מעלה (בודהיזם)

מעלה, חסרון ותגמוליהם ברמת הפרט. מבוסס על ספירו.^[1]

מעלה או זכות (בסנסקריט: פּוּנְייה) הוא מושג הנחשב בסיסי באתיקה הבודהיסטית (אנ'). זהו כוח מועיל ומגן אשר מצטבר כתוצאה ממעשים, פעולות או מחשבות טובות. עשייה מוסרית חיובית חשובה לתרגול הבודהיסטי: המעלה מביאה לתוצאות טובות ונעימות, קובעת את איכות החיים הבאים ותורמת לצמיחתו של האדם לקראת הארה. בנוסף, המעלה משותפת גם עם אהוב שנפטר, על מנת לסייע לנפטר בגלגולו החדש. למרות המודרניזציה, צבירת מעשים טובים נותרה חיונית במדינות בודהיסטיות מסורתיות והייתה לה השפעה משמעותית על הכלכלות הכפריות במדינות אלו.

המעלה קשורה למושגים של טוהר וטוב. לפני הבודהיזם השתמשו במעלה בהתייחס לפולחן האבות הקדמונים, אך בבודהיזם זה קיבל משמעות אתית כללית יותר. המעלה הוא כוח הנובע ממעשים טובים שנעשו; היא מסוגלת לגרום לנסיבות טובות בחייו של אדם, כמו גם לשפר את הנפש והרווחה הפנימית של האדם. יתר על כן, זה משפיע על החיים הבאים שיבואו, כמו גם על היעד אליו האדם ייוולד מחדש. ההפך ממעלה הוא חיסרון (בסנסקריט פאפא), ומאמינים שהמעלה מסוגלת להחליש את החיסרון. אכן, המעלה אפילו נקשרת לדרך לנירוואנה עצמה, אבל מלומדים רבים אומרים שהדבר מתייחס רק לסוגים מסוימים של המעלה.

את המעלה ניתן להשיג במספר דרכים, כגון צדקה, מידות טובות והתפתחות נפשית. בנוסף, ישנן צורות רבות של יצירת זכויות המתוארות בטקסטים בודהיסטים עתיקים (אנ'). ידוע גם מושג דומה של קוסאלה (מסנסקריט), השונה מהמעלה בחלק מהפרטים. הצורה הפורה ביותר של עשיית זכויות היא אותם מעשים טובים שנעשו ביחס לשלוש אבני החן, כלומר, הבודהה, תורתו, הדהרמה, והסנגהה. בחברות בודהיסטיות, מגוון גדול של פרקטיקות הכרוכות ביצירת זכויות צמח לאורך מאות שנים, ולעיתים כרוכים בהקרבה עצמית גדולה. המעלה הפכה לחלק מטקסים, מהתרגול היומי והשבועי ומפסטיבלים. בנוסף, קיים מנהג נפוץ של העברת מעלה (אנ') לקרובים שנפטרו, שמקורו עדיין נתון לוויכוח בין מלומדים. המעלה הייתה והיא עדיין כה חשובה בחברות בודהיסטיות, שלעיתים קרובות מלכים קיבלו לגיטימציה למלכותם באמצעותה.

בחברה המודרנית, צבירת זכויות ספגה ביקורת כמטריאליסטית, אך עשיית מוסרית חיובית עדיין נמצאת בכל מקום בחברות רבות. ניתן לראות דוגמאות להשפעה של אמונות על צבירת זכויות במרידות פו מי בון שהתרחשו במאות השנים האחרונות, כמו גם בהחייאת צורות מסוימות של עשיית זכויות, כמו הנושא השנוי במחלוקת של שחרור בעלי חיים לשם צבירת מעלות (אנ').

לקריאה נוספת

• Adamek, Wendi L. (1 בינואר 2005), "The Impossibility of the Given: Representations of Merit and Emptiness in Medieval Chinese Buddhism", History of Religions, 45 (2): 135–180, doi:10.1086/502698, JSTOR 10.1086/502698, S2CID 170244626
• Basham, Richard (1989), "'False Consciousness' and the Problem of Merit and Power in Thailand", Mankind, 19 (2): 126–137, doi:10.1111/j.1835-9310.1989.tb00101.x
• Bechert, Heinz (ביולי 1992), "Buddha-field and transfer of merit in a Theravāda source", Indo-Iranian Journal, Brill, 35 (2–3): 95–108, doi:10.1163/000000092790083606, JSTOR 24659519, S2CID 161340415
• Brekke, Torkel (1 בינואר 1998), "Contradiction and the Merit of Giving in Indian Religions", Numen, 45 (3): 287–320, doi:10.1163/1568527981562131, ISSN 1568-5276
• Brokaw, Cynthia J. (2014), The Ledgers of Merit and Demerit: Social Change and Moral Order in Late Imperial China, Princeton University Press, ISBN 978-1-4008-6194-1
• Fisher, Gareth (13 בפברואר 2008), "The Spiritual Land Rush: Merit and Morality in New Chinese Buddhist Temple Construction", The Journal of Asian Studies, 67 (1): 143–170, doi:10.1017/S0021911808000053, S2CID 145118995
• Gombrich, Richard F. (1 בינואר 1971), ""Merit Transference" in Sinhalese Buddhism: A Case Study of the Interaction between Doctrine and Practice", History of Religions, 11 (2): 203–219, doi:10.1086/462651, JSTOR 1061922, S2CID 161095621
• Hanks, Lucien M (1962), "Merit and power in the Thai social order", American Anthropologist, 64 (6): 1247–1261, doi:10.1525/aa.1962.64.6.02a00080, ISSN 1548-1433
• Holt, John C. (1 בינואר 1981), "Assisting the Dead by Venerating the Living: Merit Transfer in the Early Buddhist Tradition", Numen, 28 (1): 1–28, doi:10.2307/3269794, JSTOR 3269794
• Keyes, Charles F. (1973), "The power of merit", Annual Publication, Bangkok: The Buddhist Association of Thailand
• Malalasekera, G. P. (1967), ""Transference of Merit" in Ceylonese Buddhism", Philosophy East and West, 17 (1/4): 85–90, doi:10.2307/1397047, JSTOR 1397047, אורכב מהמקור ב-28 במרץ 2015
• Mulder, Niels (1969), "Merit: An investigation of the motivational qualities of the Buddhist concept of merit in Thailand", Social Compass, 16 (1): 109–120, doi:10.1177/003776866901600109, S2CID 143907554
• Pye, Michael; Strong, John S. (1987), "Merit" (PDF), in Lindsay, Jones (ed.), Encyclopedia of religion, vol. 9 (2 ed.), Detroit: Thomson Gale, ISBN 978-0-02-865742-4, אורכב מ-המקור (PDF) ב-2 מרץ 2017
• Salguero, C. Pierce (בנובמבר 2013), "Fields of Merit, Harvests of Health: Some Notes on the Role of Medical Karma in the Popularization of Buddhism in Early Medieval China", Asian Philosophy, 23 (4): 341–349, doi:10.1080/09552367.2013.831537, S2CID 143624541
• Spiro, Melford E. (1982), Buddhism and society: a great tradition and its Burmese vicissitudes (2 ed.), Berkeley u.a.: University of California Press, ISBN 978-0-520-04672-6
• Schober, Juliane (1996), "Religious merit and social status among Burmese Buddhist Lay Associations", in Kammerer, Cornelia Ann; Tannenbaum, Nicola Beth (eds.), Merit and blessing in mainland Southeast Asia in comparative perspective, Monograph series, New Haven, Connecticut: Yale University, Southeast Asia Studies, ISBN 978-0-938692-61-4
• Tanabe, George J. Jr. (2004), "Merit and merit-making" (PDF), in Buswell, Robert E. (ed.), Encyclopedia of Buddhism, vol. 2, New York (u.a.): Thomson Gale, ISBN 978-0-02-865720-2, אורכב מ-המקור (PDF) ב-12 בספטמבר 2015

קישורים חיצוניים

• What are the benefits of making merit? by Luang Por Dattajivo, Dhammakaya Media Channel
• Merit: A Study Guide by Thanissaro Bhikkhu, Access to Insight (Legacy Edition) 30 November 2013.
• Merit: Does Happiness Need to Be Earned? by Dr. Alexander Berzin, Study Buddhism
• May All Beings Be Happy by Sharon Salzberg, Beliefnet

הערות שוליים

1. Spiro 1982, p. 141.