Мартин Лутър Кинг

Тази статия е за американския общественик. За германския теолог вижте Мартин Лутер.

---

Мартин Лутър Кинг Martin Luther King, Jr.
американски общественик
Роден	15 януари 1929 г. Атланта, Джорджия, САЩ
Починал	4 април 1968 г. (39 г.) Мемфис, САЩ
Погребан	САЩ
Етнос	афроамериканци
Религия	баптизъм
Националност	САЩ
Учил в	Бостънски университет Теологически факултет на Бостънския университет
Научна дейност
Област	социология, богословие
Награди	Нобелова награда за мир (1964)
Повлиян	Махатма Ганди
Семейство
Братя/сестри	Алфред Кинг
Съпруга	Корета Скот Кинг (ж. 1953 – 1968 г.)
Деца	4
Подпис
Уебсайт	thekingcenter.org Страница в IMDb
Мартин Лутър Кинг в Общомедия

Ма̀ртин Лу̀тър Кинг-младши (на английски: Martin Luther King, Jr.) е американски духовник и общественик и един от водачите на Афроамериканското движение за граждански права. Кинг става баптистки пастор и още в началото на своята кариера става защитник на гражданските права,^[1] превръщайки се с времето в една от иконите на американския прогресивизъм.

Мартин Лутър Кинг ръководи Автобусния бойкот в Монтгомъри през 1955 година, а две години по-късно участва в основаването на организацията Конференция на южните християнски водачи, на която става пръв председател. През 1963 година с неговите усилия е организиран известният Поход до Вашингтон по време на който произнася емблематичната си реч „Имам една мечта“. В нея той прокламира разширяването на обхвата на традиционните американски ценности, включвайки в него представата за общество, игнориращо цвета на кожата. С тази реч Кинг утвърждава своята репутация на един от най-значимите оратори в американската история.

През 1964 година Мартин Лутър Кинг става най-младият лауреат на Нобелова награда за мир за неговите усилия за премахване на сегрегацията и расовата дискриминация чрез гражданско неподчинение и други ненасилствени средства. В последните години от живота си той насочва усилията си към борбата с бедността и прекратяването на Виетнамската война. Кинг е убит на 4 април 1968 година. Посмъртно е награден с Президентския медал на свободата (1977) и със Златния медал на Конгреса (2004). През 1986 година годишнината от раждането на Мартин Лутър Кинг е обявена за официален празник, отбелязван на третия понеделник на месец януари.

Биография

Произход и ранни години (1929 – 1955)

Мартин Лутър Кинг-младши е роден на 15 януари 1929 година в Атланта, Джорджия. Син е на баптисткия свещеник Мартин Лутър Кинг-старши и Алберта Уилямс Кинг.^[2] Бащата първоначално носи името Майкъл Кинг и самият Кинг-младши също е кръстен Майкъл Кинг. След посещение на семейството в Германия през 1934 година бащата променя имената и на двамата в чест на германския протестантски водач Мартин Лутер.^[3] Мартин Лутър Кинг има по-голяма сестра, Уили Кристин Кинг, и по-малък брат, Алфред Даниъл Уилямс Кинг.^[4]

Като дете пее в църковен хор, с който през 1939 година участва на премиерата на филма „Отнесени от вихъра“ в Атланта.^[5] В ранна възраст той е скептичен към много от постановките на християнската религия,^[6] като дори, 13-годишен, отрича в неделното училище телесното възкресение на Иисус Христос. След този случай, според негови по-късно твърдения, той все по-често е обземан от съмнения в християнството.^[7]

Кинг израства в Атланта, където учи в гимназията „Букър Т. Уошингтън“. Добър ученик, той прескача девети и дванадесети клас и едва 15-годишен постъпва в Морхаус Колидж в Атланта, без официално да е завършил гимназия.^[8] През 1948 година се дипломира там с бакалавърска степен по социология, след което се записва в Кроузъровата теологична семинария в Честър, Пенсилвания, където през 1951 получава втора бакалавърска степен.^[9][10]

Мартин Лутър Кинг със съпругата си Корета Скот през 1964 г.

Мартин Лутър Кинг подготвя дисертация в областта на систематичното богословие в Бостънския университет, където на 5 юни 1955 година получава докторска степен. Темата на дисертацията му е „Сравнение на концепциите за Бог в мисълта на Паул Тилих и Хенри Нелсън Уиман“. Проведено през 1980 година разследване стига до заключението, че части от работата представляват плагиатство и Кинг е постъпил неправилно, но дисертацията все пак има собствена стойност.^[11][12][13]

На 18 юни 1953 година Мартин Лутър Кинг се жени за певицата и писателка Корета Скот (1927 – 2006).^[14] Двамата имат четири деца: Йоланда Кинг (1955 – 2007), актриса и общественичка, Мартин Лутър Кинг III (р. 1957), общественик, Декстър Скот Кинг (р. 1961), актьор, и Бърнис Кинг (р. 1963), общественичка.^[15]

През 1954 година, 25-годишен, Мартин Лутър Кинг става пастор на баптистката църква на Декстър авеню в Монтгомъри, Алабама.^[16]

Активист за граждански права (1955 – 1963)

На 1 декември 1955 година Роза Паркс е арестувана за неподчинение на законите на Джим Кроу, и по-специално за отказа си да отстъпи мястото си в автобуса на бял мъж. Това става причина за автобусния бойкот в Монтгомъри, организиран от Е.Д. Никсън и воден от Мартин Лутър Кинг, продължил 381 дни. Последният е арестуван по време на бойкота и неговата къща бомбардирана. Но в крайна сметка бойкотът се увенчава с победа, когато Върховният съд на САЩ отменя законите за сегрегация в обществения транспорт.

През 1959 година Кинг посещава по покана на Джавахарлал Неру Индия, където изучава делото на Махатма Ганди. От дълго време той черпи вдъхновение от него. Това му пътуване го променя завинаги, защото получава много по-дълбоко и обстойно разбиране на методите на ненасилие като форма на съпротива и взема решението да посвети живота си на борбата за граждански права.

През 1961 година ФБР започва да подслушва и следи М.Л.Кинг под предлога, че комунистите се опитват да внедрят свои хора в движението. Всички акции, речи и инициативи се следят отблизо и от телевизията, радиото и вестниците и пасторът получава широка известност и подкрепа. Понякога мирните протести се превръщат в кървави сблъсъци с полицията. Но борбата бележи успех когато американският закон е променен с Акта за граждански права от 1964 година и Акта за право на гласоподаване през 1965 година.

Походът до Вашингтон (1963 – 1964)

Маршът до Вашингтон за работни места и свобода

Мартин Лутър Кинг и Малкълм Екс

Кинг е лидер на една от така наречените „Big Six“ (6-те големи) организации за граждански права, които организират похода (марша) до Вашингтон през 1963 година, наричан марш за работни места и свобода. Президентът Джон Кенеди в началото се противопоставя на този поход и след разговори с лидерите и по-специално с Мартин Лутър Кинг, фокусът и целите на марша са променени. Поради тази причина Малкълм Екс (Malcolm X) го нарича „Фарс до Вашингтон“ вместо Марш до Вашингтон.^[17]

Въпреки всичко по време на този марш са направени съвсем конкретни искания:

• да се прекрати расовата сегрегация в обществените училища;
• да се прокарат закони, които да осигуряват еднакви граждански права;
• в частност да се гласува закон, който да забрани расовата дискриминация при наемане на работа;
• да се защитят всички активисти и членове на обществени организации от насилието на полицията;
• $2/час минимална заплата.

Кинг изнася най-известната си реч, „Имам една мечта!“, във Вашингтон през 1963 г.

Въпреки противоречията, напрежението и несъгласията, възникнали преди и по време на похода, той може да се характеризира като успешен. В него участват около 250 000 души от различни етнически и социални групи, включително известни личности като Хари Белафонте, Сидни Поатие^[18] и Марлон Брандо.^[19] По това време е събитието, което събира най-много хора в цялата история дотогава. От стъпалата на паметника на Ейбрахам Линкълн Мартин Лутър Кинг произнася своята знаменита реч „Имам една мечта“ (I Have a Dream), която е посрещната с много ентусиазъм и одобрение. Тя остава и до днес една от най-известните речи в цялата история на САЩ и завършва с думите:

„

...Имам една мечта, че четирите ми деца един ден ще живеят в свят, в който няма да бъдат съдени по цвета на кожата си, а по силата на характера си. (...I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.)

“

В речта си лидерът призовава към световен мир и зачитане на правата на хората от всички раси, религии и държави. Кинг често говори и от позицията на пастор. Той посвещава живота си на борбата за социална справедливост. През 1964 година става най-младият лауреат на Нобелова награда за мир, дадена му за усилията му да прекрати расовите предразсъдъци с помощта на мирни средства.

Други събития (1965 – 1968)

На няколко пъти Кинг споменава, че чернокожите в Америка и всички други онеправдани, срещу които са били извършени неправди, трябва да бъдат парично обезщетени. Той предлага държавна програма за подпомагане от 50 милиарда долара, разпределени за период от 10 години. Според него това ще подобри образованието, ще намали престъпността и ще укрепи семейството.^[20]

На 25 март 1965 година Мартин Лутър Кинг прави опит да организира друг поход – Марш от Селма до Монтгомъри. Първият му опит от 7 март се проваля, защото се посреща с полицейски насилия и атаки от страна на мафията. Оттогава този ден е известен като „кървавата неделя“ (Bloody Sunday). Маршът се състои на 25 март и Кинг изнася реч, известна като „How Long, Not Long.“ След няколкото местни победи през 1966 той решава да разшири движението за граждански права и на север, по-специално в Чикаго. Там той организира няколко марша, но те не се посрещат така радушно. По това време той започва да получава и смъртни заплахи.

Около 1965 година Мартин Лутър Кинг започва да изразява съмнения за ролята на САЩ във войната във Виетнам. На 4 април 1967 година той изнася реч, в която заявява, че е време да се наруши мълчанието. В нея той се противопоставя на участието на САЩ във войната, като нарича американското правителство „най-големия носител на насилие в целия свят“.^[21] Той обвинява Щатите в убийството на около един милион невинни виетнамци – жени и деца.^[22] Кинг е мразен от много сегрегисти и расисти от Юга, а след тази си реч печели още повече врагове. Статии против него излизат във Вашингтон Поуст и Тайм.

От този момент нататък Кинг започва да говори за основни промени в цялостната политика и икономика на Америка, против войната и расовата и социалната несправедливост. Той се изказва дори за възможността САЩ да тръгнат по пътя на демократическия социализъм. През 1968 година той организира нов поход до Вашингтон с наслов „Кампания в защита на бедните“. Според него е неоправдано разхищаването на огромни средства за военни цели, при положение, че се отделят мизерни бюджети за социално слабите.

Убийство (1968)

Хотелът Лорейн, в който е убит Мартин Лутър Кинг (днес е музей)

Към края на март 1968 година заминава за Мемфис, Тенеси, където посещава стачкуващи работници. Отсяда в мотел Лорейн, стая 306. Докато стои на балкона на 2-рия етаж на 4 април 1968 година, е застрелян в 18:01 часа. Куршумът влиза през дясната му буза, разбива челюстта, поврежда гръбначния стълб и засяда в рамото. Според очевидци, последните му думи са към музиканта Бен Бранч да изсвири и изпее песента „Вземи ръката ми, скъпи Боже“ (Take My Hand, Precious Lord).^[23] Кинг умира в болницата Сент Джоузеф в 19:05 часа. Убийството му се посреща с вълна от бунтове в повече от 60 града. Пет дни по-късно президентът Линдън Джонсън обявява национален траур. Мартин Лутър Кинг е първият чернокож, за когото се обявява национален траур. 300 000 симпатизанти присъстват на погребението му.^[24]

Гробът на Корета Скот и Мартин Лутър Кинг в центъра „Кинг“

Според неговото завещание той иска да бъде запомнен не с почестите и званията, а като човек, който е нахранил бедните, облякъл голите, бил е прав за войната във Виетнам и е обичал и служел на хората. На погребението му любимата му певица Махалия Джаксън пее любимата му песен „Вземи ръката ми, скъпи Боже“ (Take My Hand, Precious Lord). Два месеца по-късно в Англия е заловен предполагаемият убиец Джеймс Ърл Рей (James Earl Ray). Една година след убийството на Кинг, той се признава за виновен и е осъден на 99 години затвор.

През 1999 година, вдовицата на Кинг, Корета Скот, заедно с цялото му семейство печели гражданско дело срещу „неизвестните заговорници“ в светлината на нови разкрития, че правителствени организации (ЦРУ и ФБР) са взели участие в заговора и организирането на убийството на Мартин Лутър Кинг.

През 2000 година съдебният департамент на Щатите преразглежда обвиненията за заговор и участието на правителствени организации, но не намира достатъчно доказателства и приключва делото.^[25]

През 2004 година Джеси Джаксън (американски политик и борец за граждански права), който присъства на убийството на Кинг, заявява: „Никога няма да повярвам, че Джеймс Ърл Рей е имал мотива, парите и възможността да направи това сам“.^[26]

Влияния върху възгледите

Сред ранните влияния върху възгледите на Мартин Лутър Кинг важна роля играе общественикът и богослов Хауърд Търман. Състудент на баща му от Морхаус Колидж,^[27] Търман е сред учителите на младия Кинг и неговите близки съмишленици.^[28] Във връзка с работата си като мисионер, той пътува в чужбина и се запознава с Махатма Ганди.^[29] Докато подготвя дисертацията си в Бостънския университет Кинг често се среща с Търман, който работи там.^[30]

Участникът в движението за граждански права Бейърд Ръстин изучава задълбочено учението на Ганди.^[31] Той е основен съветник на Кинг през първите години на обществената му дейност^[32] и го насочва към принципите на ненасилието.^[33] Ръстин е и един от главните организатори на „Похода до Вашингтон“.^[34] Откритата хомосексуалност на Ръстин, подкрепата му за демократичния социализъм и по-ранните му връзки с Комунистическата партия стават причина много последователи на Мартин Лутър Кинг да го призовават да се разграничи от него.^[35]

През 1959 година самият Кинг посещава родното място на Ганди.^[36] Пътуването до Индия оказва силно въздействие върху него, задълбочавайки разбирането му за ненасилствената съпротива. В изявление по радиото в края на посещението си там той казва:

„

След като бях в Индия, аз съм по-убеден от всякога, че методът на ненасилствена съпротива е най-продуктивното оръжие, достъпно за потиснатите, в тяхната борба за справедливост и човешко достойнство. Действително, Махатма Ганди въплътява в живота си някои общовалидни принципи, заложени в етичната структура на вселената, и тези принципи са така неизбежни, както законът за всемирното привличане.[37]

“

Кинг и ФБР

Мартин Лутър Кинг и президентът Линдън Джонсън през 1966 г.

Мартин Лутър Кинг и ФБР, в частност директорът му Едгар Хувър, са в антагонистични отношения. По личното нареждане на главния прокурор Робърт Кенеди ФБР започва да следи Кинг. Разследванията са доста повърхностни до 1962, когато разбират, че някои от съратниците и адвокатите на Кинг са свързани с комунистическата партия. Това довежда до подслушване на служебния и домашния му телефон, както и на тези в хотелите, където отсяда редовно. Самият Мартин Лутър Кинг отрича да има каквато и да е връзка с комунисти.

По-късно фокусът на бюрото се премества към личния живот на пастора и се опитва да го дискредитира, като го обвинява в няколко извънбрачни връзки. Дори президентът Джонсън го нарича „лицемерен проповедник“ (hypocrite preacher). През 1989 година, Ралф Абернати, близък съратник на Кинг, го нарича женкар в книгата си и счита, че е възможно да е имал извънбрачни връзки.

Кинг започва да получава анонимни писма, в които бива заплашван, че ако не прекрати дейността си, събраната за него информация ще бъде публикувана.

На 31 януари 1977 година съдът заповядва всички копия на записани разговори вследствие на следенето в периода 1963 – 1968 (аудиокасети или на хартия) да бъдат запечатани и съхранени в Националния архив без право на достъп до 2027 година.

На 4 април 1968 година, срещу мотел Лорейн, където отсяда Кинг, в празна пожарна станция се настаняват 6 агенти на ФБР. Те са назначени да наблюдават и следят пастора. Закриват прозорците с хартия и оставят само малки дупки, изрязани в тях. Веднага след изстрела те са първите, които пристигат, за да дадат първа помощ на Мартин Лутър Кинг. Поради тази причина много хора спекулират, че ФБР е замесено в убийството.

Завещание и наследство

Кинг е една от най-забележителните фигури в американската история. Нито обвиненията в изневяра, нито обвиненията в плагиатство, нито обвиненията в комунистически пристрастия успяват да накърнят репутацията му. С всяка изминала година след неговата смърт той се превръща в по-могъща фигура и получава ореол на светец, герой и лидер.

Най-големите успехи на движението за граждански права са постигнати около 1965 година и след това то не е така внушително и влиятелно, но популярността на Кинг не намалява.

На интернационалната сцена той успява да вдъхнови борбата на движението за граждански права в Южна Африка. Неговите речи и творби са цитирани често. Неговата съпруга следва неговите стъпки и до края на живота си през 2006 година се бори за социална справедливост, ненасилие и етническа и расова търпимост. През 1968 година тя създава центъра Кинг в Атланта, Джорджия, и дълги години е негов директор. Понастоящем техният син, Декстър Кинг е директор. Дъщеря им Йоланда Кинг също е ревностен защитник на човешките права.

През 1980 година, къщата му в Атланта и някои съседни сгради са обявени за Национален исторически обект. Паметник на Мартин Лутър Кинг е издигнат в Бърмингам, Алабама, и също така е плануван негов мемориал.

Ден на Мартин Лутър Кинг

През 1983 година Роналд Рейгън подписва решение за обявяване на национален празник, посветен на Мартин Лутър Кинг (Martin Luther King, Jr. Day, официално наименование Birthday of Martin Luther King, Jr.).^[38] Той е отбелязан за първи път през 1986.^[39] Всяка година оттогава насам се чества в третия понеделник на месец януари.^[40] На 17 януари 2000 за първи път е отбелязан във всичките 50 щата.

Почетни степени

Мартин Лутър Кинг има 20 почетни докторски степени от различни университети и колежи в САЩ и света. Те включват доктор по богословие от Бостънския университет и доктор по право от Уелския университет.

Книги от и за Кинг

• Stride toward freedom; the Montgomery story (1958)
• The Measure of a Man (1959)
• Strength to Love (1963)
• Why We Can't Wait (1964)
• Where do we go from here: Chaos or community? (1967)
• The Trumpet of Conscience (1968)
• A Testament of Hope: The Essential Writings and Speeches of Martin Luther King, Jr. (1986)
• Parting the Waters: America in the King Years, 1954 – 63 by Taylor Branch (1988)
• Bearing the Cross: Martin Luther King, Jr., and the Southern Christian Leadership Conference by David Garrow (1989)

Бележки

1. Lischer 1997, с. 3.
2. Ogletree 2004, с. 138.
3. Ling 2002, с. 11.
4. King 1992, с. 76.
5. Katznelson 2005, с. 5.
6. Tikkun Magazine .
7. Carlson 1998, с. 6.
8. Ching 2002, с. 18.
9. Downing 1986, с. 150.
10. Nojeim 2004, с. 179.
11. Baldwin 1992, с. 298.
12. The New York Times 1991.
13. Heller 2003, с. 156.
14. Daily Telegraph 2006.
15. Warren 2001, с. 35.
16. Fuller 2004, с. 314.
17. Ross 2006.
18. pingnews.com 2006a.
19. pingnews.com 2006b.
20. Playboy 1965.
21. King 1999.
22. Lewey 1978, с. 444 – 445.
23. Branch 2006, с. 766.
24. The King Center 2006.
25. USDJ 2008.
26. Democracy Now! 2004.
27. Thurman 1981, с. 254.
28. Thurman 1998, с. 6.
29. Curtis 1996, с. 62.
30. Marsh 1999, с. 122.
31. Kahlenberg 1997.
32. Farrell 1997, с. 90.
33. Bennett 2003, с. 217.
34. De Leon 1994, с. 138.
35. Arsenault 2006, с. 62.
36. King 1992, с. 3.
37. King 1992, с. 135 – 136.
38. Woolley, John T.; Gerhard Peters (November 2, 1983). "Ronald Reagan: Remarks on Signing the Bill Making the Birthday of Martin Luther King Jr. a National Holiday". The American Presidency Project. Archived from the original on July 20, 2011. Посетен на 2023-01-04
39. Mahita Gajanan. How the First Martin Luther King Jr. Day Was Celebrated // Time. 2017-01-13. Посетен на 2023-01-04.
40. OPM.gov. Federal Holidays. Historical Data (2020-2011) // Посетен на 2023-01-04.

Източници

• Arsenault, Raymond. Freedom Riders: 1961 and the Struggle for Racial Justice. Oxford University Press US, 2006. ISBN 0195136748.
• Baldwin, Lewis V. To Make the Wounded Whole: The Cultural Legacy of Martin Luther King, Jr. Fortress Press, 1992. ISBN 0800625439.
• Bennett, Scott H. Radical Pacifism: The War Resisters League and Gandhian Nonviolence in America, 1915 – 1963. Syracuse University Press, 2003. ISBN 0815630034.
• Branch, Taylor. At Canaan's Edge: America in the King Years, 1965 – 68. Simon & Schuster, 2006. ISBN 0684857138.
• Carson, Clayborne. The Autobiography of Martin Luther King Jr. Warner Books, 1998. ISBN 0446524123.
• Ching, Jacqueline. The Assassination of Martin Luther King, Jr. Rosen Publishing Group, 2002. ISBN 0823935434.
• Curtis, Nancy C. Black Heritage Sites: An African American Odyssey and Finder's Guide. ALA Editions, 1996. ISBN 0838906435.
• Coretta Scott King // Daily Telegraph, 1 февруари 2006. Посетен на 8 септември 2008.
• De Leon, David. Leaders from the 1960s: a biographical sourcebook of American activism. Greenwood Publishing Group, 1994. ISBN 0313274142.
• Rev. Jesse Jackson On „Mad Dean Disease“, the 2000 Elections and Rev. Dr. Martin Luther King // Democracy Now!, 2004. Посетен на 26 април 2010.
• Downing, Frederick L. To See the Promised Land: The Faith Pilgrimage of Martin Luther King, Jr. Mercer University Press, 1986. ISBN 0865542074.
• Farrell, James J. The Spirit of the Sixties: Making Postwar Radicalism. Routledge, 1997. ISBN 0415913853.
• Fuller, Linda K. National Days/National Ways: Historical, Political, And Religious Celebrations around the World. Greenwood Publishing Group, 2004. ISBN 0275972704.
• Heller, Steven и др. Citizen Designer: Perspectives on Design Responsibility. Allworth Communications, Inc., 2003. ISBN 1581152655.
• Kahlenberg, Richard D. Book Review: Bayard Rustin: Troubles I've Seen // Washington Monthly, 1997. Архивиран от оригинала на 8 юли 2012. Посетен на 12 юни 2008.
• Katznelson, Ira. When Affirmative Action was White: An Untold History of Racial Inequality in Twentieth-Century America. W.W. Norton & Company, 2005. ISBN 0393052133.
• King, Martin Luther и др. The papers of Martin Luther King, Jr. University of California Press, 1992. ISBN 0520079507.
• King, Martin Luther. Beyond Vietnam: A Time to Break Silence // World History Archives, 1999. Посетен на 26 април 2010.
• Lewey, Guenter. America in Vietnam. 1978.
• Ling, Peter J. Martin Luther King, Jr. Routledge, 2002. ISBN 0415216648.
• Lischer, Richard. The preacher King: Martin Luther King, Jr. and the word that moved America. Oxford University Press US, 1997.
• Marsh, Charles. God's Long Summer: Stories of Faith and Civil Rights. Princeton University Press, 1999. ISBN 0691029407.
• Nojeim, Michael J. Gandhi and King: The Power of Nonviolent Resistance. Greenwood Publishing Group, 2004. ISBN 0275965740.
• Ogletree, Charles J. All Deliberate Speed: Reflections on the First Half Century of Brown v. Board of Education. W.W. Norton & Company, 2004. ISBN 0393058972.
• Public Domain: Poitier, Belafonte, and Heston at 1963 March on Washington by USIA (NARA) // pingnews.com, 2006a. Посетен на 26 април 2010.
• Public Domain: Heston, Baldwin, Brando at 1963 March on Washington (NARA) // pingnews.com, 2006b. Посетен на 26 април 2010.
• The Playboy Interview – MartinLuther King // Playboy, 1965. Архивиран от оригинала на 2008-07-06. Посетен на 26 април 2010.
• Ross, Samuel. March on Washington // Features. Infoplease, 2006. Посетен на 17 септември 2006.
• The King Center: Biography // The King Center, 2006. Архивиран от оригинала на 2006-12-21. Посетен на 23 декември 2006.
• Boston U. Panel Finds Plagiarism by Dr. King // The New York Times, 11 октомври 1991. Архивиран от оригинала на 2008-12-11. Посетен на 14 юни 2008.
• Thurman, Howard. With Head and Heart: The Autobiography of Howard Thurman. Harcourt, 1981. ISBN 015697648X.
• Thurman, Howard и др. A Strange Freedom: The Best of Howard Thurman on Religious Experience and Public Life. Beacon Press, 1998. ISBN 080701057X.
• King’s God: The Unknown Faith of Dr. Martin Luther King Jr. // Tikkun Magazine. Архивиран от оригинала на 2012-02-15. Посетен на 8 февруари 2010.
• United States Department of Justice Investigation of Recent Allegations Regrading the Assassination of Dr. Martin Luther King, Jr. // USDJ, 2008. Архивиран от оригинала на 2010-05-28. Посетен на 26 април 2010.
• Warren, Mervyn A. King Came Preaching: The Pulpit Power of Dr. Martin Luther King, Jr. InterVarsity Press, 2001. ISBN 0830826580.

Външни препратки

• Речта на Кинг „Имам една мечта“ на Ютюб
• РечиАрхив на оригинала от 2022-03-28 в Wayback Machine. – видео
• ФБР досието на М.Л.Кинг
• Статия в Дневник^{[неработеща препратка]}
• Добробна информация за М.Л.Кинг Архив на оригинала от 2008-01-03 в Wayback Machine.
• М.Л.Кинг на страницата за Нобелови лауреати
• Официална страница на центъра Кинг Архив на оригинала от 2007-09-09 в Wayback Machine.
• Последните дни на Мартин Лутър Кинг младши