Tiene además un centro espiritual en Prnjavor. Fue creada en 2005 y reactivada el 26 de octubre de 2009. Los fieles son ucranianos y hay solo unas pocas familias de greco-católicos de Žumberak.
Vicaría de Dalmacia (Dalmatinski vikarijat)
Fue fundada en 1836 e incluyó la capellanía militar de Zadar. Está vacante desde 1942 y en 2009 comenzó su reactivación. Está bajo la administración del párroco de Jastrebarsko de la vicaría de Žumberak y cuenta con unos 600 fieles emigrados al área. Sus tres parroquias históricas permanecen vacantes (Kričke, Baljci y Vrlika).[4] Comprende en Istria y Dalmacia los condados de Primorje-Gorski Kotar, Lika-Senj, Istria, Zadar, Šibenik-Knin, Split-Dalmacia y Dubrovnik-Neretva.
Las guerras con el Imperio otomano hicieron que a fines del siglo XVI y principios del siglo XVII algunos serbios de Dalmacia y de Bosnia pertenecientes a la Iglesia ortodoxa serbia se establecieran en áreas controladas por el Reino de Hungría en Croacia y Eslavonia. La primera emigración significativa fue entre 1530 y 1539 cuando un gran número de uscocos de las áreas circundantes de Glamoč en Bosnia y de la cuenca del río Cetina en el interior de Dalmacia fueron trasladados a Žumberak. Entre ellos había sacerdotes ortodoxos. La siguiente migración fue a finales del siglo XVI, estableciéndose en la Frontera militar. En 1609 el patriarcado ortodoxo serbio creó la eparquía de Vretanija (Vretanijska eparhija) con sede en el monasterio de San Miguel Arcángel de Marča (creado ese año sobre el destruido monasterio católico de Todos los Santos, cerca de Čazma), siendo su primer obispo Simeón Vratanja (otros autores creen que la eparquía fue creada entre 1578 y 1597). Esta eparquía era la más occidental del patriarcado y cubría a todos los serbios ortodoxos de Croacia. Sus derechos de permanencia fueron garantizados por el emperador Fernando III de Habsburgo con el estatuto Satuta Valachorum.
En 1609 Martin Dobrović, capellán de la guarnición alemana en Ivanić y serbio converso al catolicismo, recibió autorización del papa Pablo V para convertir a la fe católica a los emigrados serbios. Como los monjes de Marča estuvieron de acuerdo en reconocer al papa, Dobrović convenció a Vratanja de viajar con él a Roma, en donde firmó el 19 de noviembre de 1611 con el cardenalRoberto Belarmino el reconocimiento de la jurisdicción papal tomando como modelo la Unión de Brest bajo los términos del Concilio de Florencia, lo que fue confirmado por el papa Pablo V el 21 de noviembre de 1611 con el decreto Divinae Majestatis arbitrio. Por este decreto fue creada la eparquía de Marča (Maciensum y en serbio: Марчанска епархија) o eparquía de Svidnik (Svidnička eparhija) involucrando a unos 60 000 serbios ortodoxos de Eslavonia, Croacia y Hungría, pero principalmente de la Frontera militar del Sacro Imperio Romano Germánico. El papa reconoció también en el decreto al monasterio de San Miguel Arcángel de Marča todos los privilegios que tenía el monasterio de Todos los Santos y nombró a Vratanja como su archimandrita.[5]
Como la eparquía estaba en el territorio de la diócesis de Zagreb, en 1628 se produjo un conflicto entre ambas diócesis hasta que en 1671 la eparquía fue rebajada a vicaría general de la diócesis de Zagreb. Los eparcas de Marča pasaron a ser obispos auxiliares y el papa los nombró obispos titulares de Plataea.[6] El 17 de noviembre de 1735 monjes ortodoxos serbios ocuparon por la fuerza el monasterio de Marča y el 17 de junio de 1737 lo incendiaron cuando una decisión judicial los obligó a devolverlo, por lo que la administración de la vicaría general se trasladó en Pribić.[7]
En 1751 se asentaron en Voivodina ucranianos y rusniacos greco-católicos de Transcarpatia, desde donde en el siglo XVIII pasaron a Eslavonia Oriental.
Creación de la eparquía de Križevci
Luego de períodos de tensión entre católicos y ortodoxos serbios, a instancias de la emperatriz María Teresa I de Austria, el 17 de junio de 1777 con la bula Charitas illa el papa Pío VI creó la eparquía de Križevci, para los católicos bizantinos en los territorios húngaros de Croacia y Eslavonia. El 23 de junio de 1777 fue designado su primer eparca, Vasilije Božičković. El obispo eparca pasó a ser sufragáneo de la archidiócesis de Estrigonia, primada de Hungría, hasta el 11 de diciembre de 1852 en que pasó a ser sufragánea de la nueva arquidiócesis metropolitana de Zagreb. La sede del eparca estuvo en Gornji Tkalec hasta que en 1801 pasó a Križevci.[8]
La unión con los ortodoxos de Dalmacia se efectivizó en 1832 cuando 3 párrocos de la eparquía ortodoxa de Šibenik: Peter Krička —pastor de Kričke—, Marko Bušovice Krička —pastor de Baljci— y Pacomio Krička —pastor de Vrlika— con sus fieles decidieron entrar en comunión con la Iglesia católica. En enero de 1835 fueron consagradas las iglesias de la Santa Virgen en Kričke y de la Transfiguración del Señor en Baljci. En 1846 eran 878 fieles y luego declinó su número hasta desaparecer durante la Segunda Guerra Mundial cuando las iglesias de Kričke y de Baljci fueron quemadas y destruidas por los chetniks en 1942, quedando inactivo el vicariato de Dalmacia. En 2010 comenzó su reconstrucción.
En 1890 comenzaron a establecerse en Bosnia y Herzegovina, entonces parte del Imperio austrohúngaro, fieles greco-católicos ucranianos de Galitzia, que en pocos años llegaron a unos 10 000. Estos fieles contaban con sacerdotes llegados de Galitzia y en 1900 fueron incluidos en la eparquía de Križevci. En 1902 fueron visitados por el archieparca de Leópolis, Andrey Sheptytsky, quien solicitó a la Santa Sede que le permitiera nombrarles un vicario. En 1909 la solicitud fue aceptada y Josip Zuka fue designado vicario general de los greco-católicos de rito ucraniano en Bosnia y Herzegovina, quedando separada de la eparquía de Križevci. En 1914 el papa creó la administración apostólica para los greco-católicos rutenos de Bosnia y Herzegovina (Administratio apostolica catholicorum graeco rutheni ritus in Bosnia et Herzegovina) nombrando al canónigo de la arquidiócesis de Leópolis, Aleksey Bazyuk, como administrador apostólico. La sede fue establecida en Sarajevo hasta que en 1916 fue trasladada a Bania Luka. El nombre ruteno era todavía común en la nomenclatura eclesial para designar a lo que hoy son greco-católicos ucranianos y rutenos. En 1924 la administración apostólica fue abolida y su territorio incorporado a la eparquía de Križevci.
Los límites de la eparquía se ampliaron en la medida en que el Imperio austrohúngaro aumentó su territorio en los Balcanes. Al finalizar la Primera Guerra Mundial, en 1918 fue creado el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos (Yugoslavia desde 1929), y todos los católicos de rito bizantino de ese país quedaron bajo jurisdicción de la eparquía de Križevci. Se incluyó al pequeño número de macedonios greco-católicos que pertenecieron al vicariato apostólico de Macedonia, suprimido en 1926, y a un pequeño grupo de greco-católicos rumanos del Banato que utilizan el eslavo eclesiástico.[9]
La eparquía reunió a greco-católicos de 6 grupos étnicos distintos, pero de tradición bizantina eslavónica: croatas de la villa de Žumberak; rutenos en Eslavonia, Voivodina y norte de Bosnia; ucranianos; serbios; macedonios eslavos en Macedonia; y rumanos en Voivodina.[10]
Luego de la disolución de Yugoslavia, cedió porciones de su territorio para la creación de circunscripciones eclesiásticas de rito bizantino instituidas en alguno de los nuevos estados formados: el 11 de enero de 2001 para la creación del exarcado apostólico de Macedonia (hoy eparquía de la Asunción de la Santísima Virgen María en Strumica-Skopie) mediante la bula Communitates ecclesiales del papa Juan Pablo II;[11] y el 28 de agosto de 2003 para la creación del exarcado apostólico de Serbia y Montenegro (hoy eparquía de San Nicolás de Ruski Krstur).
Estadísticas
De acuerdo al Anuario Pontificio 2020 la eparquía tenía a fines de 2019 un total de 21 000 fieles bautizados.
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