Naskah Alkitab Ibrani adalah salinan tulisan tangan sebagian teks dari Alkitab Ibrani (Tanakh) yang dibuat pada bahan lembaran perkamen atau kertas, dan ditulis dalam bahasa Ibrani. (Beberapa teks Alkitab dan notasi mungkin ditulis dalam bahasa Aram.) Naskah-naskah tertua ditulis dalam bentuk gulungan, naskah abad pertengahan biasanya ditulis dalam bentuk buku atau kodeks. Naskah-naskah akhir yang ditulis setelah abad ke-9 menggunakan Teks Masoret. Sejumlah naskah penting berkaitan dengan Aaron ben Asher (terutama Codex Leningradensis).[1]
Naskah asli dan salinan dari Perjanjian Lama menghilang dari waktu ke waktu, karena perang, (terutama kehancuran Bait Suci Pertama dan Kedua), dan pengrusakan lain yang disengaja.[2] Akibatnya, selang waktu antara naskah asli dan salinan yang masih ada jauh lebih lama daripada dalam kasus naskah Perjanjian Baru.
Daftar pertama dari naskah-naskah Perjanjian Lama dalam bahasa Ibrani dibuat oleh Benjamin Kennicott (1776-1780) dan diterbitkan oleh Oxford, memuat daftar 615 naskah dari perpustakaan di Inggris dan di Benua Eropa.[3] Giovanni de Rossi (1784-1788) menerbitkan daftar 731 naskah.[4] Naskah utama penemuan-penemuan pada zaman modern ini adalah dari Kairo Geniza (c. 1890) dan Gulungan Laut Mati (1947). Di sinagoge lama di Kairo ditemukan 260,000 naskah bahasa Ibrani, 10.000 di antaranya merupakan naskah alkitabiah.[5][6] Ada lebih dari 200 naskah alkitab di antara Gulungan Laut Mati, beberapa dari mereka ada tertulis di dalam Abjad Ibrani Kuno. Mereka ditulis sebelum tahun 70 AD. Ada 14 gulungan naskah yang ditemukan di Masada pada tahun 1963-1965.[7]
Kodeks Leningrad (Codex Leningradensis) adalah naskah Alkitab Ibrani dalam bahasa Ibrani lengkap tertua. Naskah-naskah yang lebih awal dari abad ke-13 sangat langka. Sebagian besar dari naskah-naskah yang telah bertahan dalam kondisi terfragmentasi.
Severus Gulir (dinamai menurut Kaisar Romawi yang merestorasi gulungan ini, dilaporkan disita dari Bait Suci di Yerusalem, untuk komunitas Yahudi pada tahun 220), suatu naskah yang hilang dari awal abad ke-1 Masehi, hanya beberapa kalimat yang diawetkan dalam literatur Rabinik
Codex Hilleli, naskah yang hilang dari sekitar tahun 600 Masehi, hancur pada tahun 1197 di Spanyol, hanya beberapa kalimat yang diawetkan dengan literatur Rabinik[8]
Codex Muggeh (atau Muga) (="dikoreksi"), naskah yang hilang, yang dikutip sebagai sumber dalam Massoretic notasi.
Codex Orientales 4445, juga dikenal sebagai "London Codex",[9] bertarikh pembuatan 820-850 Masehi; naskah berisi Kejadian-Ulangan 1:33 (tanpa Bilangan 7:47-73 dan Bilangan 9:12-10:18).[10]
Kodeks Kairo (Codex Cairensis; C), (Nevi'im) yang ditunjuk oleh Moses Ben Asher, bertarikh dengan tanda penerbit 895 Masehi (naskah tertua yang bertuliskan tanggal pebuatan), (berada di Kairo, sekarang di Yerusalem)
Kodeks Aleppo (Aleppo Codex), 930 Masehi, Museum Israel, (lengkap, tampaknya ditunjukkan oleh Aaron Ben Asher, sebagian hancur pada tahun 1947); naskah ini adalah dasar dari Alkitab Jerusalem Crown .
Damaskus Keter (Damaskus Pentateukh), abad ke-10[12]
Codex Reuchlinanus (Nevi'im), tanggal 1105 M.
Codex Yerushalmi, hilang, dilaporkan digunakan di Spanyol (sekitar 1010) oleh Yunus bin Janah.
Kodeks Erfurt (Erfurt Codices) (lengkap, Berlin), E1 sekitar abad ke-14, E2 mungkin abad ke-13, E3 mungkin abad ke-11
Gulungan 2, bertarikh 1155-1255 M, Perpustakaan Universitas Bologna
Codex Jericho, (Pentateukh), dikutip dalam catatan Massoretik, naskah yang ditulis sekitar tahun 1310.
Codex Ezra, hilang, C. D. Ginsburg memiliki sebuah naskah yang ditulis dalam tahun 1474 yang konon telah disalin dari naskah ini.
Codex Sinai, yang disebutkan dalam catatan Masoretik dan dilaporkan digunakan oleh Elia Levita (sekitar tahun 1540).
Codex Sanbuki (nama untuk Zambuqi, di Sungai Tigris), yang hilang, yang sering dikutip dalam penjelasan Masoret dan rupanya pernah dilihat (sekitar tahun 1600) oleh Menahem Lonzano.
Codex Besar Mahzor, hilang, disebutkan dalam catatan Masoret (judul menunjukkan bahwa codex ini hanya berisi kitab-kitab Taurat dan sejumlah bagian pilihan dari Nevi'im yang dibaca selama tahun liturgi)
Kairo Geniza fragmen yang berisi bagian-bagian dari Perjanjian Lama dalam bahasa Ibrani dan bahasa Aram, ditemukan di sinagoge di Kairo, yang berasal dari sekitar abad ke-4 M.
^Würthwein Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, pp. 38–39; translated into English and published in 1995 as Wurthwein, The Text of the Old Testament (2nd rev. ed, 1995, Grand Rapids, Mich., Wm.B. Eerdmans Publg. Co.)(this is the source for most of the dates of the mss listed).
^Manuscript written by two different scribes, the older square script believed to be from the 9th century, whereas the newer Yemenite square script was written in the 16th century. See the British Library, Or. 4445.
^Eleazar Birnbaum, The Michigan Codex: An important Hebrew Bible manuscript, Vetus Testamentum, vol. 17 pages 373-415 (Oct. 1967).
Bernhard Pick, Lost Hebrew Manuscripts, Journal of the Society of Biblical Literature, [4] vol. 2, pages 122-127 (1882).
C. David Ginsburg, Introduction to the Massoretico-Critical Edition of the Hebrew Bible (1897, London: Trinitarian Bible Society), [5] especially chapt. XII, History and Description of the Manuscripts, pages 469-778, and elsewhere in the volume for information on lost mss.
Paul Kahle, The Hebrew Ben Asher Manuscripts, Vetus Testamentum, vol. 1, pages 161-167 (July 1951); mentions the Leningrad Codex, the Aleppo Codex, the Cairo Prophets (Codex Cairensis), and British Museum Or. 4445.
Emil G. Hirsch, "Bible Manuscripts", Jewish Encyclopedia (1902)[6] volume 3, pages 178-181, includes information on lost mss.
Adolph Neubauer, The Introduction of the Square Characters in Biblical Manuscripts and an Account of the Earliest Manuscripts of the Old Testament, Studia Biblica et Ecclesiastica [7](Oxford Univ.), vol. 3, pages 1–36 (1891).
