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La teoría de la acción o filosofía de la acción es un área de la filosofía que se ocupa de las teorías sobre los procesos que causan movimientos corporales humanos voluntarios de un tipo más o menos complejo. Esta área del pensamiento involucra la epistemología, la ética, la metafísica, la jurisprudencia y la filosofía de la mente, y ha atraído el gran interés de los filósofos desde la Ética nicomáquea (Libro III) de Aristóteles. Con la llegada de la psicología y, posteriormente, la neurociencia, muchas teorías de la acción están ahora sujetas a evaluación empírica.

La teoría de la acción en filosofía no debe confundirse con teorías sociológicas de la acción social, tales como la teoría de la acción establecida por Talcott Parsons. Tampoco debe confundirse con la teoría de la actividad.

Una pregunta central en la filosofía de la acción suele ser: «¿Qué hace que algo sea una acción?»,^[1] particularmente en lo concerniente al control «intencional» o «voluntario» de tales comportamientos.^[2]Por ejemplo, Wittgenstein pregunta:

¿Qué es lo que resta, cuando del hecho de que levanto el brazo sustraigo el que mi brazo se levante?

Ludwig Wittgenstein, Investigaciones filosóficas #621^[3]

Resumen

La teoría básica de la acción generalmente describe la acción como un comportamiento causado por un agente en una situación particular.^[4] Los deseos y creencias del sujeto (por ejemplo, mi deseo de tomar un vaso de agua y la creencia de que el líquido transparente en el vaso que tengo frente a mí es agua) conducen a un comportamiento corporal (por ejemplo, estirar el brazo para alcanzar el vaso). En la teoría simple (véase Donald Davidson), el deseo y la creencia causan conjuntamente la acción. Michael Bratman ha planteado varios problemas con tal punto de vista y ha argumentado que deberíamos tomar el concepto de intención como básico y no analizable en creencias y deseos.

Aristóteles sostuvo que une explicación completa debe dar cuenta tanto de la causa eficiente (el sujeto) como de la causa final (la intención).

En algunas teorías, lo que se encuentra detrás de una acción es siempre el deseo además de una creencia respecto a los medios para satisfacer tal deseo. El propósito de los agentes, al tomar una acción, es maximizar la satisfacción de sus deseos. Tal teoría de racionalidad prospectiva es la base de gran parte de la economía y otras ciencias sociales dentro del marco más sofisticado de la elección racional. Sin embargo, muchas teorías de la acción sostienen que la racionalidad se extiende mucho más allá de calcular los mejores medios para lograr los fines propios. Por ejemplo, la creencia de que debería hacer X, en algunas teorías, puede llevarme directamente a hacer X sin que tenga yo que querer hacer X (es decir, sin tener el deseo de hacer X). La racionalidad, en tales teorías, también implica responder correctamente a las razones que percibe un agente, y no solo a actuar ante los deseos.

Si bien los teóricos de la acción generalmente emplean el lenguaje de la causalidad en sus teorías respecto a cuál es la naturaleza de la acción, la cuestión acerca de a qué se refiere la determinación causal ha sido central en las controversias sobre la naturaleza del libre albedrío.

Las discusiones conceptuales también giran en torno a una definición precisa de acción en filosofía. Los académicos pueden discrepar respecto a qué movimientos corporales caben dentro de esta categoría, por ejemplo, si el pensamiento debe analizarse como acción, o cómo deben sintetizarse o descomponerse acciones complejas que involucren varios pasos a tomar y diversas consecuencias previstas.

Filósofos de la acción

Véase también

Lecturas adicionales

Maurice Blondel (1893). L'Action - Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique

G. E. M. Anscombe (1957). Intention, Basil Blackwell, Oxford.

James Sommerville (1968). Total Commitment, Blondel's L'Action, Corpus Books.

Michel Crozier, & Erhard Friedberg (1980). Actors and Systems, Chicago: [University of Chicago Press].

Donald Davidson (1980). Essays on Actions and Events, Clarendon Press, Oxford.

Jonathan Dancy & Constantine Sandis (eds.) (2015). Philosophy of Action: An Anthology, Wiley-Blackwell, Oxford.

Jennifer Hornsby (1980). Actions, Routledge, London.

Lilian O'Brien (2014). Philosophy of Action, Palgrave, Basingstoke.

Christine Korsgaard (2008). The Constitution of Agency, Oxford University Press, Oxford.

Leyva, Gustavo (Ed.) (2008): La Filosofía de la Acción. Un análisis histórico-sistemático de la acción y la racionalidad práctica en los clásicos de la filosofía. Madrid / UAM: Editorial Síntesis de Madrid. ISBN: 978-84-9756-531-8, 722 pp.

Alfred R. Mele (ed.) (1997). The Philosophy of Action, Oxford University Press, Oxford.

John Hyman & Helen Steward (eds.) (2004). Agency and Action, Cambridge University Press, Cambridge.

Anton Leist (ed.) (2007). Action in Context, Walter de Gruyter, Berlin.

Timothy O'Connor & Constantine Sandis (eds.) (2010). Philosophy of Action: An Anthology, Wiley-Blackwell, Oxford.

Sarah Paul (2020). The Philosophy of Action: A Contemporary Introduction, London, Routledge.

Peter Šajda et al. (eds.) (2012). Affectivity, Agency and Intersubjectivity, L'Harmattan, Paris.

Constantine Sandis (ed.) (2009). New Essays on the Explanation of Action, Palgrave Macmillan, Basingstoke.

Constantine Sandis (ed.) (2019). Philosophy of Action from Suarez to Anscombe, London, Routledge.

Michael Thompson (2012). Life and Action: Elementary Structures of Practice and Practical Thought, Boston, MA, Harvard University Press.

Lawrence H. Davis (1979). Theory of Action, Prentice-Hall, (Foundations of Philosophy Series), Englewood Cliffs, NJ.

Referencias

↑ Piñeros Glasscock, Juan S.; Tenenbaum, Sergio (2023). Zalta, Edward N., ed. Action (Spring 2023 edición). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultado el 10 de octubre de 2024.
↑ Hornsby, Jennifer (2005). «Action». En Ted Honderich, ed. The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press. p. 5. ISBN 0-19-926479-1.
↑ Wittgenstein, Ludwig (1997). Investigaciones filosóficas (Alfonso García Suárez y Ulises Moulines, trads.). Ediciones Altaya. p. 137. ISBN 84-487-1280-3.
↑ Funke, Joachim (2017). «How Much Knowledge Is Necessary for Action?». En Meusburger, P.; Werlen, B.; Suarsana, L., eds. Knowledge and Action. Knowledge and Space (en inglés) 9. Springer International Publishing. pp. 99-111. ISBN 978-3-319-44588-5. doi:10.1007/978-3-319-44588-5_6.