A gót szubkultúra számos országban megtalálható, modern kori irányzat. Az Egyesült Királyságból indult el az 1980-as évek elején a gótikus rock helyszínéről,[1] és a punk stílus egy válfaja. A gót stílus hosszú élettartalmúnak tűnik, változatos jegyei vannak. Ábrázolása és kulturálisan negatív megítélése a 19. századi gótikus irodalomból származnak a horror filmekkel és kisebb mértékben, de a BDSM létrejöttével együtt.[2][3]
A gót stílus hatással van a zenére, az esztétikára, a divatra. A gótikus zene számos különböző stílusban jelenik meg. A ruházat jellemzői változatosak a deathrock, punk, viktoriánus, reneszánsz és középkori stílusokból, illetve akár ezek keveréke is lehet, ám jellemzően fekete ruházatot, sminket és hajszínt takar.
Kialakulása
Az 1970-es évek végén volt néhány posztpunk együttes, akiket „gótikusnak” neveztek. Azonban csak az 1980-as évek elejére vált külön stílussá a gótikus rock zene, és követőik, rajongóik kezdtek határozott csoportformát ölteni. A stílus vélhetően a Sounds című magazin egy cikkének hatására kapta a nevét az Egyesült Királyságban, mely 1981. február 21-én jelent meg Steve Keaton publikálásában.[4] Jelentős találkozópontja lett a londoni Sohóban megnyílt Batcave szórakozóhely a kialakulóban lévő irányzatnak, melyet a New Musical Express zenei magazin „pozitív punk”-nak titulált.[5] Ennek hatására később „batcaver” néven emlegették a korai stílusú gótokat.
Az angol helyszíntől függetlenül az 1970-es évek végén és '80-as évek elején az amerikai punk stílustól is különvált a death rock.[6] Az 1980-as években és az 1990-es évek elején Németországban is új szubkultúra fejlődött ki „Gruftis” néven (kripta- vagy sírteremtmények), akiknek a stílusa a gótikus és új hullám keveredéséből jött létre, némi hatással az új romantikából is, ők alkották a „sötét kultúra” első szakaszát.
A posztpunk után
A posztpunk népszerűségének csökkenése után a stílus zeneileg és külső jegyeiben is részekre vált, így alakultak ki a gótok különböző típusai. Az 1990-es évekre a viktoriánus stílusú divat volt a jellemző.
Jelenlegi szubkulturális különbségek
Az 1990-es évekre a gót kifejezés és az egyes szubkultúrák közti határok elmosódtak. Új szubkultúrák jöttek létre vagy váltak népszerűbbé a többinél, néhányuk összeütközésbe került a gót stílussal az emberek között és a médiában is. A probléma inkább az egyes stílusok külső jegyekbeli hasonlósága miatt merült fel, és nem az adott stílusú zenekarok műfajai okozták. A kifejezést később azokra az együttesekre használták, aki sem zeneileg, sem külső jegyeikben nem hasonlítottak az eredeti gótikus szubkultúra elemeire. Ez végül egy gót szleng kialakulásához vezetett, melyben a különböző stílusú gótok nevezték a többi gót stílusú csoportok tagjait.
A stílus mellékágaira az eredeti szubkultúra tagjai különbözőképpen reagáltak. Némelyek biztonságban érezvén magukat a saját csoporthoz-tartozásuk miatt, sértésnek érezték ha gótnak nevezték őket, míg mások úgy döntöttek, csatlakoznak az meglévő irányzatok egyéni elnevezésű csoportjaihoz. Még mások egyszerűen figyelmen kívül hagyták ezeket a csoportokat, és saját elképzeléseik alapján tartották magukat gótnak. Az egyes szubkultúrák változó alfajai miatt lehetetlen precízen meghatározni az azok közötti határokat.
A '80-as évek közepére a gót zenét játszó együttesek száma növekedésnek indult és egyre népszerűbbé vált, mint a The Sisters of Mercy, The Mission, Xmal Deutschland, The Bolshoi és a Fields of the Nephilim, a '90-es években további újabb zenekarok alakultak. A Factory Records, 4AD Records és Beggars Banquet Records lemezkiadó cégek hozták el ezeket a zenéket Európába, míg a Cleopatra Records pedig az Egyesült Államokba. A 4AD együtteseinek népszerűsége eredményezte egy hasonló amerikai társaság létrejöttét Projekt Records néven. Ez egy könnyedebb zenei stílust hozott létre, a dark wave stílus egy alfaját.
Mai modern gót zenének elsősorban a dark wave és annak alirányzatai tekinthetőek, de néhány zenekar a mai napig korai Goth Rock-ot, Post-Punk-ot vagy ezek egyéb zenei elemekkel vegyített kisérletezősebb változatát játssza.
Napjainkban a gót zene legfőbb színtere Nyugat-Európa, azon belül is különösen Németország, ahol több tízezres rajongótábort vonzó fesztiválokat rendeznek (Wave-Gotik-Treffen,[9] M'era Luna[10]). Észak-Amerikában is rendszeresek a hasonló rendezvények, mint a Chamber's Dark Art & Music Festival.[11]
A stílus Magyarországon
Magyarországon is a punk mozgalom kialakulását követte a new wave, az új hullám és underground néven az új szubkulturális vonulat,[12] a gót stílus végül 1989-re alakult ki. A magyarországi mozgalom kiváltó okának a rendszerváltást jelölhetjük meg. A '70-es évektől az életszínvonal folyamatosan romlott, a politikai helyzet is nagy változásokon ment keresztül, nőtt a munkanélküliség és a deviancia. A fiatalok nagy részére jellemzővé vált a pesszimizmust és nihilizmus, és a gót stílus ezen fiatalok érzéseit fejezte ki.[13] A gót stílus magyar képviselői Nulladik Változat, Cantara, Esőtükör, Holt Költők Társasága, lÉLEKzet, Sense of Silence. A képzőművészetben Máthé Zsuzsa1980-as évek második felében készült alkotásaiban jelenik meg először.
Ideológia
A gót szubkultúra ideológiájának pontos definiálása több okból is nehéz. Az egyik az érdekeltek hangulatának és esztétikájának fontossága. Ezt részben a romanticizmus és neoromanticizmus inspirálta. A gótok sötét, titokzatos és morbid külseje a romanticizmus gótikus novelláival hozható párhuzamba. A 18. század végén és 19. században a horror, a természetfeletti érzés széles körben elterjedt volt a népszerű irodalomban. A folyamat tovább haladt a modern kori horror filmekben. A hangulat és esztétika mellett a gót irányzat másik központi eleme a teatrializmus és drámaiság.
A gótok általában nem támogatják az erőszakot. A média számos alkalommal tévesen kapcsolta össze erőszakos bűncselekményekkel a gót szubkultúra tagjait. Azonban az erőszak és gyűlölet nem része a gót ideológiának. Ehelyett az ideológia inkább a felismerésen, azonosuláson és a közösségi és egyéni bűnök miatti szomorúságon alapul, amit a kultúra egyéb területei igyekeznek figyelmen kívül hagyni vagy elfelejteni. Ezek a gót zenei stílusnak is a központi témái.[14]
A gót ideológia pontos meghatározásának másik akadálya a gótok jellemzően apolitikus természete. Míg az egyének társadalmi normákkal szembeni ellenállása nagyon kockázatos volt a 19. században, napjainkban már jóval kevésbé van így. Így a gót szubkultúra lázadásának jelentősége korlátozott. A hippi és punk mozgalmakkal ellentétben a gót szubkultúra nem hordoz politikai üzeneteket és nem próbál társadalmi aktivitást elérni. A stílust inkább az egyéniség hangsúlyozása, a különbségek elfogadása, a kreativitás kiemelése és enyhe cinizmus jellemzi, de ezek sem általános a szubkultúra minden egyes tagjára. Különösen a katolicizmus esztétikai elemei jelennek meg gyakran a szubkultúrában. Ezek oka szatirikus vagy egyszerűen csak dekorációs okai vannak.[14]
Öltözködés
Németországi gót férfiLady Amaranth gót stílusú modell
A gót stílust képviselők jellemző ruházata a sötét, néha morbid ruhák. A tipikus gót divat jegyei a feketére festett haj, feketére húzott szem, fekete körmök, fekete ruházat, és vagylagosan piercingek.[15] A stílus jegyeit gyakran az Erzsébet-korabeli, a viktoriánus vagy középkori korszakokból kölcsönzi, időnként katolikus és más vallási jellemzőkkel, mint például a kereszt vagy az ankh viselése.[14][16] Gyakori viselet a bársony és csipke ruhadarabok, a szegecsek, láncok, kesztyűk.[15] A külsőségek nagyon különbözőek lehetnek az egyének földrajzi elhelyezkedése alapján, bár a legjellemzőbb jegyek általában azonosak. A laikusok gyakran keverik a gót stílust a heavy metal divatjával, főként a heavy metal olyan képviselői esetében, akik ballonkabátot és halál-stílusú sminket hordanak.[17]
Közvélemény
A gót stílus hátborzongató jellemzői általános nyugtalanságot okoz a gótok pszichológiai állapotával kapcsolatban. A média több olyan bejelentést tett közé, melyek arra a következtetésre vezetik a közönséget, hogy a gótok illetve a velük kapcsolatban állók gonoszak, bűnösök, azonban ez vitatott és a gót szubkultúrát általában erőszakmentesnek írják le.[1] Történtek olyan események, amikor saját magukat vagy mások által őket gótnak tartó egyének erőszakos bűncselekményeket követtek el, akár iskolai lövöldözéseket is. Ezek az incidensek és a gót irányzathoz való kapcsolódásuk hozzájárult a gótok óvatos, körültekintő megítéléséhez.[16][18]
A negatív közvélemény akkor érte el tetőpontját, amikor a Columbine középiskolai mészárlással kapcsolatban kiderült, hogy két olyan tanuló műve volt, akiket tévesen a gót irányzat tagjainak tartottak. Ez a téves állítás széles körben negatív reakciókat váltott ki az észak-amerikai gótok irányába. Az esetben nyomozók öt hónappal később már azt állították, nem volt kapcsolat a gót szubkultúra és a gyilkosok között.[19]
A kanadai Dawson főiskolai 2006-ban történt lövöldözést szintén a gótokhoz kapcsolta a közvélemény. Kimveer Gill, aki egy embert megölt, tizenkilencet megsebesített, egy VampireFreaks weboldalon saját magáról úgy nyilatkozott, mint „fegyverimádó gót”.[20] A lövöldözést követő napon jelent meg olyan hír, hogy „nehéz idők jönnek az indusztriális / gothic zene rajongói számára az újabb gyilkosság miatt”, ami arra utalt, hogy Gill a gót irányzat tagjai közé tartozik.[20] A Gillnél tartott házkutatás során olyan levelet találtak nála, melyben Gill a Columbine-on lövöldöző Eric Harrist és Dylan Kleboldot dicsőíti, valamint egy „A lövöldözés nem buli Ozzy és barátai nélkül” feliratú CD-t.[21] Bár a lövöldözőről azt állították, rögeszmés gót, zenei kedvenceit a média „a heavy metal ki-kicsodájának” nevezte.[22] Mick Mercer író, újságíró és a gót zene vezető történésze[23][24] azt állította, Kimveer Gill „nem gót. Sosem volt gót. A zenekarok, melyek a kedvencei között voltak, mind metal, grunge, rock és gothic metal zenekarok, köztük néhány indusztriális stílusúval”, „Kimveer Gill metalt hallgatott”, „Semmi köze a gót stílushoz”. Mercer hangsúlyozta, hogy nem a heavy metalt hibáztatja Gill tetteiért, sőt „egyáltalán nem számít, milyen zenét szeretett”.[25]
Egy újabb iskolai lövöldözés, melyet tévesen a gót szubkultúrára terhére írtak, 2005-ben történt a Red Lake középiskolában. Jeff Weise hét embert ölt meg és úgy vélték, a fiú a gót irányzat tagja, mivel fekete kabátot hordott és heavy metált hallgatott, továbbá neonáci fórumokon megtalálható volt.[26]
További hasonló események is történtek még, ahol az elkövetőket a gót stílus követőinek vélték, például a Scott Dyleski-gyilkosság[27] vagy a Richardson család megölése,[28][29] bár ezek nem kaptak akkora sajtófigyelmet, mint az iskolai lövöldözések.
A nyilvánosság félrevezetése és gót szubkultúra jellemzőinek figyelmen kívül hagyása miatt a stílus képviselői időnként előítéletekkel, hátrányos megkülönböztetéssel és türelmetlenséggel találják szembe magukat. Mivel hasonló helyzet áll fenn egyéb vitatott szubkultúrák és alternatív irányzatok tagjaival szemben is, a laikusok akár szándékosan, akár figyelmetlenségből, de gyakran igyekeznek tudomást sem venni a gótokról.[30] A figyelmen kívül hagyás még a jobbik verzió, mert időnként a gót stílusú fiatalok megfélemlítés, megalázás vagy akár fizikai erőszak áldozataivá is válnak.[18] 2006-ban egy tengerész, James Eric Benham testvérével együtt megtámadott négy gótot San Diegóban. Egyikük, Jim Howard kórházba került. Támadóikat 2007-ben további négy hasonló esemény miatt elfogták, bár Benham csak 37 napot töltött végül börtönben. A tárgyalásuk alatt fény derült rá, hogy valóban szubkulturális hovatartozásuk miatt támadták meg a fiatalokat. Ez egyértelműen „gyűlölet-bűncselekmény” volt, bár a San Diegó-i bíróság akkor ezt nem ismerte el.[31][32] Hasonló támadás áldozatai voltak még 2007-ben egy gót pár a Stubbylee Parkban (Bacup, Lancashire, Anglia),[33] vagy 2008-ban Paul Gibbs és barátai Rothwellben.[34]
A British Medical Journal közzétett egy tanulmányt, mely szerint „a gót szubkultúrához tartozás a legbiztosabb előrejelzése a fiatalok önbántalmazásának vagy öngyilkosság elkövetésének”. A tanulmányt tizenöt gót fiatal mintája alapján írták, melyek közül nyolc követett el valamiféle bántalmazást saját maga ellen, hét vágta, metszette meg magát és hét kísérelt meg öngyilkosságot.[1][35][36] A tanulmány szerzői szerint az ilyen sérülések legtöbbjének okozása a szubkultúrához való csatlakozás előtt történt, és hogy a csoporthoz tartozás tulajdonképpen megvédte a továbbiakban az életüket.[1][36] Ennek ellenére a szerzők tartják magukat a kis minta alapján végzett tanulmány igazához, illetve az ismétlés szükségességéhez a biztos végeredmény érdekében.[1][36] A kis minta alapján közzétett tanulmány miatt támadták annak szerzőit, főként, hogy nem vettek számításba egyéb hatásokat és a különböző típusú gót irányzatokat sem.
↑'What is Goth?' (angol nyelven). scathe.demon.co.uk. [2009. január 8-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2010. április 27.)
↑ abMontenegro, Marcia: 'THE WORLD ACCORDING TO GOTH' (angol nyelven). christiananswersforthenewage.org. [2010. március 14-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2010. április 27.)
↑Stead, Chris: 'Goths and Violent Crime' (angol nyelven). althausmagazine.com. [2010. december 2-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2010. április 28.)
↑'Vindication' (angol nyelven). Live Journal, 2007. szeptember 1. (Hozzáférés: 2010. április 28.)
Ez a szócikk részben vagy egészben a Goth subculture című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
