Το λήμμα παραθέτει τις πηγές του αόριστα, χωρίς παραπομπές.Βοηθήστε συνδέοντας το κείμενο με τις πηγές χρησιμοποιώντας παραπομπές, ώστε να είναι επαληθεύσιμο.
Η σήμανση τοποθετήθηκε στις 14/02/2020.
O Ιωάννης ο Χρυσόστομος σε ψηφιδωτό της Αγίας Σοφίας
Ο Κατηχητικός λόγος του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, γνωστός και ως Ιερατικόν, Κατηχητικός εις το άγιον Πάσχα, και σε άλλες γλώσσες ως «Πασχάλιος λόγος» (Paschal Homily), διαβάζεται μεγαλοφώνως από τον προεξάρχοντα ιερέα στους ναούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας κατά την Ακολουθία της Αναστάσεως. Πιο συγκεκριμένα, στη Ρωσική Ορθόδοξη και άλλες σλαβικές Εκκλησίες διαβάζεται στο τέλος του όρθρου, ενώ στην Ελληνορθόδοξη στο τέλος της Θείας Λειτουργίας. Συγγραφέας του, σε συμφωνία και με τον τίτλο του, είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ενώ η σύνταξή του έγινε πιθανότατα περί το 400 μ.Χ..
Σύμφωνα με την παράδοση, κανένας από το εκκλησίασμα δεν κάθεται κατά την ανάγνωση του Κατηχητικού λόγου. Τα ρήματα στις αρχές των τελευταίων προτάσεών του επαναλαμβάνονται από το εκκλησίασμα.
Το πρωτότυπο κείμενο του λόγου
Το αρχικό κείμενο του λόγου σώζεται στον τόμο 59 (σελίδες 721-724) της Ελληνικής Πατρολογίας του Migne ως Sermo catecheticus in pascha και έχει ως εξής:
Αν κάποιος είναι ευσεβής και αγαπά τον Θεό, ας απολαύσει αυτή την όμορφη και λαμπρή γιορτή.
Αν κάποιος είναι ευγνώμονας, ας μπει χαιρόμενος στη χαρά του Κυρίου του.
Αν κάποιος απόκαμε από τη νηστεία, ας πάρει τώρα την αποζημίωσή του.
Αν κάποιος έχει εργαστεί από την πρώτη ώρα, ας δεχθεί σήμερα τη δίκαιη ανταμοιβή του.
Αν κάποιος ήρθε την τρίτη ώρα, ευχαρίστως να γιορτάσει.
Αν κάποιος έφτασε την έκτη, ας μην αμφιβάλλει για τίποτε, γιατί δεν ζημιώνεται καθόλου.
Αν κάποιος καθυστέρησε ως την ένατη, ας έρθει κοντά μας χωρίς δισταγμούς.
Αν κάποιος έφτασε μόλις την ενδέκατη ώρα, ας μη φοβηθεί για την αργοπορία του.
Γιατί ο Οικοδεσπότης είναι ευγενικός και δέχεται τον τελευταίο όπως ακριβώς και τον πρώτο. Αναπαύει αυτόν που ήρθε την ενδέκατη ώρα, όπως αυτόν που εργάστηκε από την πρώτη.
Και για τον τελευταίο έχει έλεος, και τον πρώτο φροντίζει. Και στον έναν δίνει, και στον άλλον χαρίζει.
Και τα έργα δέχεται, και την προθυμία αγκαλιάζει. Και τις πράξεις τιμά, και την πρόθεση επαινεί.
Μπείτε λοιπόν όλοι σας στη χαρά του Κυρίου σας. Κι οι πρώτοι κι οι δεύτεροι πάρετε την ανταμοιβή σας.
Πλούσιοι καί φτωχοί χορέψτε ο ένας με τον άλλον.
Ασκητικοί και αμελείς τύποι, γιορτάστε τούτη την ημέρα.
Εσείς που νηστέψατε κι εσείς που αγνοήσατε τη νηστεία, ευφρανθείτε σήμερα!
Το τραπέζι είναι γεμάτο: φάτε αρχοντικά όλοι σας!
Το μοσχάρι είναι μπόλικο: κανένας να μη φύγει πεινώντας!
Απολαύστε όλοι το τσιμπούσι της πίστης. Απολαύστε όλοι τον πλούτο της καλοσύνης.
Κανείς να μη θρηνεί τη φτώχεια του, γιατί φάνηκε πια η κοινή βασιλεία.
Κανείς να μη πενθεί για τα αμαρτήματά του, γιατί η συγχώρηση ξημέρωσε από τον Τάφο.
Κανείς να μη φοβάται τον θάνατο, γιατί μας ελευθέρωσε ο θάνατος του Σωτήρα.
Αυτός εκμηδένισε τον θάνατο, όντας αιχμάλωτός του!
Αυτός που κατέβηκε στον Άδη, λήστεψε τον Άδη!
Τον πίκρανε, όταν ο Άδης γεύτηκε τη σάρκα Του! Και προτού γίνει αυτό, ο Ησαΐας είχε αναφωνησει: «Ο Άδης πικράθηκε όταν σε συνάντησε εκεί κάτω».
Πικράθηκε, γιατί καταργήθηκε!
Πικράθηκε, γιατί εμπαίχτηκε!
Πικράθηκε, γιατί εξουδετερώθηκε!
Πικράθηκε, γιατί έχασε την εξουσία του!
Πικράθηκε, γιατί αλυδοδέθηκε!
Δέχτηκε ένα σώμα και έπεσε πάνω στον Θεό!
Δέχτηκε χώμα και συνάντησε Ουρανό!
Δέχτηκε αυτό που έβλεπε και κατάρρευσε από αυτό που δεν είχε δει!
Πού είναι το κεντρί σου, θάνατε;
Πού είναι η νίκη σου, Άδη;
Αναστήθηκε ο Χριστός και συ Άδη έχασες την εξουσία σου!
Αναστήθηκε ο Χριστός και καταβαραθρώθηκαν οι δαίμονες!
Αναστήθηκε ο Χριστός και οι άγγελοι χαίρονται!
Αναστήθηκε ο Χριστός και η ζωή κυβερνά!
Αναστήθηκε ο Χριστός και κανένας νεκρός δε μένει σε τάφο!
Γιατί ο Χριστός, με την ανάστασή του από τους νεκρούς, έγινε το πρότυπο για το τι θα απογίνουν οι κεκοιμημένοι.
Σε αυτόν να είναι η δόξα και η δύναμη στους αιώνες των αιώνων.
