Stanley Cavell

Stanley Cavell
Información personal
Nombre en inglés Stanley Louis Cavell Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 1 de septiembre de 1926 Ver y modificar los datos en Wikidata
Atlanta (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 19 de junio de 2018 Ver y modificar los datos en Wikidata (91 años)
Boston (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Insuficiencia cardíaca Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Cementerio Monte Auburn Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense
Familia
Cónyuge Marcia Cavell Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación doctor en Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Educado en
Información profesional
Ocupación Filósofo, profesor universitario, autobiógrafo, estético y escritor Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía, filosofía del lenguaje y estética Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Miembro de Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones

Stanley Cavell (Atlanta, 1 de septiembre de 1926-Boston, 19 de junio de 2018)[1]​fue un filósofo y profesor universitario estadounidense.

Biografía

Este hijo de inmigrantes judíos comenzó a filosofar hacia 1969 en el seno de la universidad estadounidense sobre de la defensa de Austin y su enseñanza sobre Investigaciones Filosóficas de Wittgenstein. Su filosofía se sitúa, pues, en la corriente analítica, aunque siempre guardó un diálogo con la filosofía continental. Cavell fue creativo en estas dos dimensiones y de estar en condiciones de vendar el desgarrón actual de filosofía. Era profesor emérito de Estética y Teoría General de los Valores en la Universidad de Harvard.

Después de The claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality and Tragedy, publicado en 1979, Cavell desarrolla un programa de investigación sobre temas tan variados como la comedia romántica shakespeariana, el cine, la cultura popular americana, el escepticismo moral, Dewey, Nietzsche, Emerson, Kleist y Rohmer. Cavell desafía las estructuras melódicas tradicionales para devolver armónicos inauditos entre tradiciones, clases, y problemáticas al parecer “incomensurables”. Renueva nuestra visión de lo que denominamos filosofía en relación o exclusión con la literatura o la poesía, por ejemplo Los mejores comentaristas de Cavell califican su obra como “hebraica”, ya que no realiza ninguno de los géneros en uso y se abre a todos los efectos imprevisibles.

Se abre camino una voz que reclama el acceso a nuestros propios valores y virtudes reconociendo al mismo tiempo la vergüenza y el dolor de no poder hablar siempre en nuestro nombre propio . Eso sugiere una vía sutil y lúcida entre el “yo” y el “nosotros”, el sentido y el absurdo, el reconocimiento y la denegación, la palabra y silencio, el reconocimiento exhaustando el individuo y su marginalización en la locura, la infancia y la vida adulta, el secreto y la revelación, todo el encanto y la gravedad de Cavell, vuelta hacia una búsqueda de la felicidad de lo diario que refleja profundamente sobre el que se confía.

Obra

  • 1969: Must we mean what we say? A book of Essays, New York, Scribner.
  • 1979: The claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality and Tragedy, Oxford University Press.
  • 1971: The World Viewed: Reflections on the Ontology of Film, New York, Viking Press.
  • 1972: The senses of Walden, San Francisco, North Point Press.
  • 1981: Pursuits of Happiness: The Hollywood Comedy of Remarriage, Harvard University Press.
  • 1984: Themes out of School: Effects and Causes, San Francisco, North Poit Press.
  • 1987: Disowning knowledge: in six plays of Shakespeare, Cambridge and New York, Cambridge University Press.
  • 1990: Conditions handsome and unhandsome: the constitution of Emersonian perfectionism, Chicago, Chicago University Press.
  • 1994: Pitch of philosophy: autobiographical exercises, Cambridge, Harvard University Press.
  • 1995: Notes and Afterthoughts on the Opening of Wittgenstein’s Investigations, in Philosophical Passages: Wittgenstein, Emerson, Austin, Derrida, Oxford, Blackwell.
  • 1996: Contesting tears: the Hollywood melodrama of the unknown woman, Chicago, Chicago University Press.
  • 1998: In quest of the ordinary: Lines of Skepticism and Romanticism, Chicago, University of Chicago Press.
  • 2004: Cities of Words Pedagogical Letters on a Register of the Moral Life, Harvard edition World Belknap Press.
  • 2022: Here and There: Sites of Philosophy, Harvard University Press.

Obras traducidas al español

  • Los sentidos de Walden, Valencia, Editorial Pre-Textos, 2011.
  • El cine, ¿puede hacernos mejores?, Buenos Aires y Madrid, Katz Barpal Editores,ISBN 978-84-96859-32-6, 2008.
  • Ciudades de palabras, Valencia, Editorial Pre-Textos, 2007.
  • Más allá de las lágrimas, A. Machado Libros S.A., España, 2009.
  • ¿Debemos querer decir lo que decimos?, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2017
  • Un tono de filosofía, A. Machado Libros S. A., España, 2002
  • LA FILOSOFIA PASADO EL MAÑANA Ediciones Alpha Decay, España, 2013
  • El mundo visto. Reflexiones sobre la ontología del cine UCOPress, Editorial Universidad de Córdoba, Córdoba, 2018.
  • Esta nueva y aún inaccesible América, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2021

Obras colectivas en español

  • 2009: Encuentros con Stanley Cavell, Davíd Pérez Chico y Moisés Barroso Ramos (eds.), Madrid, Plaza y Valdés.
  • 2010: Stanley Cavell: mundos vistos y ciudades de palabras, Antonio Lastra (ed.), Madrid, Plaza y Valdés.

Referencias

Enlaces externos

  • Conversation with Stanley Cavell[1] Archivado el 20 de enero de 2017 en Wayback Machine.
  • Stanley Cavell film bibliography[2]
  • A la recherche dans notre culture (pas seulement américaine) du « perfectionnisme » philosophique[3]

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!