PROFILBARU.COM

Teologi Minjung
Hangul	민중신학
Hanja	民衆神學
Alih Aksara	Minjungsinhak
McCune–Reischauer	Minchungshinhak

Teologi Minjung adalah teologi yang lahir di Korea Selatan pada periode 1970-an.^[1] Teologi ini adalah hasil dari upaya sejumlah teolog Korea untuk merumuskan teologi yang mencerminkan keadaan rakyat jelata di Korea.^[2] Ahn Byeong-mu, adalah teolog pertama yang mempopulerkan Teologi Minjung.^[3] Teologi ini lahir atas prakarsa Komisi Teologi Dewan Gereja-gereja Nasional di Seoul pada 22-24 Oktober 1979.^[2] Tema pokok yang diangkat dalam Komisi Teologi Dewan Gereja-gereja Nasional di Korea pada saat itu adalah "Umat Allah dan misi Gereja" (The People of God and the Mission of the Church).^[2]

Arti kata

Kata Minjung terdiri dari kombinasi aksara Cina Min dan Jung.^[1] Min diterjemahkan sebagai orang-orang atau rakyat.^[1] Jung berarti massa atau banyak, sehingga Minjung berarti "rakyat banyak".^[1] Jika kata Minjung diterjemahkan secara harfiah ke dalam bahasa Inggris, maka menjadi People (orang banyak), tetapi terjemahan ini tidak menjelaskan maksud asli dari orang-orang Korea.^[4] Dalam teologi baru ini, Minjung merujuk kepada orang-orang yang ditekan secara politik, mengalami diskriminasi, dan miskin.^[4] Minjung juga merujuk pada orang-orang yang tidak memilki kekuatan, yaitu lemah dalam kelas mereka, budaya, ras dan agama.^[4]

Pokok

Teologi Minjung merupakan perwujudan perjuangan rakyat Korea sebagai penentu nasibnya sendiri.^[5] Khususnya, mereka yang mengalami penderitaan dan penindasan berupaya meraih keadilan sosial.^[5]

Kata Minjung mulai dipakai ketika para teolog, pekerja muda, mahasiswa, imam dan pastor, mengadakan pertemuan dan saling berbagi cerita satu sama lain.^[6] Mereka membentuk himpunan dan penyampaian pendapat, mulai dari pekerja remaja perempuan yang menderita di pabrik, petani, mahasiswa yang diseret dalam pengadilan militer, para profesor dan wartawan yang diculik.^[6] Teologi minjung berangkat dari sejarah dan kebudayaan rakyat Korea sehingga dapat diterjemahkan pula sebagai teologi rakyat Korea.^[6] Orang Korea sebelumnya mengenal istilah han, sebuah perasaan sakit yang dialami karena penderitaan.^[2] Dengan hadirnya Teologi Minjung, rakyat Korea menggantungkan harapan mereka lebih dalam terhadap agama Kristen untuk memperjuangkan keadilan, persekutuan dan kedamaian.^[2]

Dalam teologi ini juga ditekankan kesetaraan dan kehidupan yang sederajat.^[7] Hal ini dicerminkan dari kutipan Injil Markus 2:1-22 "Ia menjauhkan diri-Nya, melainkan Ia makan dan minum bersama dengan orang berdosa dan para pemungut cukai (minjung)."^[7] Tindakan Yesus yang berhubungan dan hidup bersama dengan orang yang tertindas dan miskin inilah yang dinilai sebagai inti Minjung.^[2]

Ayat-ayat sebagai dasar Teologi Minjung

Markus 9:35 dan 10:44.^[8] “jika seseorang ingin menjadi yang terdahulu hendaklah dia menjadi yang terakhir dari semuanya, dan pelayan dari semuanya.^[8] “ Ini menunjukan kerendahan, Yesus Kristus mau merendah di antara semuanya.^[8] Yesus menjadi orang yang merendahkan diri-Nya dalam kehidupa-Nya.^[8]
Filipi 2:5-8: Di sini dikatakan bahwa Yesus adalah Tuhan, Dia mau merendah diri-Nya dan taat sampai mati.^[8] Yesus merendahkan diri-Nya pada posisi paling rendah, sama seperti Minjung.^[8]
Yesaya 11:1-9: gereja yang benar adalah gereja yang bersekutu/berkumpul.^[8] Umat berkumpul menantikan kedamaian yang akan datang.^[8] Orang yang berkumpul tersebut bukanlah sekumpulan orang-orang kaya saja, melainkan masyarakat yang percaya.^[8] Sama seperti Minjung juga adalah masyarakat yang bersama-sama berkumpul.^[8]

Referensi

^ ^a ^b ^c ^d Scott W. Sunquist, A Dictionary of Asian Christianity, (Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company, 2001). Hal 552.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Christiaan De Jonge, Menuju Keesaan Gereja; Sejarah, Dokumen-dokumen dan Tema-tema Gerakan Oikumenis, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2006). Hal 176.
^ (Inggris)Byung Mu Ahn (안병무, 1921-1997) Diarsipkan 2012-06-27 di Wayback Machine., cskstudy.org. Akses:21-10-2011.
^ ^a ^b ^c Kim Yong Bock, Minjung Theology; people as the subjects of history, (Singapore: The Commission on Theological Concerns, 1981). Hal 17. ISBN 9971-948-05-2
^ ^a ^b Douglas J. Elwood, Teologi Kristen Asia; tema-tema yang tampil ke permukaan, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2006). Hal 356-357.
^ ^a ^b ^c Samuel Amirtham. John S. Pobee, Teologi Oleh Rakyat; refleksi tentang berteologi dalam jemaat, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1993). Hal 36.
^ ^a ^b R.S. Sugirtharajah, Wajah Yesus di Asia, (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1994). Hal 262.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j KIM Yong-Bock, Messiah and Minjung, (Hongkong: Urban Rural Mission, 1981). Hal 166-180.