La pintura más famosa del Salterio representa a David tocando el arpa junto con una alegoría de la música. Alrededor de ellos se encuentran Eco, varios animales encantados por la música y una figura masculina que simboliza la ciudad de Belén. La composición probablemente se inspiró en una pintura mural grecorromana que representaba a Orfeo encantando al mundo con su música. Esto llevó a los estudiosos del siglo XIX a fechar el manuscrito a principios del siglo VI. sin embargo, a comienzos del siglo XX, Hugo Buchthal y Kurt Weitzmann se opusieron a la datación en la Antigüedad tardía, demostrando concluyentemente que el clasicismo y el ilusionismo de las pinturas fueron producidos en el siglo X, extendiendo así la permanencia del arte bizantino clásico hasta la Edad Media.[1][2]
Pinturas
El reproche de Natán y la penitencia del rey David (folio 136 v)
La oración de Ana (folio 428v)
La curación de Ezequías (folio 446v)
La oración de Isaías (folio 435v)
Moisés recibe los mandamientos (folio 422v)
David glorificado por las mujeres de Israel (folio 5v)
↑Buchthal, Hugo (1938). The Miniatures of the Paris Psalter, a Study in Middle Byzantine Painting. London: Warburg Institute.
↑Weitzmann, Kurt (1929). «Der Pariser Psalter». Jahrbuch fur Kunstwissenschaft.
Referencias
Kaya, İlkgül. "Paris Psalterionu (Cod. Gr. 139, Paris-Ulusal Kütüphane) ve Makedonyan Rönesansı." Sanat ve Estetikte Asal Değerler, Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü, Ankara 2015.
Walther, Ingo F. and Norbert Wolf. Codices Illustres: The world's most famous illuminated manuscripts, 400 to 1600. Köln:Taschen, 2005.
Steven H. Wander, “The Paris Psalter (Paris, Bibliothèque Nationale, cod. gr. 139) and the Antiquitates Judaicae of Flavius Josephus,” Word & Image: A Journal of Verbal/Visual Inquiry vol. 30:2 (June, 2014), pp. 90–103
