アレッサンドロ・モレスキ （Alessandro Moreschi , 1858年 11月11日 - 1922年 4月21日 ）は、19世紀 から20世紀 にかけて活躍したイタリア の男性ソプラノ 歌手。記録に残っている歴史上最後のカストラート とされている。
存命中は「ローマの天使」と呼ばれ、賞賛された。1873年 、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂 の聖歌隊にソプラノ として採用され、1883年 にはシスティーナ礼拝堂 の聖歌隊に採用された。どちらの聖歌隊でも、独唱をつとめている。1898年 にはシスティーナ礼拝堂 聖歌隊で指導者の職も兼ね、1913年 までここにつとめていた。その後サン・ピエトロ大聖堂 の聖歌隊に招かれ、1914年 に現役を退いた。1922年 、ローマ にて肺炎 で死去した。
同時期に活躍したカストラート には、ドメニコ・ムスタファ （Domenico Mustafa , 1829年 - 1912年）がおり、イタリア随一の声楽教師として名高かった。
アレッサンドロ・モレスキは、ローマ から20マイル（約32キロメートル）ほど離れた丘の上の小さな町モンテ・コンパトリ で生まれた。彼は7番目の子供で三男である。妹が2人いたが、いずれも1歳と3歳で亡くなった。
初等教育が義務化されるのは1877年以降だが、アレッサンドロは数年間小学校に通っているので、家は極貧ではなかったようである。
彼が、声を高く保つための手術を受けたのは、パトリック・バルビエによれば1865年 頃だとされている[ 1] ソプラノ 歌手としての職を得るためだったのか、それとも、病気や事故というやむを得ぬ事情のためなのかは不明である。正当な理由のない去勢手術は表向きには禁止されていたため、当時の記録や関係者の発言は残っていない。19世紀 後半には、名カストラート たちが、オペラ の舞台でプリモ・ウォーモ を務めて喝采をあびたバロック 時代は遠い過去のことであり、少年が適切な声楽教師をみつけることは、あまり易しいことではなかったとされている[ 2]
1870年 、教皇領 はイタリア王国 軍に占領され、ローマ教皇庁 は世俗に対する権力を失った。それまでも建て前上禁じられていた少年に対する手術は、公式に違法となった。
1871年 、モレスキは声楽の勉強のために、ナザレノ・ロザーティ（1817年 - 1877年）に連れられてローマ へ到着した。ロザーティはフランシスコ会 の修道士 であり、24歳から25年間、システィーナ礼拝堂 に所属し、テノール とコントラルト の両方で歌っていた。1871年 には聖歌隊を引退しており、才能ある少年をスカウトする役目を担っていた。
モレスキは後年フランツ・ハーベックに語るとき、ロザーティを「私の最初の先生」と呼んでている（ハーベックはウィーンの音楽学者で『カストラートとその歌唱芸術』を著し、カストラート研究とそのレパートリーの復興に尽力した人物。ローマで引退後のモレスキにインタビューをおこなった）。
ナザレノ・ロザーティに歌の才能を認められたアレッサンドロ少年は、サン・サルヴァトーレ・イン・ラウロ教会に附属する聖歌隊員養成のための音楽学校に入った。この学校で、実際に生徒たちを教えるのは、ローマの3つの大聖堂の聖歌隊指導者たちだった。すなわち、サン・ピエトロ大聖堂 のサルヴァトーレ・メルッツィ（1813年 - 1897年）、サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂 のセッティモ・バッタリア（1815年 - 1891年）、そしてサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂 のガエターノ・カポッチ（1811年 - 1898年）だ。モレスキは、教会音楽の作曲家でオルガン奏者のガエターノ・カポッチから教えを受けた。
1875年頃 1873年 7月、アレッサンドロは15歳になる前に、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂 の聖歌隊にソプラノ として採用された。しばらくすると、独唱を任されるようになる。また、カポッチが指導し、ローマの上流階級のサロン を中心に活動していた、ソリストたちの声楽グループの一員にもなった。彼が歌った、グノー のオペラ『ファウスト 』の中のマルグリートのアリア 「宝石の歌」を聴いたあるアメリカ人女性が次のように書き残している。
土曜の夜サロン にて、教皇庁聖歌隊の歌手たちの歌を聴きましたが、大変素晴らしいものでした。
ラテラノ大聖堂 のソプラノ として有名なモレスキは、ひとつひとつの音に涙をこめて歌い、ブレスはどれも、ため息をつくかのようです。「宝石の歌」は、純朴な少女マルグリートが、悪魔メフィストの残した宝石を身に付け、鏡に映る美しいわが姿に感動して歌うアリアである。「ああ、この鏡に映るあたしの姿は、なんて美しいのでしょう! この淑女の姿を彼（ファウスト）が見てくれたら、きっときれいだと言ってくださるわ!」と、フランス語で歌うモレスキを聴いた先の女性は、「いえ、ちっとも! と答えて差し上げたくなる」と記している。
また彼は、1878年 にはイタリア王国 の初代国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世 の葬儀で歌っている。
モレスキは、その声の美しさから「ローマの天使」と謳われていたが、それはゆえなきことではない。1883年 に彼は、ベートーヴェン のオラトリオ 『オリーヴ山上のキリスト 』における熾天使 セラフィムの役を歌った。3点E（E6 ）とコロラトゥーラ の技法が要求される難役を見事につとめたことで、以後彼の名が新聞に載るときにはいつも、この二つの名で呼ばれるようになった。
この成功のあとで、彼はシスティーナ礼拝堂 聖歌隊のオーディションを受けた。当時、礼拝堂聖歌隊を指導していたのは、イタリア随一の声楽教師と名高い、教皇聖歌隊終身指揮者のドメニコ・ムスタファ だった。彼自身、素晴らしいソプラノ の声を持ち、ヘンデル のアリアに超絶技巧の即興を加えて歌ったことで知られている（バロック 時代の名歌手（主にカストラート）たちは、アリアに様々な変奏を加え、その声の美しさと技術の素晴らしさ、クリエイティヴな才能とセンスの良さを披露するのが常だった。こうした伝統は、19世紀 初めまで続いたが、器楽の肥大化と和声の複雑化に伴い、失われていった。ムスタファはそれを復活させてみせた）。
モレスキはムスタファに才能を認められ、システィーナ礼拝堂 聖歌隊の第一ソプラノ を任命された。礼拝堂聖歌隊にはすでに6人のカストラートの歌手が在籍していたが、彼らはそれほど卓越した声の持ち主ではなかった。
1914年 システィーナ礼拝堂 聖歌隊においても、モレスキはやがて独唱を受け持つようになり、1898年 には聖歌隊指揮者も兼任するようになった。また1900年 には、ローマのパンテオン で執り行われた、イタリア国王ウンベルト1世 の葬儀でも歌っている。だが、300年の永きに渡って受け継がれてきたシスティーナ礼拝堂 の伝統にも、変化の兆しが見え始めていた。1898年 、高齢になった終身指導者ムスタファの補佐役として、20代の教会音楽作曲家ロレンツォ・ペロージ（1872年 - 1956年）が赴任してきた。この人物は、ヴェネツィア のサン・マルコ大聖堂 で聖歌隊指揮者を勤めていた人物で、聖歌隊におけるカストラートの雇用を根絶するために奔走する。高声部のためには、少年たちを雇えばよいと主張した。ムスタファにも、高声パートをカストラートのみで独占する考えはなく、少年たちの入隊を許可する改革をおこなっていたが、カストラートは思春期前の短い時期だけ聖歌隊に所属する子供たちとは違って、人生のほとんどの時期を音楽によって神を讃えることに捧げるのだから、少年たちより適性がある、と主張していた。
1903年 、結局ペロージはレオ13世 を説得することに成功し、老齢の巨匠ムスタファはその職をペロージにゆだね、聖歌隊を去った。
その数ヵ月後には、レオ13世 も亡くなった。次の教皇は、サン・マルコ大聖堂 でペロージの庇護者だったジュゼッペ・サルトで、ピウス10世 となった。彼は様々な改革をおこなったが、その中には、教会音楽に関わる改革も少なからず含まれている。1903年 11月22日に発布された、motu proprio グレゴリオ聖歌 とポリフォニー（多声）音楽 のみに定められた。宗教的な歌詞を持つバッハ やモーツァルト の音楽も禁止され、またローマに集まっていた、同時代の多くの宗教音楽作曲家も締め出された。更にこの教令によって、教会音楽の高声部は少年たちに任されることとなり、新たにカストラートの歌手を雇い入れることが禁じられた。
このような激動の時代、1902年 と1904年 に、モレスキは数枚のレコードをつくった。1902年 はレオ13世 の晩年にあたり、彼らが録音した音楽は、まだ禁じられていなかった。1904年 にモレスキはグレゴリオ聖歌 を録っているが、これさえも禁じられた曲だった。というのも、motu proprio イタリア 国内のみならず、ほかのヨーロッパ 諸国でも発売されなかった。東欧 でのみ流通したので、彼が罪に問われることはなかった。
1912年 、名ソプラノ 歌手として名を馳せたムスタファは、83歳になる1ヶ月前に亡くなった。翌年の復活祭 を最後に、モレスキは、以後30年間年金を受給する資格を得ると共に、システィーナ礼拝堂 聖歌隊を去り、1年間だけサン・ピエトロ大聖堂 の聖歌隊に招かれている。
1922年 4月、モレスキはおそらく肺炎で、63年と半年の生涯を閉じた。
1902年 、グラモフォン社の録音技師フレッド・ガイズバーグ と弟のウィリアム・ガイズバーグが、時のローマ教皇レオ13世 の肉声を録音するためバチカン を訪れた。しかし教皇側はレオ13世 の高齢を理由に録音を断った。その際に、「せっかく来ていただいたのだから、代わりに教皇庁聖歌隊の歌声を録音してはどうか」という申し出があり、これを受けた。その際に録音した音源の中に、モレスキのソロ曲も含まれている。トスティ の歌曲『理想の人』においては可憐な歌声を聴かせ、レコーディングのために集まっていた聖歌隊員たちが「ブラヴォー」と歓声をあげ、拍手を送っているのが、録音されている。
1904年 には、ピウス10世 によって再び、グラモフォンのスタッフがバチカンに招かれた。このときには既に、1903年 に発布されたmotu proprio グレゴリオ聖歌 とパレストリーナ の多声音楽 に決められていたが、グラモフォンのアメリカ人スタッフ（W．シンクラー・ダービー）は、システィーナ礼拝堂 聖歌隊員と共に、motu proprio バッハ /グノー 『アヴェ・マリア 』やトスティ の『祈り 』も含まれる。
モレスキと聖歌隊によるこれらのレコーディングは、現在CD 化され、Alessandro Moreschi the Last Castrato Complete Vatican Recordings (OPALCD9823英Pearl)として発売されている。また更にマスタリングを施し音質を向上させたTruesound Transfers版(TT-3040『Alessandro Moreschi』)もある。後者はOPAL版より曲数が多く、テノールが独唱を務める曲も収録されている。
20世紀 初頭の録音技術面の問題と年月の経過により、音質は悪いが、バチカン で守られ伝えられてきた、イタリア の伝統的歌唱技術を忠実に、現代に残しているとされる[ 3]
モレスキはしばしば、下からすくいあげるような歌い方をする。現代の聴衆には耳慣れないものだが、これは装飾の一種として「アッチャカトゥーラ （短前打音）」と呼べるものである。
彼はすべての音にこの「装飾」を加えているのではなく、テキストを強調したい場合や、曲想に応じて使っているのだが、これは、モレスキが学んだサン・サルヴァトーレ教会附属音楽学校でも、歌詞や旋律を強調する手段として、当時教えていたテクニックだった。
システィーナ礼拝堂 には大変ゆたかな共鳴があり、前打音として付加された低音は、実際に楽譜に書かれた高音と混ざり合って聴こえることになる。それによって、高域の音色に深みを与えることができる。
1902年 にバチカン でテノール の独唱を務めていたコマンディーニも同様のテクニックを使っていたという。
しかし録音された音源にはほとんど残響がない。当時の録音技術では、マイク（というより「集音ラッパ」と呼ぶべき形状のもの）を、かなり歌手の口元に近づけなければ、音を拾うことができなかったためである。
アルバムThe Last Castrato に関しては、様々な見方が存在している。
記録としては貴重だが、モレスキの歌手としての力量に疑問を持つ見解や、録音当時すでに40歳代半ばであったため最盛期が過ぎていたという見解もある。
確かに音域の面からは、彼の最高音は20歳代半ばには3点E（E6 ）であったのが、引退時の50歳代半ばには2点G（G5 ）へと下がっていた。
しかし一方で、彼は実際卓越した歌手だったと考える人々もいる。彼らは、歌唱に求める時代の趣味の変化が、上記のような誤解を招いた原因だと考えている。
10代の若さでローマ の上流階級のサロン で歌声を披露していたことや、イタリアの新聞ではいつも「ローマの天使」とうたわれていたこと、ほかのカストラート たちを退けて教皇庁聖歌隊でソリストの座についていたこと、2人の国王の葬儀のミサで歌っていることなどから、存命中の評価は高かったことが分かる。
しかし、現代の聴衆にとっては、ポルタメント を多用したピッチ のアタックや、19世紀のロマン派 全盛期に主流であった激情の表現といった、歌唱表現、趣味における時代の隔たりが、彼の芸術の本質を覆い隠していると考えられている。
^ パトリック・バルビエ『カストラートの歴史』野村 正人訳、筑摩書房、1995年
^ Opal CD 9823（Alessandro Moreschi the Last Castrato Complete Vatican Recordings ）解説書
^ フーベルト・オルトケンパー『心ならずも天使にされ』 荒川 宗晴・富田 裕・小山田 豊訳、国文社、1997年、315頁
Clapton, N.(2008), Moreschi And the Voice of the Castrato, Haus Publishing.
