PROFILBARU.COM

Aleksanteri Afrodisiaslainen^[1]^[2] (myös Aleksandros Afrodisiaslainen, m.kreik. Ἀλέξανδρος ὁ Ἀφροδισιεύς, Aleksandros ho Afrodisieus;^[3] 200-luku) oli antiikin kreikkalainen peripateettiseen koulukuntaan kuulunut filosofi. Hän oli aikansa johtava peripateetikko ja Aristoteleen kommentaattori.

Elämä

Aleksanteri oli kotoisin Afrodisiaksesta Kaariasta. Hän oli Aristokles Messeneläisen oppilas. Hän tuli Ateenaan toisen vuosisadan loppupuolella. Ennen pitkää hänestä tuli Lykeionin peripateettisen koulun johtaja, ja hän luennoi aristoteelisesta filosofiasta. Aleksanterin päämääränä oli vapauttaa koulun opetukset Ammonios Sakkaksen uusplatonilaisista ja synkretistisistä vaikutteista, ja palauttaa Aristoteleen puhdas oppi.

Teokset

Aleksanterilta on säilynyt kommentaarit seuraaviin Aristoteleen teoksiin:

Ensimmäinen analytiikka (Analytica Priora), kirja I
Topiikka (Topica)
Meteorologia (Meteorologica)
Aistimisesta (De Sensu)
Metafysiikka (Metaphysica), kirjat I–V, sekä lyhennelmä lopuista kirjoista

Islamilaiset oppineet arvostivat suuresti hänen kommentaarejaan, ja he käänsivät niistä monia arabian kielelle.

Aleksanterilta on säilynyt myös joitakin omia teoksia. Näistä merkittävin on Kohtalosta, jossa hän esittää mielipiteensä stoalaista välttämättömyyden ajatusta vastaan. Toinen merkittävä teos oli Sielusta, jossa hän väittää, että ihmisten järki on kehittymätön ja materiaalinen (nous hylikos) sekä erottamaton ruumiista. Hän oli vahvasti kuolemattomuuden ajatusta vastaan. Hän tunnisti aktiivin älyn (nous poietikos), joka aktivoi ihmisessä potentiaalisen älyn, niin että se tulee samaksi kuin jumala.

Pietro Pomponazzi käytti varhaisen renessanssin aikana Aleksanterin ajatuksia sielun kuolevaisuudesta tomisteja ja averroisteja vastaan.

Lähteet

↑ Kukkonen, Taneli: Elementeistä Aristoteleen valossa. Tieteessä tapahtuu, 2008, nro 5. Artikkelin verkkoversio.
↑ Tuominen, Miira: Ancient Philosophers on Principles of Knowledge and Argumentation (Väitöskirjatiivistelmä) 2001. Helsingin yliopisto. Arkistoitu 30.9.2015. Viitattu 2.2.2010.
↑ Kaarakainen, Teija: Järjen tunteet : Varhaisstoalaisen tunneteorian tarkastelua. Jyväskylän yliopisto, yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos, 2001. Teoksen verkkoversio.

Aiheesta muualla

Kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Aleksanteri Afrodisiaslainen Wikimedia Commonsissa

Frede, Dorothea: Alexander of Aphrodisias The Stanford Encyclopedia of Philosophy. The Metaphysics Research Lab. Stanford University. (englanniksi)

Antiikin filosofia – Peripateettinen koulukunta

Kreikkalainen aika	Aristoteles Theofrastos Lampros Aristoksenos Khamaileon Fanias Eresoslainen Praksifanes Herakleides Pontoslainen Dikaiarkhos Nikomakhos Demetrios Faleronlainen Straton Eudemos Rhodoslainen Hieronymos Rhodoslainen Klearkhos Soloilainen Lykon Ariston Keoslainen Satyros Hermippos Smyrnalainen Kritolaos
Roomalainen aika	Diodoros Tyroslainen Erymneos Ariston Aleksandrialainen Boethos Sidonlainen Kratippos Pergamonlainen Ksenarkhos Seleukeialainen Ammonios Ateenalainen Andronikos Rhodoslainen Aspasios Adrastos Afrodisiaslainen Aristokles Messeneläinen Aleksanteri Afrodisiaslainen Aetios Antiokialainen Olympiodoros

[1] Kukkonen, Taneli: Elementeistä Aristoteleen valossa. Tieteessä tapahtuu, 2008, nro 5. Artikkelin verkkoversio.

[2] Tuominen, Miira: Ancient Philosophers on Principles of Knowledge and Argumentation (Väitöskirjatiivistelmä) 2001. Helsingin yliopisto. Arkistoitu 30.9.2015. Viitattu 2.2.2010.

[3] Kaarakainen, Teija: Järjen tunteet : Varhaisstoalaisen tunneteorian tarkastelua. Jyväskylän yliopisto, yhteiskuntatieteiden ja filosofian laitos, 2001. Teoksen verkkoversio.

[1]

[2]

[3]