Ständiges Komitee für wissenschaftliche Untersuchungen und Fatwa-Erteilung
Das Ständige Komitee für wissenschaftliche Untersuchungen und Fatwa-Erteilung (arabisch اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء al-Ladschna ad-Dā'ima li-l-Buhūth al-ʿIlmīya wa-l-Iftā', DMGal-Laǧna ad-Dāʾima li-l-Buḥūṯ al-ʿIlmīya wa-l-Iftāʾ) ist ein beratendes Amt in Saudi-Arabien, das Fragen der islamischen Normenlehre (Fiqh) untersucht und Fatwas ausstellt. Es ist dem Rat der Höchsten Religionsgelehrten unterstellt. Seine Aufgabe besteht darin, Studien und Untersuchungen, die anschließend im Rat diskutiert werden, anzufertigen. Eine weitere Aufgabe ist es, der Bevölkerung bei der Beantwortung von Fragen dienlich zu sein. Die bedeutendsten Schrifterzeugnisse des Komitees sind die beiden Fatwa-Sammlungen Fatawa al-Laǧna ad-Dāʾima und Fatawa Islamiyya.
Das Komitee wurde 1971 unter König Faisal mit dem königlichen Dekret 137/1[1] eingeführt, seine Existenz und Notwendigkeit wird mit Artikel 45 der Grundordnung, indem das Komitee explizit erwähnt wird, begründet[2].
Unter dem ehemaligen Vorsitzenden des Komitees, Abd al-Aziz ibn Baz, geriet es unter heftiger Kritik bei der einheimischen Bevölkerung und in Teilen des muslimischen Auslandes, ibn Baz hatte die Stationierung von US-Truppen in Saudi-Arabien im Rahmen des zweiten Golfkrieges im Namen des Komitees für rechtens erachtet und somit die Entscheidung der saudischen Regierung nachträglich „abgesegnet“.[3]
Mitglieder
Das Komitee besteht aus fünf führenden Religionsgelehrten in Funktion eines Alims oder Muftis und dem Vorsitzenden, derzeit (04/2008) wird das Komitee gestellt von:[4][5]
Das Komitee ist sunnitisch und greift auf die Quellen Koran und Sunna zurück, jedoch wendet es nicht die sunnitischen Rechtsschulen an, es vertritt die Ansicht man müsse ohne die Meinungen der früheren Gelehrten zu beachten – direkt zu den Quellen zurück, ohne auf die Wege der Rechtsschulen zurückzugreifen.[10] Das Befolgen einer Rechtsschule sei weder Pflicht noch Empfehlung, da jede Rechtsschule richtige sowie falsche Ansichten und Urteile habe.[11] Der größte Konsens unter den Rechtsschulen bezüglich Rechtsfragen wird mit der hanbalitischen erzielt. Die Ansichten der Rechtsschulen werden in die Argumentation mit einbezogen, falls diese die eigenen Ansichten unterstützen oder teilen. Das Komitee ist gemäß der Staatsreligion in Saudi-Arabien stark salafistisch geprägt und politisch royalistisch orientiert.[12]
Die Entscheidung zu einer Rechtsfrage hängt von der Mehrheit im Komitee ab, bei Stimmengleichheit entscheidet die Meinung des Vorsitzenden.[13]
Ahmed Gad Makhlouf: Das Konzept des kollektiven iǧtihād und seine Umsetzungsformen. Analyse der Organisation und Arbeitsweise islamischer Rechtsakademien. Peter Lang, Berlin, 2018. S. 231f.
↑„A Royal Decree, number 137/1 and dated 08/07/1391 A.H. / (29/08/1971 C.E.) was issued for the establishment of the Council of Senior Scholars. Whereby, under section four it mentions: ‚The Permanent Committee has been left the task of selecting its members from amongst the members of the Council (of Senior Scholars) in accordance with the Royal Decree. Its aim is to prepare research papers ready for discussion amongst the Council (of Senior Scholars), and issue fataawa on individual issues. This is by responding to the fatwa-seeking public in areas of 'aqeedah, 'ibaadah and social issues. It will be called: The Permanent Committee for Islaamic Research and Fataawa (al-Lajnah ad-Daa.imah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa.)‘“ Zit. nach: „The Permanent Committee for Islaamic Research and Fataawa“ (Memento vom 14. Februar 2014 im Internet Archive), fatwa-online.com.
↑Shahin, Emad Eldin: Salafiyyah, in: Encyclopedia of the Modern Islamic World, S. 464. [3]
↑„No fatwa will be issued by the Permanent Committee until the majority of its members have absolute agreement concerning it. Such, that the number (of scholars) studying each fatwa is no less then three members (of the Committee). And if there exists an equal voice (differing in opinion), then the decision of the Head (of the Committee) will take precedence.“ Zit. nach: „The Permanent Committee for Islaamic Research and Fataawa“ (Memento vom 14. Februar 2014 im Internet Archive), fatwa-online.com.
