに、この川とヴェーネルン湖 の北岸の近くには、暴力的な時期があったことの証拠となる、たくさんのヒルフォート (土塁)がある。ヒルフォートの一つ、Villkorsbergetからの考古学的な発掘物は、これらがオーラヴのいた頃(510年 – 680年)に相当する時期に燃やされたことを示している[12] 。
脚注
^ a b c 谷口訳 (2008) , p. 109.(第39章 グランマル王の死)
^ a b c d e 谷口訳 (2008) , pp. 112-114.(第42章 〈木樵のオーラヴ〉、第43章 〈木樵のオーラヴ〉焼殺し)
^ ストレム,菅原訳 (1982) , p. 87.
^ 成川 (2009) , p. 76.
^ Storm, Gustav (editor) (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen , Monumenta Historica Norwegiae (Kristiania: Brøgger), p. 102.
^ 伊藤 (2009) , p. 188.
^ “ヘイムスクリングラでの原文 ユングリンガ・タル ” (Norrønt). Heimskringla.no . Norrøne Tekster og Kvad. 2016年1月7日 閲覧。
^ 谷口訳 (2008) , p. 114(第43章 〈木樵のオーラヴ〉焼殺し)および伊藤 (2009) , p. 118に掲載された日本語訳を参考にした仮訳。
^ 中島訳 (1991) , p. 19、山室訳 (1982) , p. 249.
^ a b “Guðni Jónssonによる版の『Íslendingabók』 ”. Heimskringla.no . Norrøne Tekster og Kvad. 2016年1月7日 閲覧。
^ 中島訳 (1991) , p. 3、山室訳 (1982) , p. 228.
^ “Snorres Ynglingasaga ”. 2005年9月6日時点のオリジナル よりアーカイブ。2005年7月26日 閲覧。
参考文献
一次資料
『ヘイムスクリングラ』
『ノルウェー史』
成川岳大「翻訳 『ヒストリア・ノルベジエ (ノルウェー史) Historia Norwegie』本文及び解題」『北欧史研究』第26号、バルト=スカンディナヴィア研究会、2009年9月、pp. 68-100、NAID 40016838889 。
『ユングリンガ・タル』
『アイスランド人の書』
二次資料
関連項目