তের বছর বয়সে সে হিব্রু এবং আরামায়িক অনর্গল কথা বলার দক্ষতা অর্জন করেন, এমনকি তার মাতৃ ভাষা জার্মান ও পোলিশ থেকেও ।[২২][২৩] ২০ বছর বয়সের মাঝামাঝি সময়ে তিনি ইংরেজি, ফরাসী, ফার্সি এবং আরবিতে পড়তে এবং লিখতে পারতেন।[২৪][২৫]মেন্ডেটরি প্যালেস্টাইন ওয়েইস, চেইম ওয়েজমানের মতো ইহুদিবাদী নেতাদের সাথে তর্ক-বিতর্কে জড়িত হয়ে ইহুদিবাদ আন্দোলনের কিছু দিক সম্পর্কে তার প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল।[২৬] সাংবাদিক হিসাবে আরব বিশ্ব জুড়ে ভ্রমণ করার পরে, তিনি ১৯২৬ সালে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং "মুহাম্মদ আসাদ" নামটি গ্রহণ করেন-যেখানে আসাদ তার মূল নাম লিও (সিংহ) এর আরবি।[২৭]
সৌদি আরব অবস্থানকালে তিনি বেদুইনদের সাথে সময় কাটাতেন এবং রাষ্ট্রটির প্রতিষ্ঠাতা ইবনে সৌদের ঘনিষ্ঠতা ছিল। তিনি ইখওয়ান বিদ্রোহের জন্য অর্থের উত্সগুলি সন্ধান করার জন্য ইবনে সৌদের একটি গোপন মিশনও পরিচালনা করেছিলেন। এই ক্রিয়াকলাপগুলির কারণে, তাকে একটি Haaretz নিবন্ধে "আরবের লিওপল্ড" হিসাবে অভিহিত করা হয় যা লরেন্স অব আরব সাথে তা মিল রয়েছে।[২৩] ভারত সফরে আসাদ মুসলিম কবি-দার্শনিক মুহাম্মদ ইকবালের সাথে বন্ধুত্ব হয়, যিনি তাকে তাঁর ভ্রমণগুলি ত্যাগ করতে এবং "ভবিষ্যতের ইসলামী রাষ্ট্রের বুদ্ধিবৃতিক চর্চায় সহায়তা করার" জন্য প্ররোচিত করেন।[২৮]
পাশ্চাত্যে আসাদ তাঁর সর্বাধিক বিক্রিত আত্মজীবনী মক্কার পথ দিয়ে লেখক হিসাবে সুনাম অর্জন করেন।[২৯][৩০] তারপর সতেরো বছর গবেষণার পরে তিনি তাঁর শ্রেষ্ঠ কাজ: কোরআনের বার্তা বা The Message of the Qur'an নামে কুরআনের একটি ইংরেজি অনুবাদ এবং কুরআনের তাফসির প্রকাশ করেন।[৩১] পিকথল ও ইউসুফ আলীর অনুবাদ সহ বইটি আধুনিক যুগের অন্যতম প্রভাবশালী অনুবাদ হিসাবে বিবেচিত।[৩০] তিনি ধর্মীয় গ্রন্থসমূহের ব্যাখ্যায় ইজতিহাদ ও যৌক্তিকতার প্রবল প্রবক্তা। তিনি তাঁর রচনাগুলি "যারা চিন্তাভাবনা করেন" তাদের উদ্দেশ্যে উত্সর্গ করেছিলেন।[৩২] ২০০৮ সালে, ভিয়েনায়জাতিসংঘ অফিসের প্রবেশদ্বারটিতে তাঁর কাজের স্মরণে মোহাম্মদ আসাদ প্ল্যাটজ নামকরণ করা হয় এবং "ধর্মীয় সেতু নির্মাতা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়।[৩৩] আসাদকে তাঁর জীবনীবিদরা "ইসলামের প্রতি ইউরোপের উপহার" এবং "ইসলাম ও পাশ্চাত্যের মধ্যস্থতাকারী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন।[৩৪][৩৫]
ব্যক্তিগত জীবন
প্রেক্ষাপট
তিনি ১৯০০ সালের ২ জুলাই তৎকালীন লেম্বার্গ, অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি (বর্তমান লিভিভ,ইউক্রেন) জন্মগ্রহণ করেন। ওয়েইস ছিলেন ইহুদি রাব্বাইের দীর্ঘ প্রজন্মের বংশধর; তবে তার বাবা আকিভা ওয়েইস ঐতিহ্য থেকে বিরত হয়ে আইনজীবী হয়েছিলেন। লিওপল্ড ধর্মীয় শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন এবং অল্প বয়স থেকেই হিব্রু ভাষায় দক্ষ ছিলেন, পাশাপাশি আরামাইকের সাথেও পরিচিত ছিলেন। তিনি ইহুদি বাইবেল বা তানাখ, তালমুদ, মিশনা এবং গেমারার পাঠ্য এবং ভাষ্যগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন এবং বাইবেলের অনুচ্ছেদে এবং তারগমের জটিলতাও উপভোগ করেছেন।
চৌদ্দ বছর বয়সে তিনি স্কুল ছেড়ে পালিয়ে গিয়ে একটি মিথ্যা নামে অস্ট্রিয়ান সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। একসপ্তাহ বা তার পরে, তার বাবা পুলিশর সহায়তায় তাকে সন্ধান করেন এবং তাকে ভিয়েনায় ফিরিয়ে নিয়ে আসা হয়।[৩৬]
ভবঘুরে জীবন (১৯২০–১৯২২)
ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয় ত্যাগ করার পরে, ১৯২০ সালের দিকে ওয়েইস উদ্দেশহীন যাত্রা শুরু করে, অভিব্যক্তিবাদী চলচ্চিত্র পরিচালক ফ্রেটজ ল্যাং (এফ. ডব্লিউ. মুরনাউ, দ্য রোড টু মক্কা অনুসারে) এর জন্য কিছুদিন কাজ করেছিলেন। তার নিজের পক্ষ থেকে, যৌথভাবে লিখিত চলচ্চিত্রের স্ক্রিপ্ট বিক্রি করার টাকা দিয়ে বার্লিনের ব্যয়বহুল রেস্তোঁরায় একটি পার্টি দিয়েছিলেন। বার্লিনে একটি আমেরিকান বার্তা সংস্থার টেলিফোন অপারেটর হিসাবে কাজ করার সময়, ওয়েইস রাশিয়ান লেখক ম্যাক্সিম গোর্কির স্ত্রীর আকাঙ্ক্ষিত সাক্ষাৎকার তাঁর প্রথম প্রকাশিত সাংবাদিকতার অংশ হিসাবে পেয়েছিলেন।[৩৭]
মধ্যপ্রাচ্যে অবস্থান (১৯২২–১৯২৬)
১৯২২ সালে ওয়েইস তাঁর মামা ডরিয়ান ফিগেনবাউমের আমন্ত্রণে প্যালেস্টাইনের ব্রিটিশ ম্যান্ডেটে চলে আসেন তার বাড়ি জেরুজালেমে অবস্থান করে। ফিগেনবাউম ছিলেন মনোবিজ্ঞানী, ফ্রয়েডের শিষ্য এবং পরবর্তীতে Psychoanalytic Quarterly সাময়িকী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ফ্র্যাঙ্কফুর্টার জেইতুংয়ের বিদেশি সংবাদদাতা
তিনি ফ্রিল্যান্স ভিত্তিতে নিবন্ধ বিক্রি করত জার্মানি ও ইউরোপের অন্যতম মর্যাদাপূর্ণ সংবাদপত্র ফ্র্যাঙ্কফুর্টার জেইতুং-র পক্ষে কাজ করেন। তার কাজগুলো থেকে জায়নবাদী প্রকল্পের বিরুদ্ধে আরবদের ভয় এবং অভিযোগগুলি বোঝার জন্য উল্লেখযোগ্য । তিনি ১৯২৪ সালে এই বিষয়ে একটি ছোট বই প্রকাশ করেছিলেন এবং এটি ফ্রাঙ্কফুর্টার জাইতুংয়ের আত্মবিশ্বাসকে এতটাই অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে যে এটি একটি পূর্ণ-স্কেল বইয়ের জন্য তথ্য সংগ্রহ করার জন্য আরও বিস্তৃতভাবে ভ্রমণ করার নির্দেশ দেয়। ওয়েইস এই ট্রিপটি করেছিলেন, যা দুই বছর স্থায়ী হয়েছিল।
Elma Ruth, Harder (১৯৯৮)। "Muhammad Asad and 'The Road To Mecca': Text of Muhammad Asad's Interview with Karl Günter Simon"। Islamic Studies। 37 (4): 533–544। আইএসএসএন0578-8072। জেস্টোর20837016।
Nawwab, Ismail Ibrahim (২০০০)। "A Matter of Love: Muhammad Asad and Islam"। Islamic Studies। 39 (2): 155–231। আইএসএসএন0578-8072। জেস্টোর23076101।
Hofmann, Murad (২০০০)। "Muhammad Asad: Europ's Gift to Islam"। Islamic Studies। 39 (2): 233–247। আইএসএসএন0578-8072। জেস্টোর23076102।
সাহিত্যে আসাদের কাজ
বই
Unromantisches Morgenland: Aus dem Tagebuch einer Reise (১৯২৪), German, তাঁর প্রাক্তন নাম লিওপল্ড ওয়েইসের অধীনে প্রকাশিত। এই বইটিতে মধ্য-প্রাচ্যের বর্ণনা রয়েছে, যা তাঁর ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার আগে লেখা হয়েছিল এবং জার্মান ভাষী পাঠকদের জন্য
The Unromantic Orient (২০০৪), এলমা রুথ হার্ডের ইংরেজিতে অনুবাদ করা
ইসলাম এট ক্রসরোড (১৯৩৪), মুসলমানদের পশ্চিমা সমাজের অনুকরণ এড়াতে এবং পরিবর্তে ইংরেজিতে লিখিত মূল ইসলামিক ঐতিহ্যের দিকে ফিরে আসার আহ্বান
মক্কার পথ (1954), ১৯০০ থেকে ১৯৩২ পর্যন্ত তাঁর আত্মজীবনী।
Asad, Muhammad (২০০০)। This Law of Ours and Other Essays (1. malaysian ed., 2. repr. সংস্করণ)। Kuala Lumpur: Islamic Book Trust। আইএসবিএন978-983-9154-10-8।
Harder, Elma Ruth (১৯৯৮)। "Muhammad Asad and 'The Road To Mecca': Text of Muhammad Asad's Interview with Karl Günter Simon"। Islamic Studies। 37 (4): 533–544। আইএসএসএন0578-8072। জেস্টোর20837016।
Nawwab, Ismail Ibrahim (২০০০)। "A Matter of Love: Muhammad Asad and Islam"। Islamic Studies। 39 (2): 155–231। আইএসএসএন0578-8072। জেস্টোর23076101।
Hofmann, Murad (২০০০)। "Muhammad Asad: Europ's Gift to Islam"। Islamic Studies। 39 (2): 233–247। আইএসএসএন0578-8072। জেস্টোর23076102।
↑Harder, Elma Ruth (১৯৯৮)। "MUHAMMAD ASAD AND "THE ROAD TO MECCA": Text of Muhammad Asad's Interview with Karl Günter Simon"। Islamic Studies: 536। জেস্টোর20837016।
↑"A Tribute Muhammad Asad | IRF"। web.archive.org। ২০১৩-১১-১০। Archived from the original on ২০১৩-১১-১০। সংগ্রহের তারিখ ২০২০-০১-৩০।উদ্ধৃতি শৈলী রক্ষণাবেক্ষণ: বট: আসল-ইউআরএলের অবস্থা অজানা (link)