Neurodiritti

i neurodiritti sono un termine legale-filosofico che indicano un modo di analizzare le implicazioni etiche e legali delle neuroscienze. I neurodiritti possono e

Neurodiritti

i neurodiritti sono un termine legale-filosofico che indicano un modo di analizzare le implicazioni etiche e legali delle neuroscienze. I neurodiritti possono essere definiti come i principi sociali, legali, etici e naturali di libertà riguardo alla mente di una persona, al fine di preservare e proteggere il cervello umano.[1]

Storia

Negli ultimi anni, i progressi tecnologici nel campo della mente e della neuroingegneria sono in aumento in sempre più settori.

Gli studi di Boyre e Sententia sul concetto di libertà cognitiva definita come "il diritto e la libertà a controllare la propria coscienza e i propri processi elettrochimici di pensiero" e lo definiscono un diritto fondamentale per la libertà di ogni persona.[2]

Nel 2010, la visione basata sul diritto della libertà cognitiva è stata ampliata da Nita A. Farahany.[1]

Caratteristiche

La causa dei neurodiritti sta facendo progressi in varie parti del mondo. Il Cile è stato il primo paese nel mondo ad approvare un emendamento alla sua costituzione così da includere i diritti digitali e la protezione dell'integrità della mente umana di fronte al progresso delle neurotecnologie, mettendo le persone al centro del progresso.[3]

Alcune iniziative quali la piattaforma "Neurorights" stabilisce cinque dei seguenti neurodiritti:

  1. Identità personale: consiste nel limitare qualsiasi neurotecnologia e/o terapia che altererebbe il senso di sé di una persona e impedire la perdita di identità attraverso la connessione a reti digitali esterne.
  2. Libero arbitrio: fa riferimento al preservare la capacità della persone di prendere decisioni liberamente, in modo consensuale e autonomo, pertanto senza manipolazione o influenza mediata dalle neurotecnologie.
  3. Privacy della mente: protegge le persone dall'uso dei dati ottenuti durante la misurazione della loro attività del cervello, senza un consenso esplicito e vieta ogni transazione commerciale che usi o coinvolga questi dati.
  4. Parità di accesso: per evitare disuguaglianza nella società e che le tecnologie siano solo per pochi, questo neurodiritto cerca di regolare l'uso delle neurotecnologie per modificare o migliorare le capacità cerebrali
  5. Protezione contro i pregiudizi: impedisce che le persone vengano discriminate sulla base di qualsiasi fattore.

Privacy

La prima concettualizzazione coerente di privacy risale ad un articolo di Warren e Brandeis, pubblicato nel 1890 ed è stato definito come “un diritto ad essere lasciati soli”. Secondo Warren e Brandeis suscita attenzione il crescente interesse dei media basati sul gossip e sul rivelare informazioni personali sulle persone, senza il loro consenso, considerata come un’invasione della sfera privata di una persona.[4] Secondo l’articolo 12 della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, “nessuno dovrebbe essere sottoposto a interferenze arbitrarie con la sua privacy, famiglia, casa o corrispondenza, né ad attacchi al suo onore e alla sua reputazione. Alcuni ricercatori come Yuste, affermano che i cittadini dovrebbero avere l’abilità e il diritto di tenere privati i propri dati neurali con particolare riguardo alle vulnerabilità di sicurezza dei neurodispositivi e al potenziale di interferenza delle tecniche avanzate che analizzano i dati.[5]

Etica e sperimentazione

Gli esperimenti sugli animali invece che sugli umani sono generalmente comuni. Alcuni studi, per coomprendere alcuni aspetti della psicobiologia umana hanno sopracceduto ai neurodiritti di varie specie. Ad esempio uno studio per dimostrare che la memoria può creare falsi ricordi ha utilizzato tecniche di optogenetica nei topi, che attivano artificialmente i neuroni legati ad un ricordo, facendo associare questa attivazione ad una scossa elettrica (falso ricordo).[6] Nella ricerca sui primati non umani (macachi, scimmie) è utilizzato talvolta il neurochip-2, un piccolo computer che si monta sulla testa del primate per registrare l’attività dei loro neuroni.[7] La società Neuralink di Elon Musk ha utilizzato i loro neurochip, impiantati nel cervello dei macachi al fine di gestirne l’attività neurale. La compagnia è stata talvolta criticata per il numero di primati morti e/o eutanizzati dopo le sperimentazioni mediche, a causa di infiammazioni o altre complicazioni causate dall’impianto chirurgico.[8] Tuttavia, Neuralink ha negato gli accaduti di abuso animale.[9] Alcuni tra i maiali osservati negli esperimenti hanno riportato granulomi, aggregati di cellule che si formano da infiammazioni dei tessuti, tuttavia Neurolink ha sostenuto che gli impianti non ne siano la causa.[10]

Note

  1. ^ a b Paolo Sommaggio, Neuroscience, Neurolaw, and Neurorights, Springer International Publishing, 2022, pp. 71–84, ISBN 978-3-030-94031-7. URL consultato il 6 aprile 2025.
  2. ^ (EN) Wrye Sententia, Neuroethical Considerations: Cognitive Liberty and Converging Technologies for Improving Human Cognition, in Annals of the New York Academy of Sciences, vol. 1013, n. 1, 2004-05, pp. 221–228, DOI:10.1196/annals.1305.014. URL consultato il 6 aprile 2025.
  3. ^ Frederic Gilbert e Ingrid Russo, Making the Cut: What Could Be Evidence for a ‘Minimal Definition of the Neurorights’?, in AJOB Neuroscience, vol. 14, n. 4, 2 ottobre 2023, pp. 382–384, DOI:10.1080/21507740.2023.2257200. URL consultato il 6 aprile 2025.
  4. ^ Samuel D. Warren e Louis D. Brandeis, The Right to Privacy, Dykinson, S.L., 14 marzo 2022, pp. 29–30, ISBN 978-84-1377-991-1. URL consultato il 18 aprile 2025.
  5. ^ (EN) Rafael Yuste, Sara Goering e Blaise Agüera y Arcas, Four ethical priorities for neurotechnologies and AI, in Nature, vol. 551, n. 7679, 2017-11, pp. 159–163, DOI:10.1038/551159a. URL consultato il 18 aprile 2025.
  6. ^ Steve Ramirez, Xu Liu e Pei-Ann Lin, Creating a false memory in the hippocampus, in Science (New York, N.Y.), vol. 341, n. 6144, 26 luglio 2013, pp. 387–391, DOI:10.1126/science.1239073. URL consultato il 18 aprile 2025.
  7. ^ Stavros Zanos, Andrew G. Richardson e Larry Shupe, The Neurochip-2: an autonomous head-fixed computer for recording and stimulating in freely behaving monkeys, in IEEE transactions on neural systems and rehabilitation engineering: a publication of the IEEE Engineering in Medicine and Biology Society, vol. 19, n. 4, agosto 2011, pp. 427–435, DOI:10.1109/TNSRE.2011.2158007. URL consultato il 18 aprile 2025.
  8. ^ (EN) Dhruv Mehrotra, The Gruesome Story of How Neuralink’s Monkeys Actually Died, in Wired. URL consultato il 18 aprile 2025.
  9. ^ (EN) Hannah Ryan, Elon Musk’s Neuralink confirms monkeys died in project, denies animal cruelty claims | CNN Business, su CNN, 17 febbraio 2022. URL consultato il 18 aprile 2025.
  10. ^ (EN) Exclusive: Musk's Neuralink has faced issues with its tiny wires for years, sources say, in Reuters. URL consultato il 18 aprile 2025.
  Portale Diritto

Content Disclaimer

Informasi ini disarikan dari Wikipedia dan disajikan kembali untuk tujuan edukasi. Konten tersedia di bawah lisensi CC BY-SA 3.0. Kami tidak bertanggung jawab atas ketidakakuratan data yang bersumber dari kontribusi publik tersebut.

  1. The information displayed on this website is sourced in part or in whole from Wikipedia and has been adapted for the purpose of restating it. We strive to provide accurate and relevant information, however:
  2. There is no guarantee of absolute accuracy. Wikipedia is an open, collaborative project that can be edited by anyone, so information is subject to change.
  3. It is not intended to constitute professional advice. The content displayed is for informational and educational purposes only. For important decisions (e.g., medical, legal, or financial), please consult a professional.
  4. Content copyright. Wikipedia is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License (CC BY-SA). This means that content may be reused with appropriate attribution and shared under a similar license.
  5. Responsible use. Any risk arising from the use of information from this website is entirely the responsibility of the user.