Nejpočetnější komunita židovských usedlíků se nachází v hlavním městě Soulu.
Židé v Jižní Koreji se začínají objevovat teprve v 50. letech 20. století.[1] V důsledku korejské války do země přicházeli i vojáci židovského původu či vyznání; někteří z nich se zde usadili a jiní jako například Chaim Potok ztvárnili své zážitky z Jižní Koreje ve svých knihách.
Podle náboženského složení v korejské populaci převažují lidé bez vyznání (až 47 %), zatímco na druhém místě jsou buddhisti (22 %), pak protestanti (18 %) a katolíci (až 11 %).[2] Nábožensky motivované útoky vyskytující se v Jižní Koreji jsou málokdy antisemitského rázu, na druhou stranu však roste počet útoků na buddhismus (sprejerství, vandalismus chrámů, apod.).[3]
Antisemitismus
Náboženský nebo ekonomický antisemitismus v jihokorejské společnosti nikdy neexistoval. Korejci jsou pozitivně nakloněni Židům, protože předpokládají jakousi etnickou příbuznost a rovněž cítí solidaritu s Izraelem. Antisemitské narážky se přesto nevyhnuly současné populární kultuře.[4][5][6] Komiks Monnara Iunnara (Daleké a sousední země), který se stal v Jižní Koreji bestsellerem, používá „klasické“ předsudky na úrovni nacistických[7] popisů a spojuje náhodné události (e.g. 11. září) s Židy.[7][8][9]
↑인구,가구/시도별 종교인구/시도별 종교인구 (2005년 인구총조사) [online]. [cit. 2006-08-23]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2006-09-08.Je zde použita šablona {{Cite web}} označená jako k „pouze dočasnému použití“.
↑"Buddhism under Siege in Korea" by Dr. Frank Tedesco [online]. [cit. 2011-06-02]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2011-05-26.Je zde použita šablona {{Cite web}} označená jako k „pouze dočasnému použití“.
