Secondo il maestro di Wing Chun, Yip Man, Ng Mui viveva e studiava nel Tempio di Shaolin nell'Henan; riuscì a sopravvivere alla distruzione del tempio voluta da l'imperatore Kangxi (1662–1722) della dinastia Qing.
Si rifugiò nel Tempio della Gru Bianca situato sui monti Daliang tra lo Yunnan e il Sichuan[1] dove incontrò una ragazzina di quindici anni di nome Yim Wing-chun che un bandito stava cercando di constringerla a sposarlo. Ng Mui insegnò a Wing-chun come difendersi utilizzando le arti di Shaolin concentrandosi sulla velocità e con il minor sforzo possibile.[2]
Hung Kuen dei Cinque Schemi
«Si ritiene che il sistema dei Cinque Schemi sia stato creato dalla monaca buddista Ng Mui e da Miu Hin, un discepolo non rasato del Tempio di Siu Lam. Attraverso un'osservazione attenta, e con l'immaginazione, questi due esperti di kung fu imitarono i movimenti degli animali: come saltano, come usano le ali, i becchi, le mascelle, gli artigli, come si contorcono, come balzano in avanti e come si ritirarono; alla fine crearono questo sistema di kung fu costituito dai movimenti modificati di questi animali in tecniche adatte agli arti umani.»
(Leung Ting, Five-Pattern Hung Kuen, Part I. (1980))
Stile del Drago del Sud
Gli storici del moderno stile del Drago riferiscono che la monaca Shaolin Ng Mui, la quale si dice abbia originato lo Stile del Drago del Sud, fu uno degli ultimi membri del tempio prima della sua distruzione nel 1570 (Chow & Spangler, 1982).
L'istituto Shaolin Gung Fu del Pacifico nord-occidentale concorda con la data del 1570 per la distruzione del tempio e afferma esplicitamente che lo stile del drago fu creato nel Tempio di Shaolin nell'Henan circa nel 1565.
Wǔ Méi Pài
Secondo la tradizione del Wǔ Méi Pài, Ng Mui, figlia di un generale della Dinastia Ming, sviluppò e praticò questo stile nella Città Proibita. Per sviluppare l'equilibrio e la forza delle gambe si allevana su pali in posizione verticale secondo uno schema da lei inventato. Ng Mei si trovava in viaggio quando i suoi genitori vennero uccisi quando i Manciù conquistarono la capitale Ming. Trovò rifugio presso il Tempio della Gru Bianca, che la leggenda colloca nella Provincia di Guangxi e divenne una ribelle anti-Qin insegnando il suo stile solamente all'interno del Tempio. Lo stile usa reazioni istantanee e movimenti lenti, come insegnato da Bodhidharma e nel Qigong.[3][4]
Gru Bianca
Secondo la genealogia della Gru Bianca Tibetana, "Ng Mui" sarebbe il nome cinese del monaco tibetano Jikboloktoto,[5] quale ultima generazione di trasmissione prima di Sing Lung, che portò l'arte nel Guangdong. Questo racconto è molto diverso dagli altri, dove Ng Mui non è una donna ma bensì un uomo, l'assenza della minaccia Manchu da cui fuggire, ed infine, la data del trasferimento di Sing Lung nel Guangdong nel 1865.
Influenze nella cultura di massa
Attorno alla figura di Ng Mui sono ispirati alcuni film:
Wing Chun, film con Michelle Yeoh del 1994; dove la figura del maestro del protagonista è basata sulla leggenda di Ng Mui;
^Fonte, su vingtsun.org.hk, www.vingtsun.org.hk. URL consultato il 6 giugno 2010.
«La badessa buddista Ng Mui, l'abate Chi Shin, l'abate Pak Mei, il maestro Fung To Tak e il maestro Miu Hin riuscirono a scappare prendendo vie diverse. Ng Mui trovò rifugio nel Tempio della Gru Bianca sul monte Tai Leung»
«la montagna Tai Leung, vicino al confine tra le provincie dello Yunan e del Szechuan»
^Lignaggio > Ng Mui, su wingchun.com.au, International Wing Chun Academy. URL consultato il 6 giugno 2010.
^Intervista, su wumei.com, www.wumei.com. URL consultato il 6 giugno 2010.
^
Sifu Ken Lo, settima generazione, gran maestro a livello mondiale di Wu Mei Pai, Riguardo al WU MEI PAI, su wumei.com, Wu Mei Kung Fu Association. URL consultato il 6 giugno 2010.