|
জাহশ ইবনে রিয়াব
জাহশ ইবনে রিয়াব |
|---|
|
| পরিচিতির কারণ | সাহাবা |
|---|
| দাম্পত্য সঙ্গী | উমায়মা বিনতে আব্দুল মুত্তালিব |
|---|
| সন্তান | - যয়নব বিনতে জাহশ
- আব্দুল্লাহ ইবনে জাহশ
- আবু আহমেদ ইবনে জাহশ
- হাম্মানাহ বিনতে জাহশ
- হাবিবাহ বিনতে জাহশ
- উবায়দ-আল্লাহ ইবনে জাহশ
|
|---|
| পিতা-মাতা | |
|---|
জাহশ ইবনে রিয়াব (আরবি: جحش بن رئاب), বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (স.) এর একজন সাহাবা ছিলেন।
মূলত আসাদ ইবনে খুজাইমা গোত্র থেকে,[১] তিনি মক্কায় বসতি স্থাপন করেন এবং কুরাইশ গোত্রের গোত্র প্রধান হারব ইবনে উমাইয়ার সাথে একটি জোট গঠন করেন। তিনি হাশিম বংশের একজন সদস্য এবং মুহাম্মদের খালা উমায়মা বিনতে আব্দুল মুত্তালিবকে বিয়ে করেছিলেন,[২] এবং তার ছয় সন্তান ছিল।
- আবদুল্লাহ [৩][৪][৫][৬]
- উবায়দুল্লাহ [৭][৮][৯]
- জয়নব, পরে মুহাম্মদের স্ত্রী [১০][১১][১২][১৩][১৪][১৫]
- আবদ, তার কুনিয়া, আবু আহমদ দ্বারা সর্বদা একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে পরিচিত [১১][১৬][১৭][১৮]
- হাবিবা, উম্মে হাবিব নামেও পরিচিত [১৯][২০]
- হামনা [২১][২২][২৩]
কথিত আছে যে জাহশ আবিসিনিয়ায় হিজরত করেন এবং সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের সাথে বিদেশী প্রচারে যোগ দেন। “কম্বোডিয়ার চামসরা তাদের ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য মুহাম্মদের একজন শ্বশুরকে দায়ী করে” [২৪] যার নাম “গেইস” (জাহশ)। " চীনা মুহাম্মাদনদের একটি কিংবদন্তি রয়েছে যে তাদের বিশ্বাস চীনে সর্বপ্রথম নবীর এক মামা দ্বারা ইসলাম প্রচারিত হয়েছিল এবং ক্যান্টনে তাঁর নামকরা সমাধি রয়েছে যাকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করা হয়।" [২৫] পরবর্তী প্রজন্মের লোকেরা যাকে "গেইস" এর সমাধি বলে ভুল ধারণা করেছিল তা জিনজিয়াংয়ের উরুমকি থেকে ৪০০ মাইল পূর্বে হামিতে তাঁর স্মৃতির উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা একটি সমাধি বলে মনে হয়। [২৬]
যাইহোক, "এই কিংবদন্তির সামান্যতম ঐতিহাসিক ভিত্তি নেই।" [২৫] জাহশ এমনকি যারা আবিসিনিয়ায় হিজরত করেছিল তাদের মধ্যেও তালিকাভুক্ত নয়,[২৭] যদিও এটা হতে পারে যে তিনি সাধারণ হিজরত থেকে স্বাধীনভাবে মক্কা থেকে স্থায়ীভাবে চলে গিয়েছিলেন।
তথ্যসূত্র
- ↑ Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah. Translated by Guillaume, A. (1955). The Life of Muhammad, p. 116. Oxford: Oxford University Press.
- ↑ Muhammad ibn Saad, Tabaqat, vol. 8. Translated by Bewley, A. (1995). The Women of Madina, p. 33. London: Ta-Ha Publishers.
- ↑ Guillaume/Ishaq, pp. 116, 146, 168, 215-217, 230, 286-289, 388, 401.
- ↑ Bewley/Saad, p. 173.
- ↑ Watt/McDonald/Tabari, p. 139.
- ↑ Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk, vol. 7. Translated by McDonald, M. V. (1987). The Foundation of the Community, pp. 18-23, 29, 134, 137. New York: State University of New York Press.
- ↑ Guillaume/Ishaq, pp. 99, 146, 529.
- ↑ Bewley/Saad, p. 68.
- ↑ Poonawala/Tabari, p. 133.
- ↑ Guillaume/Ishaq, pp. 215, 495.
- ↑ ক খ Ibn Hisham note 918.
- ↑ Bewley/Saad, pp. 72-81.
- ↑ Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk, vol. 8. Translated by Fishbein, M. (1997). The Victory of Islam, pp. 1-4, 61. New York: State University of New York Press.
- ↑ Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk, vol. 9. Translated by Poonawala, I. K. (1990). The Last Years of the Prophet, pp. 23, 127, 134, 137, 168. New York: State University of New York Press.
- ↑ Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk, vol. 39. Translated by Landau-Tasseron, E. (1998). Biographies of the Prophet's Companions and Their Successors, pp. 9, 180-182. New York: State University of New York Press.
- ↑ Guillaume/Ishaq, pp. 116, 215-217, 230.
- ↑ Bewley/Saad, pp. 33, 80-81.
- ↑ Al-Tabari, Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk, vol. 6. Translated by Watt, W. M., & McDonald, M. V. (1988). Muhammad at Mecca, p. 139.
- ↑ Guillaume/Ishaq, pp. 215, 523.
- ↑ Bewley/Saad, pp. 170-171.
- ↑ Guillaume/Ishaq, pp. 215, 389, 495, 499, 522.
- ↑ Bewley/Saad, pp. 33, 170.
- ↑ Fishbein/Tabari, pp. 61, 63.
- ↑ Arnold, T. W. (1913). The Preaching of Islam: A History of the Propagation of the Muslim Faith, 2nd Ed., p. 296 f3. London: Constable & Company Ltd.
- ↑ ক খ Arnold (1913), p. 296.
- ↑ see en.chinaxinjiang.cn/02/01/201007/t201
- ↑ Guillaume/Ishaq pp. 146-148.
|
|
