Schwabenhass

"Swabians, Go home to Berlin". Graffiti in Leipzig

Graffiti in Berlin-Prenzlauer Berg on the wall of a "Swabian Bakery" parodying the popular pro-refugee "Refugees Welcome" graphic

Schwabenhass (German for hatred against Swabians) is a neologism referring to the aversion to the approximately 300,000-strong^[1] Swabian diaspora in Berlin and elsewhere in Germany outside of Swabia. In 2013, the so-called Spätzle-streit gained nationwide attention.^{[2][3][4][5][6][7][8]}

Historical background

Anti-Swabian sentiment occurs in different ethnic groups in Germany. The people of Baden, who live immediately west of Swabia and share with them the state of Baden-Württemberg, have a tradition of rivalry with their eastern neighbors.^[9][10] According to the notion, we have nothing against Swabians, at least nothing with sustainable remedy effect. Theodor Fontane states in his 1895 novel Effi Briest that Swabians were a reason to move away from certain neighborhoods in Berlin.^[11]

The terms Schwob and Szwab have been used by German Swiss and Poles respectively as an ethnic slur for all Germans.^[12] Similar prejudices applied to the Donauschwaben in Hungary^[13] despising everything German.^[14] "Švabe" is a derogatory term for all Germans in modern Serbo-Croatian.

Role in gentrification

Berlin was not accustomed to gentrification and went through a rather quick modernization process after 1989. Swabians were being deemed as gentrification drivers.^[15] “Schwaben” as a term is being used as a synonym for all sorts of well-to-do west German immigrants.^[16][17][18]

There have been cases of arson e.g. on expensive buggies and trendy cars.^[19][20][21]

Jan Fleischhauer saw "Schwaben-Hass" as a politically correct variant of xenophobia for left-wing intellectuals hiding otherwise totally unacceptable political positions against foreign infiltration or domination by immigrants.^[22]

Prenzlauer Berg slogans included snowclones such as „Schwaben töten“ (Kill Swabians), „Wir sind ein Volk. Und ihr seid ein anderes“ (We're one people. And you are another.) or „Ostberlin wünscht dir eine gute Heimfahrt“ (East Berlin wishes you a good trip home).^[23][24] The police started acting after „Kauft nicht bei Schwab'n“ (don't buy Swabian, a snowclone on a well-known antisemitic motto) was used as graffiti in Berlin's Rykestrasse.^[25]

Thierse controversy

Beach life in Berlin (1901) as depicted by Heinrich Zille

Politician Wolfgang Thierse (SPD) had accused Swabians in Berlin of a lack of adaptive capability ^[26] and a lack of understanding the 'culture of Berlin'. The notion in a local Berlin newspaper gained nationwide flak.^[27][28] Germans doubt whether Berlin has any (high brow) culture at all, as Berlin 'milieu' stereotypes, based on Heinrich Zille's work, are often working-class-derived. Thierse himself does not have any such local background, as a man of letters and Catholic immigrant from the former Silesia. Cicero magazine tried to describe him as an all-German square "Spießer" due to the controversy.^[29][30] Thierse's use of Überfremdung points against Swabians was harshly criticized, and he faced considerable protest.^[31][32]

During this Berliner Schwabenstreit 2013 various Spaßguerillas turned up, as „Free Schwabylon“, claiming a micronation for Swabian emigrants^[33] around Kollwitzplatz, close to Thierses home.^[34] New York Times reported about various aspects of the conflict,^[35][36][37] under the title „Swabian Separatists Fling Spätzle to Make Their Point“.^[38]

For later reconciliatory efforts, Thierse received a "Goldene Narrenschelle", an order of Carneval from the Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte (VSAN), an umbrella organization of Swabian–Alemannic Fastnacht.^[39]

Literature

• Bov Bjerg: Großmaultaschenliebe – Ostberliner Schwabenhass. In: Moritz Kienast (Hrsg.): I hate Berlin. Unsere überschätzte Hauptstadt. Bastei Lübbe, Köln 2011, ISBN 3-431-03847-6, p. 161–168.
• Martina Schöller: Schwaben in Berlin. Eine ethnographische Studie. Tübingen 2003
• Martina Schöller: Von Schwaben nach Berlin: eine empirische Untersuchung zur Bedeutung von Herkunft für Binnenmigrationen. Magisterarbeit Universität Tübingen 2004.
• Thomas Bürk, Thomas Götz: Schwaben in Berlin: Metamorphosen einer kulturellen Figur und ihrer urbanen Topographien. In: Beate Binder (Hg.), Moritz Ege (Hg.), Anja Schwanhäußer (Hg.), Jens Wietschorke (Hg.): Orte - Situationen - Atmosphären: kulturanalytische Skizzen. Campus-Verlag, Frankfurt am Main 2010, p. 307-320, ISBN 978-3-593-39269-1.

References

1. Berlin: Polizei ermittelt wegen Anti-Schwaben-Schmiererei, Spiegel-Online, May 4, 2013
2. Nächster Akt im Schwaben-Streit - Sträßlemacher gegen Spätzlekrieg, n-tv.de, 23.2.2013
3. Neue Runde im Schwaben-Streit - Die Strässlemacher aus Prenzlauer Berg, Tagesspiegel 8.2.2013.
4. Hauptstadt: Gässle und Sträßle im Prenzlauer Berg, Focus Online 10.2. 2013
5. "Preußisch-schwäbische Versöhnung" - Narrenschelle für den "Schwaben-Goscher", rbb vom 23.1. 2013
6. Spätzlestreit geht in eine weitere Runde - Krone für Käthe Kollwitz, Tagesspiegel vom 21. Januar 2013.
7. Berliner Kollwitz-Verein plant Protestbrief im "Spätzle-Streit", Deutschlandradio vom 21. Januar 2013
8. Kollwitz-Denkmal: Berliner Spätzle-Streit geht weiter, Berliner Zeitung 24.2. 2012
9. Amadeus Siebenpunkt, Deutschland Deine Badener, Verlag Regionalkultur, 1997, ISBN 3-89735-355-5.
10. Waltraud Linder-Beroud: Wie badisch ist das Badnerlied? Zur Geschichte der Landeshymnen in Baden und Württemberg. In: Eckhard John (Hrsg.): Volkslied – Hymne – politisches Lied. Populäre Lieder in Baden-Württemberg. Volksliedstudien, Bd. 3. Waxmann, Münster 2003, ISBN 3-8309-1351-6, p. 54–95, hier p. 89.
11. Berliner Notizen (190) - 120jähriges Schwaben-Problem-Jubiläum 23. September 2014 Wolfgang Brauer
12. Johannes Bumüller: Die Weltgeschichte. Ein Lehrbuch für Mittelschulen und zum Selbstunterricht. Dritter Teil: Die neue Zeit. 6., verbesserte Auflage, Herder, Freiburg 1867, p. 36; Friedrich Wilhelm Barthold: Deutschland und die Hugenotten. Geschichte des Einflusses der Deutschen auf Frankreichs kirchliche und bürgerliche Verhältnisse … 1531–1598. Bd. 1, Schlodtmann, Bremen 1848, p. 31; Dora Rudolf: Konrad Meyer und sein Freundeskreis. Ein Zürcher Literaturbild aus dem 19. Jahrhundert. Juchli & Beck, Zürich 1909, p. 43 (online).
13. Anonym: Die magyarische Revolution. Kurzgefaßte Schilderung der jüngsten Zeitereignisse in Ungarn und Siebenbürgen. Heckenast, Pest 1849, p. 197.
14. Politische Miscellen vom Verfasser der „sibyllinischen Bücher aus Oesterreich“. Tendler, Wien 1848, p. 79.
15. Moritz Honert: Schwabenhass im Szenekiez. In: Der Tagesspiegel 20.12 2011.
16. Anna Loll: Schwabenhass in Berlin. Die Super-Wessis und Proto-Yuppies. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 5. April 2009.
17. Nächste Runde im Schwaben-Streit, Die Zeit, 1.1.2013
18. Gregor Mayntz: Woher kommt der Schwaben-Hass in Berlin?, Rheinische Post, 4. Januar 2013
19. Tanja Buntrock, Nana Heymann: Angezündete Kinderwagen in Prenzlauer Berg. Täter nennt „Schwabenhass“ als Motiv. In: Der Tagesspiegel vom 22. August 2011.
20. Marc Hippler: Schwaben-Hass im Netz. „Schwaben raus!“. In: Stuttgarter Zeitung, 24. August 2011.
21. Birgit Loff: Brandanschläge „aus Schwabenhass“. In: Stuttgarter Zeitung vom 24. August 2011.
22. Fleischhauer, Jan (3 January 2013). "Die Schwabenverächter von heute sind oft die Schwaben von gestern". Der Spiegel.
23. Stephanie Beisch: "Berlin will Schwabenhass mit Festival bändigen". Archived from the original on August 31, 2012. Retrieved 2013-02-03., Financial Times, 21. August 2012
24. Tanja Dückers: Berlins neue Hasskultur, Süddeutsche Zeitung, 17. Januar 2012
25. Schwaben-Hasser beschmieren Häuserwände, Frankfurter Rundschau vom 5. Mai 2013
26. Wolfgang Thierse wettert gegen Schwaben in Berlin, Berliner Morgenpost, 30. Dezember 2012
27. Wolfgang Thierses Schwaben-Schelte ist die reine Heuchelei
28. Torsten Holtz: FDP-Minister Niebel nennt Thierse "Zickenbart", Die Welt, 1. Januar 2013
29. Thierse schunkelt den Schwaben-Streit beiseite, dpa in Stuttgarter Zeitung 23.1.2013
30. Und ewig grüßt der deutsche Spießer, Cicero 3. Januar 2013
31. Thierse macht Schwaben ein Friedensangebot, Augsburger Allgemeine, 14.1.2011
32. "Spießer, Rassist, Nazi": 3.000 Hass-Mails an Wolfgang Thierse, Augsburger Allgemeine, 13. Januar
33. Teig-Aktivisten wollen Berliner zermürben, Berliner Zeitung vom 21. Januar 2013.
34. Gegen-Protest: Krone für Käthe Kollwitz B.Z. vom 20. Januar 2013
35. Swabian Separatists Fling Spätzle to Make Their Point, The New York Times vom 17. Januar 2013
36. Die Strässlemacher aus Prenzlauer Berg, Tagesspiegel vom 8. Februar 2013.
37. "Kollwitzsträßle" - Künstlergruppe schwäbelt Straßennamen ein, Berliner Morgenpost vom 10. Februar 2012.
38. Kollwitz-Verein nennt Spätzle-Attacke geschmacklos, rbb vom 21. Januar 2013.
39. Thierse erhält Narrenschelle der Schwaben, Tagesspiegel vom 23. Januar 2013.