Imám Gazáli több titulus birtokosa is volt: Sarafu l-Aimma (Arabul: شرف الائمه), Zajn ad-Dín (arabul: زین الدین), Huddzsatu l-Iszlám (arabul: حجة الاسلام)
Munkássága
Gondolkodásában határozott szkepticista volt. Egyaránt támadta Arisztotelész, al-Fárábí és Avicenna tanait is. Későbbi nagy kritikusa Averroës volt, aki szerint praktikus a természeti törvények magyarázatából kihagyni Istent.
Szerinte a filozófia károsan hat a vallásra. Szerinte a filozófia nem is tudomány, mert a tudományoknak a feladata az kéne, hogy legyen, hogy a vallás és teológia tudományát szolgálják.
Ismert műve A vallásos tudományok felélesztése címet viselte. Ebben azt igyekszik bemutatni, hogy milyennek kell lennie az istenfélő ember életének.
Másik ismert műve a Destructio philosophorum, ebben aműben az addig ismeretes filozófiai tanokat támadja. Főleg a világ örökkévalóságáról, az oktörvény megdönthetetlenségéről és a léleknek szellemi feltámadásáról szóló tanokat támadja. Minden munkáját a skolasztika filozófiára jellemző felsorolásokkal, kérdésekkel és ellenkérdésekkel tarkítja. Egyik méltatója találóan nevezte a skolasztikus vitatkozó művészet legmagasabb megnyilatkozásának ezt a munkát.
Miután minden filozófiai tant megdőltnek vélt, hozzálátott egy teológiai rendszer felépítéséhez, ami összhangban van az ortodox muszlim tanokkal. Ebben a műben, mint ahogyan ő mondja inkább a szívhez szól, mint az észhez, inkább a jámbor lelkekhez, mint a tanult elmékhez. minden érvét a Koránból vett idézettel támasztja alá. Szerinte egyetlen tudományra van szüksége az embernek és ez a tudomány a hitre kell vonatkoznia. A hitet szerinte nem kell bizonyítani, hanem tanítani kell. Később ezt a fajta dogmatizmust vette át a keresztény skolasztikaAquinó Szent Tamás tanain keresztül.
Művei
Teológia
al-Munqidh min al-dalal (A hibától megmentő)
al-1qtisad fi'I-i`tiqad (Középút a teológiában)
al-Risala al-Qudsiyya (Levél Jeruzsálemből)
Kitab al-arba?in fi usul al-din (Negyven fejezet a vallás elveiről)
Mizan al-?amal (A tett mérlege)
Az értékes gyöngy a másik oldalon / túlvilágon lévő tudásban)
Ó, gyermek!
Szúfizmus
Ihya ulum al-din (A vallástudományok feléledése), Gazáli főműve
Kimiya?-yi sa?adat (A boldogság elixírje)
Mishkat al-anwar (A fények fülkéje)
Filozófia
Maqasid al falasifa (A filozófusok szándékai)
Taháfut al-falászifa (A filozófusok összeomlása)
Jog
al-Mustasfa min ?ilm al-usul (Die Essentiellen Dinge (?) der Rechtswissenschaft)
Logika
Miyar al-ilm (A tudás alapja)
al-Qistas al-mustaqim (Az igazságosság egyensúlya)
Mihakk al-nazar f'l-mantiq (Logikában levő bizonyíték próbaköve)
Magyarul
Megszabadulás a hibáktól / A Vezetés kezdete; ford. Kiss Zsuzsanna; Salam Alapítvány, Bp., 2003 (Salam könyvek)
