রুডলফ জোসেফ লরেঞ্জ স্টেইনার (২৭ ফেব্রুয়ারি ১৮৬১[১] – ৩০ মার্চ ১৯২৫) বা রুডলফ স্টেইনার একজন অস্ট্রীয় গুপ্তবাদী,[৮] সমাজ সংস্কারক, রচয়িতা, গূঢ়বাদী,[৯][১০] এবং অলোকদৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি ছিলেন।[১১][১২] স্টেইনার ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে সাহিত্য সমালোচক হিসেবে প্রাথমিক স্বীকৃতি লাভ করেন এবং "The Philosophy of Freedom" সহ রচনাগুলি প্রকাশ করেন।[১৩] বিংশ শতাব্দীর শুরুতে তিনি আধ্যাত্মিক নৃতত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার মূল রয়েছে জার্মান আদর্শবাদী দর্শন ও ধর্মতত্ত্বে। তাঁর শিক্ষাগুলি খ্রিস্টীয় রহস্যবাদ[টীকা ১][১৫] (ধর্মতত্ত্ববিদদের জন্য অজ্ঞানবাদ[১৬][১৭][১৮][১৯]) এর দ্বারা প্রভাবিত তাতে সন্দেহ নেই। তার ধারণা অনেক ছদ্ম বৈজ্ঞানিক।[২০] তিনি ছদ্ম ইতিহাসেরও প্রবণ ছিলেন।[২১]
এই আন্দোলনের প্রথম, আরো দার্শনিক দিকনির্দেশক পর্যায়ে, স্টেইনার বিজ্ঞান ও আধ্যাত্মিকতার মধ্যে সংশ্লেষণ খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন।[২২] এই বছরের তার দার্শনিক কাজ, যাকে তিনি "আধ্যাত্মিক বিজ্ঞান" বলে অভিহিত করেছেন, যা তিনি আধ্যাত্মিক প্রশ্নগুলিতে পশ্চিমা দর্শনের বৈশিষ্ট্যের চিন্তাভাবনার স্বচ্ছতা হিসাবে দেখেছিলেন তা প্রয়োগ করতে চেয়েছিলেন,[২৩]:২৯১ রহস্যবাদের প্রতি অস্পষ্ট পন্থা বলে মনে করা থেকে এই পদ্ধতির পার্থক্য করা। দ্বিতীয় পর্বে, ১৯০৭ সালের দিকে শুরু করে, তিনি নাটক, নৃত্য ও স্থাপত্য সহ বিভিন্ন শৈল্পিক মিডিয়াতে সহযোগিতামূলকভাবে কাজ শুরু করেন, যা সমস্ত শিল্পকলার জন্য সাংস্কৃতিক কেন্দ্র, গোয়েথিয়ানাম নির্মাণে পরিণত হয়।[২৪] তাঁর কাজের তৃতীয় পর্যায়ে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে শুরু করে, স্টেইনার ওয়াল্ডর্ফ শিক্ষা,[২৫]বায়োডাইনামিক কৃষি,[২৬] এবং নৃতাত্ত্বিক চিকিৎসা সহ বিভিন্ন স্পষ্টভাবে প্রয়োগ করা প্রকল্পে কাজ করেছিলেন।[২৫]
স্টেইনার নৈতিক ব্যক্তিত্ববাদের রূপের পক্ষে ছিলেন, যার জন্য তিনি পরবর্তীতে আরও স্পষ্টভাবে আধ্যাত্মিক পদ্ধতি নিয়ে আসেন। তিনি ইয়োহান ভল্ফগাং ফন গ্যোটে-এর বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির উপর তার জ্ঞানতত্ত্বের উপর ভিত্তি করে, যেখানে "চিন্তা… চোখ বা কানের চেয়ে উপলব্ধির অঙ্গ নয় এবং কম নয়। চোখ যেমন রঙ এবং কান শব্দ উপলব্ধি করে, তেমনি চিন্তা ভাবনা উপলব্ধি করে।"[২৭] সামঞ্জস্যপূর্ণ যোগসূত্র যে তার কাজের মাধ্যমে সঞ্চালিত হয় তা প্রদর্শনের লক্ষ্য যে মানুষের জ্ঞানের কোন সীমা নেই।[২৮]
টীকা
↑Gnosticism meaning "In the broadest sense of the term this is any spiritual teaching that says that spiritual knowledge (Greek: gnosis) or wisdom (sophia) rather than doctrinal faith (pistis) or some ritual practice is the main route to supreme spiritual attainment."[১৪]
তথ্যসূত্র
↑ কখSteiner's autobiography gives his date of birth as 27 February 1861. However, there is an undated autobiographical fragment written by Steiner, referred to in a footnote in his autobiography in German (GA 28), that says, "My birth fell on 25 February 1861. Two days later I was baptized." See Christoph Lindenberg, Rudolf Steiner, Rowohlt 1992, আইএসবিএন৩-৪৯৯-৫০৫০০-২, p. 8. In 2009 new documentation appeared supporting a date of 27 February : see Günter Aschoff, "Rudolf Steiners Geburtstag am 27. Februar 1861 – Neue Dokumente"ওয়েব্যাক মেশিনেআর্কাইভকৃত ২৮ জুন ২০১৪ তারিখে, Das Goetheanum 2009/9, pp. 3ff
↑"Steiner was born on 25 February 1861 in the village of Kraljevec (in
what is today Croatia, but at the time in Hungary)", Heinrich Ullrich, Rudolf Steiner
↑"Ich bin...in Ungarn geboren", "ich habe...in Ungarn die ersten eineinhalb Jahre meines Lebens verbracht", Rudolf Steiner, GA174, p. 89
↑Steiner was "born February 27, 1861, in Kraljevec, Hungary". Paul M. Allen, "Significant Events in the Life of Rudolf Steiner", in Robert McDermott, New Essential Steiner, SteinerBooks (2009)
↑Laszlo, Péter (2011), Hungary's Long Nineteenth Century: Constitutional and Democratic Traditions, Koninklijke Brill NV, Leiden, the Netherlands, p. 7
↑Hungary was officially recognized as "(an independent kingdom) within the Habsburg Monarchy." Orsolya Szakaly, "Opportunity or Threat? Napoleon and the Hungarian Estates", in Collaboration and Resistance in Napoleonic Europe, Michael Rowe (ed.), Palgrave Macmillan 2003 আইএসবিএন৯৭৮-০-৩৩৩-৯৮৪৫৪-৩
↑Some of the literature regarding Steiner's work in these various fields: Goulet, P: "Les Temps Modernes?", L'Architecture D'Aujourd'hui, December 1982, pp. 8–17; Architect Rudolf Steinerওয়েব্যাক মেশিনেআর্কাইভকৃত ২৪ সেপ্টেম্বর ২০১৫ তারিখে at GreatBuildings.com; Rudolf SteinerInternational Architecture Database; Brennan, M.: Rudolf SteinerArtNet Magazine, 18 March 1998; Blunt, R.: Waldorf Education: Theory and Practice – A Background to the Educational Thought of Rudolf Steiner. Master Thesis, Rhodes University, Grahamstown, 1995; Ogletree, E.J.: Rudolf Steiner: Unknown Educator, Elementary School Journal, 74(6): 344–352, March 1974; Nilsen, A.:A Comparison of Waldorf & Montessori Educationওয়েব্যাক মেশিনেআর্কাইভকৃত ১০ অক্টোবর ২০১৩ তারিখে, University of Michigan; Rinder, L: Rudolf Steiner's Blackboard Drawings: An Aesthetic Perspectiveওয়েব্যাক মেশিনেআর্কাইভকৃত ২৯ নভেম্বর ২০০৫ তারিখে and exhibition of Rudolf Steiner's Blackboard Drawingsওয়েব্যাক মেশিনেআর্কাইভকৃত ২ ফেব্রুয়ারি ২০০৭ তারিখে, at Berkeley Art Museum, 11 October 1997 – 4 January 1998; Aurélie Choné, "Rudolf Steiner's Mystery Plays: Literary Transcripts of an Esoteric Gnosis and/or Esoteric Attempt at Reconciliation between Art and Science?", Aries, Volume 6, Number 1, 2006, pp. 27–58(32), Brill publishing; Christopher Schaefer, "Rudolf Steiner as a Social Thinker", Re-vision Vol 15, 1992; and Antoine Faivre, Jacob Needleman, Karen Voss; Modern Esoteric Spirituality, Crossroad Publishing, 1992.
↑Leijenhorst, Cees (২০০৬)। "Steiner, Rudolf, * 25.2.1861 Kraljevec (Croatia), † 30.3.1925 Dornach (Switzerland)"। Hanegraaff, Wouter J.। Dictionary of Gnosis and Western Esotericism। Leiden / Boston: Brill। পৃষ্ঠা 1086। Steiner moved to Weimar in 1890 and stayed there until 1897. He complained bitterly about the bad salary and the boring philological work, but found the time to write his main philosophical works during his Weimar period. ... Steiner’s high hopes that his philosophical work would gain him a professorship at one of the universities in the German-speaking world were never fulfilled. Especially his main philosophical work, the Philosophie der Freiheit, did not receive the attention and appreciation he had hoped for.
↑McClelland, Norman C. (১৫ অক্টোবর ২০১৮)। "Gnosticism"। Encyclopedia of Reincarnation and Karma। McFarland। পৃষ্ঠা 100। আইএসবিএন978-0-7864-5675-8। In the broadest sense of the term this is any spiritual teaching that says that spiritual knowledge (Greek: gnosis) or wisdom (sophia) rather than doctrinal faith (pistis) or some ritual practice is the main route to supreme spiritual attainment.
Robertson, David G. (২০২১)। Gnosticism and the History of Religions। Scientific Studies of Religion: Inquiry and Explanation। Bloomsbury Publishing। পৃষ্ঠা 57। আইএসবিএন978-1-350-13770-7। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৩। Theosophy, together with its continental sister, Anthroposophy... are pure Gnosticism in Hindu dress...
Gilmer, Jane (২০২১)। The Alchemical Actor। Consciousness, Literature and the Arts। Brill। পৃষ্ঠা 41। আইএসবিএন978-90-04-44942-8। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৩। Jung and Steiner were both versed in ancient gnosis and both envisioned a paradigmatic shift in the way it was delivered.
Quispel, Gilles (১৯৮০)। Layton, Bentley, সম্পাদক। The Rediscovery of Gnosticism: The school of Valentinus। Studies in the history of religions : Supplements to Numen। E.J. Brill। পৃষ্ঠা 123। আইএসবিএন978-90-04-06176-7। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৩। After all, Theosophy is a pagan, Anthroposophy a Christian form of modern Gnosis.
Carlson, Maria (২০১৮)। "Petersburg and Modern Occultism"। Livak, Leonid। A Reader's Guide to Andrei Bely's "petersburg। University of Wisconsin Press। পৃষ্ঠা 58। আইএসবিএন978-0-299-31930-4। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৩। Theosophy and Anthroposophy are fundamentally Gnostic systems in that they posit the dualism of Spirit and Matter.
McL. Wilson, Robert (১৯৯৩)। "Gnosticism"। Metzger, Bruce M.; Coogan, Michael D.। The Oxford Companion to the Bible। Oxford Companions। Oxford University Press। পৃষ্ঠা 256। আইএসবিএন978-0-19-974391-9। সংগ্রহের তারিখ ৩ জানুয়ারি ২০২৩। Gnosticism has often been regarded as bizarre and outlandish, and certainly it is not easily understood until it is examined in its contemporary setting. It was, however, no mere playing with words and ideas, but a serious attempt to resolve real problems: the nature and destiny of the human race, the problem of *evil, the human predicament. To a gnostic it brought a release and joy and hope, as if awakening from a nightmare. One later offshoot, Manicheism, became for a time a world religion, reaching as far as China, and there are at least elements of gnosticism in such medieval movements as those of the Bogomiles and the Cathari. Gnostic influence has been seen in various works of modern literature, such as those of William Blake and W. B. Yeats, and is also to be found in the Theosophy of Madame Blavatsky and the Anthroposophy of Rudolph Steiner. Gnosticism was of lifelong interest to the psychologist C. G. *Jung, and one of the Nag Hammadi codices (the Jung Codex) was for a time in the Jung Institute in Zurich.
↑Ellwood, Robert; Partin, Harry (২০১৬) [1988, 1973]। Religious and Spiritual Groups in Modern America (2nd সংস্করণ)। Taylor & Francis। পৃষ্ঠা unpaginated। আইএসবিএন978-1-315-50723-1। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২৩। On the one hand, there are what might be called the Western groups, which reject the alleged extravagance and orientalism of evolved Theosophy, in favor of a serious emphasis on its metaphysics and especially its recovery of the Gnostic and Hermetic heritage. These groups feel that the love of India and its mysteries which grew up after Isis Unveiled was unfortunate for a Western group. In this category there are several Neo-Gnostic and Neo-Rosicrucian groups. The Anthroposophy of Rudolf Steiner is also in this category. On the other hand, there are what may be termed "new revelation" Theosophical schisms, generally based on new revelations from the Masters not accepted by the main traditions. In this set would be Alice Bailey's groups, "I Am," and in a sense Max Heindel's Rosicrucianism.
↑Winker, Eldon K. (১৯৯৪)। The New Age is Lying to You। Concordia scholarship today। Concordia Publishing House। পৃষ্ঠা 34। আইএসবিএন978-0-570-04637-0। সংগ্রহের তারিখ ৬ মার্চ ২০২৩। The Christology of Cerinthus is notably similar to that of Rudolf Steiner (who founded the Anthroposophical Society in 1912) and contemporary New Age writers such as David Spangler and George Trevelyan. These individuals all say the Christ descended on the human Jesus at his baptism. But they differ with Cerinthus in that they do not believe the Christ departed from Jesus prior to the crucfixion.12
Gardner, Martin (১৯৫৭) [1952]। Fads and Fallacies in the Name of Science। Dover Books on the Occult। Dover Publications। পৃষ্ঠা 169, 224f। আইএসবিএন978-0-486-20394-2। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জানুয়ারি ২০২২। The late Rudolf Steiner, founder of the Anthroposophical Society, the fastest growing cult in post-war Germany... Closely related to the organic farming movement is the German anthroposophical cult founded by Rudolf Steiner, whom we met earlier in connection with his writings on Atlantis and Lemuria. ... In essence, the anthroposophists' approach to the soil is like their approach to the human body—a variation of homeopathy. (See Steiner's An Outline of Anthroposophical Medical Research, English translation, 1939, for an explanation of how mistletoe, when properly prepared, will cure cancer by absorbing "etheric forces" and strengthening the "astral body.") They believe the soil can be made more "dynamic" by adding to it certain mysterious preparations which, like the medicines of homeopathic "purists," are so diluted that nothing material of the compound remains.
Ruse, Michael (২০১৩-০৯-২৫)। The Gaia Hypothesis: Science on a Pagan Planet। University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 128। আইএসবিএন9780226060392। সংগ্রহের তারিখ ২১ জুন ২০১৫। We have rather a mishmash of religion on the one hand and pseudoscience on the other, as critics have pointed out (e.g., Shermer 2002, 32). It is hard to tell where one ends and the other begins, but for our purposes it is not really important.
Regal, Brian (২০০৯)। "Astral Projection"। Pseudoscience: A Critical Encyclopedia: A Critical Encyclopedia। ABC-CLIO। পৃষ্ঠা 29। আইএসবিএন978-0-313-35508-0। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জানুয়ারি ২০২২। The Austrian philosopher and occultist Rudolf Steiner (1861 - 1925) claimed that, by astral projection, he could read the Akashic Record. ... Other than anecdotal eyewitness accounts, there is no evidence of the ability to astral project, the existence of other planes, or of the Akashic Record.
Gorski, David H. (২০১৯)। Kaufman, Allison B.; Kaufman, James C., সম্পাদকগণ। Pseudoscience: The Conspiracy Against Science। MIT Press। পৃষ্ঠা 313। আইএসবিএন978-0-262-53704-9। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জানুয়ারি ২০২২। To get an idea of what mystical nonsense anthroposophic medicine is, I like to quote straight from the horse's mouth, namely Physician's Association for Anthroposophic Medicine, in its pamphlet for patients:
Ruse, Michael (২০১৩)। Pigliucci, Massimo; Boudry, Maarten, সম্পাদকগণ। Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem। University of Chicago Press। পৃষ্ঠা 227। আইএসবিএন978-0-226-05182-6। সংগ্রহের তারিখ ৩১ জানুয়ারি ২০২২। It is not so much that they have a persecution or martyr complex, but that they do revel in having esoteric knowledge unknown to or rejected by others, and they have the sorts of personalities that rather enjoy being on the fringe or outside. Followers of Rudolf Steiner's biodynamic agriculture are particularly prone to this syndrome. They just know they are right and get a big kick out of their opposition to genetically modified foods and so forth.
Mahner, Martin (২০০৭)। Gabbay, Dov M.; Thagard, Paul; Woods, John; Kuipers, Theo A.F., সম্পাদকগণ। General Philosophy of Science: Focal Issues। Handbook of the Philosophy of Science। Elsevier Science। পৃষ্ঠা 548। আইএসবিএন978-0-08-054854-8। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২। Examples of such fields are various forms of “alternative healing” such as shamanism, or esoteric world views like anthroposophy ... For this reason, we must suspect that the “alternative knowledge” produced in such fields is just as illusory as that of the standard pseudosciences.
Staudenmaier, Peter (২০১৪)। Between Occultism and Nazism: Anthroposophy and the Politics of Race in the Fascist Era। Aries Book Series। Brill। পৃষ্ঠা 8। আইএসবিএন978-90-04-27015-2। সংগ্রহের তারিখ ৩ ফেব্রুয়ারি ২০২২। In Steiner’s view, “ordinary history” was “limited to external evidence” and hence no match for “direct spiritual perception.”22 Indeed for anthroposophists, “conventional history” constitutes “a positive hindrance to occult research.”23
↑Steiner, Rudolf (১৮৮৩), Goethean Science, GA1উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
↑Zander, Helmut; Fernsehen, Schweizer (১৫ ফেব্রুয়ারি ২০০৯), Sternstunden Philosophie: Die Anthroposophie Rudolf Steiners (program) (জার্মান ভাষায়)উদ্ধৃতি টেমপ্লেট ইংরেজি প্যারামিটার ব্যবহার করেছে (link) .
আরও পড়ুন
Almon, Joan (ed.) Meeting Rudolf Steiner, firsthand experiences compiled from the Journal for Anthroposophy since 1960, আইএসবিএন০-৯৬৭৪৫৬২-৮-২
Prokofieff, Sergei O., Rudolf Steiner and the Founding of the New Mysteries. Temple Lodge Publishing, 1994.
Seddon, Richard, Rudolf Steiner. North Atlantic Books, 2004.
Shepherd, A. P., Rudolf Steiner: Scientist of the Invisible. Inner Traditions, 1990.
Schiller, Paul, Rudolf Steiner and Initiation. SteinerBooks, 1990.
Selg, Peter, Rudolf Steiner as a Spiritual Teacher. From Recollections of Those Who Knew Him, SteinerBooks Publishing, 2010.
Sokolina, Anna, ed. Architecture and Anthroposophy. 2 editions. 268p. 348 ills. (In Russian with the Summary in English.) Moscow: KMK, 2001 আইএসবিএন৫৮৭৩১৭০৭৪৬; 2010 আইএসবিএন৫৮৭৩১৭৬৬০৪
Tummer, Lia and Lato, Horacio, Rudolf Steiner and Anthroposophy for Beginners. Writers & Readers Publishing, 2001.
Turgeniev, Assya, Reminiscences of Rudolf Steiner and Work on the First Goetheanum, আইএসবিএন১-৯০২৬৩৬-৪০-৬
Villeneuve, Crispian, Rudolf Steiner: The British Connection, Elements from his Early Life and Cultural Development, আইএসবিএন৯৭৮-১-৯০৬৯৯৯-২৯-২
Wachsmuth, Guenther, The Life and Work of Rudolf Steiner: From the Turn of the Century to his Death, Whittier Books 1955.
Welburn, Andrew, Rudolf Steiner's Philosophy and the Crisis of Contemporary Thought, আইএসবিএন০-৮৬৩১৫-৪৩৬-০
Wilkinson, Roy, Rudolf Steiner: An Introduction to his Spiritual World-View, আইএসবিএন১-৯০২৬৩৬-২৮-৭
Wilson, Colin, Rudolf Steiner: The Man and His Vision. An Introduction to the Life and Ideas of the Founder of Anthroposophy, The Aquarian Press, 1985, আইএসবিএন০-৮৫০৩০-৩৯৮-২
