הגמרא[2] מונה את שמות אמותיהן של אברהם, דוד המלך, שמשון ונשים אחרות אשר אינן מוזכרות במקרא. בין השמות מזכירה הגמרא את שם אמו של אברהם - אמתלאי בת כרנבו.
הגמרא מבארת שהיא נדרשת לפרט את שמותיהן על מנת להוכיח את דייקנות המסורת ומכאן לאמונה בתורה שבעל פה.[3]
הרשב"ם מוסיף עוד טעם, לדבריו ”לפי שאמותן של יצחק ויעקב הוזכרו, צריכין אנו לידע שם אם אברהם...”.
”
כיון שנגמל איתן זה התחיל לשוטט בדעתו.. ולא יהיה לו מנהיג... אלא מושקע באור כשדים בין עובדי כוכבים הטפשים ואביו ואמו וכל העם עובדי כוכבים
הרב דוד שטיינברג רואה קשר בין השם אמתלאי לבין האלה יוונית אמלתיאה(אנ'), האומנת של זאוס. השם אמלתיאה מופיע גם בתרגום השבעים כתרגום לשמה של בת איובקרן הפוך בצורה של "קרן אמלתיאה" (ייתכן ש'כרנבו' הוא שיבוש של 'קרן'). לפי דבריו, המסורה התלמודית מזהה את אמו של אברהם עם בתו של איוב.[4]
בניה
בגמרא הוזכר שאמתלאי היא אמו של אברהם, אך לא הוזכר אם היא אמם של הרן או נחור. בבראשית, כ', יב' אברהם אומר על שרה: "וגם אמנה אחותי בת אבי היא אך לא בת אימי ותהי לי לאישה". מכאן משתמע שהרן הוא אחיו אך מאם אחרת.
על אף ששמה לא הוזכר בתנ"ך, במדרשי האגדה מסופר שאמתלאי הרתה עם אברהם בזמן שנודע לנמרוד שבקרוב ייוולד ילד שיקום נגדו ויצליח. לאחר התייעצות עם יועציו, הורה נמרוד להקים מתחם מיוחד בו ישהו כל הנשים ההרות עד לאחר הלידה. נמרוד גם הורה למיילדות להרוג את כל התינוקות הזכרים שנולדו במקומות אלו. בשיטה זו נרצחו כשבעים אלף ילדים.
כאשר הייתה אמתלאי בחודש השלישי להריונה, תרח בעלה הבחין שהיא חיוורת ובהיריון מתקדם. אמתלאי לא רצתה ללכת למתחם שהקים נמרוד, ולכך אמרה לתרח שהיא רק חולה אך לא בהיריון.
תרח ניסה לבדוק את בטנה, אך באופן ניסי לא חש בכלום. הנס גדל עוד יותר כאשר בטנה לא גדלה במהלך ששת החודשים האחרונים להריונה, ואיש לא ידע שהיא בהיריון. כשהגיע זמן לידתה, אמתלאי יצאה מהעיר ושוטטה במדבר. במדבר היא מצאה מערה שבה ילדה בן וקראה לו אברם. היא נטשה את הילד במערה, והמלאך גבריאל הציל את הילד.[5]
אגדת ספר הישר
בספר הישר מובאת אגדה שונה, לפיה נמרוד חזה בכוכבים שנולד לתרח בן והוא יגדל וייפרה ויירבה ויירש את כל הארץ. נמרוד דורש מתרח את בנו, תרח מנסה לבטל את הגזירה אך אינו מצליח, והוא מבקש לדחות את הגזירה בשלושה ימים. לאחר שלושה ימים מביא תרח לנמרוד בן של אחד משפחותיו והוא הורגו, תרח לוקח את אברם אמו ומניקתו ומחביאם במערה למשך עשרה חודשים.
באחת ההרחבות של השיר כאשר המלך נמרוד אשר נכתב בסביבות גירוש ספרד הוטמעה אגדה לפיה פניה של אמתלאי האירו בהריונה, תרח שאל אותה למה פניה מאירות והיא ענתה שהיא מרגישה שיש לה קדוש בבטן.[6]
בתורת הקבלה
מוטיב נפוץ בקבלת האר"י הוא ירידתם של "הנשמות הקדושות" דרך הקליפות, כלומר מכיוון שהנשמה היורדת לעולם היא נשמה גדולה הכוחות הרעים מורידים אותה לעולם בצורה גרועה, כך למשל שלמה המלך הגיע ממעשה דוד ובת שבע וכדומה.
אף אצל אברהם נאמרו דברים כאלו, ולפי האר"י תרח אילץ את אמתלאי לשכב איתו כשהיא נדה, לדבריו אמתלאי התגלגלה בדינה, בתו של יעקב, ומכיוון שהייתה נדה נענשה להיאנס על ידי שכם, בנוסף הבועל נדה מקבל את טומאתה ועל כן שכם תיקן את נשמתה.[7]
הראב"ד השני כתב בביאורו למסכת בבא בתרא,[9] שאמירת שם אמתלאי בת כרנבו שבעה עשר פעמים מועילה למציאת חן בעיני השלטון.[10] רבי יצחק למפרונטי[11] כתב שמצא כן בספר ישן נושן אבל שיש להגיד כן שלוש פעמים ולא שבע עשרה. מספר אחרונים הביאו אף הם את סגולה זו.[12] רבי הלל מקולומיא כתב קמיע עם שם זה לשמירה על בית.[13] הרב יעקב אריה מראדזמין השתמש בשם זה לעצירת מגפה.
^הרב שלמה אלגאזי בראש ספרו תולדות אדם העתיק עדנה בת אברנהו, יש גורסים בת אברם, ואברם נקרא על שם סבו זה
^פרק כו מובא בתוספות השלם פרשת לך לך, יב כו ובפירוש הרוקח תחילת פרשת לך לך.
בפרקי רבי אליעזר המצוי הגרסה היא אמתלאי, בפרקי דרבי אליעזר דפוס ראשון כלל אינה מופיעה
Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!
