Guerres árabo-bizantines

Guerres árabo-bizantines
Parte de Espardimientu del Islam
Fecha	629 → década de 1050
Llugar	Llevante mediterraneu, Siria, Exiptu, África del Norte, Anatolia, Creta, Sicilia, sur d'Italia
Resultáu	Victoria árabe n'África y Llevante, victoria bizantina n'Asia menor, Creta ya Italia
Cambeos territoriales	Llevante mediterraneu, Mesopotamia y África del Norte amestaes polos árabes
Belixerantes
Imperiu bizantín[1] Primer Imperiu búlgaru Estaos cruciaos Gasánidas[2] Ciudaes-estáu italianes Califatu Ortodoxu Califatu omeya Califatu Abasí Aglabíes Emiratu de Bari Emiratu de Creta Hamdanidas d'Alepo Califatu Fatimí
Comandantes
Heraclio Teodoro Tritirio + Constante II Constantino IV Xustinianu II Constantino V Lleón V l'Armeniu Teófilo Nicéforo II Xuan I Tzimisces Basilio II Zayd ibn Harithah + Khalid ibn al-Walid Abu Bakr as-Siddiq Umar ibn al-Jattab Abu Ubaidah ibn al-Jarrah Amr ibn al As Shurahbil ibn Hassana Yazid ibn Abu Sufyan 'Iyāḍ ibn Ghanm Al-Zubayr Abdullah ibn Saad Yazid I, Muawiya ibn Abi Sufyan Maslama Mu'awiyah ibn Hisham Sulayman Harún al-Rashid Mamun Al-Mutasim Lleón de Trípoli Sayf al-Dawla
[editar datos en Wikidata]

La rexón Sham foi solo l'empiezu de la espansión musulmana.      Espansión sol profeta Mahoma, 622-632      Espansión mientres el Califatu Patriarcal, 632-661      Espansión mientres el Califatu omeya, 661-750

Les guerres árabo-bizantines fueron una serie de guerres ente los musulmanes mayoritariamente árabes y l'Imperiu romanu d'Oriente o bizantín ente los sieglos vii y xi d. de C. Empezaron como parte de la espansión musulmana so los expansionistas califes Rashidun y omeya nel sieglu vii y siguieron colos sos socesores hasta mediaos del sieglu xii.

El surdimientu de los árabes provenientes de la península arábiga nos años 630 resultó na rápida perda de les provincies meridionales de Bizancio (Diócesis d'Oriente Siria y Exiptu) a favor de los musulmanes. Mientres los siguientes cincuenta años, so los agresivos califes omeyes, los musulmanes llanzaron repitíos asaltos sobre la inda bizantina Asia Menor, amenaciaron dos veces la capital bizantina (Constantinopla) y apoderaron dafechu'l Exarcado d'África bizantín. La situación nun s'estabilizó hasta'l momentu posterior al fracasu del segundu sitiu árabe de Constantinopla nel 718, cuando los montes Tauro nel cantu oriental d'Asia Menor pasaron a quedar establecíes como una frontera mutua fuertemente fortificada y mayoritariamente despoblada. Sol Califatu abasí, les rellaciones normalizáronse, con intercambiu d'embaxaes ya inclusive dellos periodos de tregua, pero'l conflictu siguió siendo la norma, con asaltos casi añales y contra incursiones, patrocinaos tantu pol gobiernu abasí como polos gobernantes locales, hasta bien entráu'l sieglu x.

Mientres los primeros sieglos, los bizantinos caltuviéronse de normal a la defensiva, y evitaron les batalles a campu abierto, prefiriendo retirase a les sos places fuertes fortificaes. Solo dempués del añu 740 empezaron a llanzar contraataques pola so propia cuenta, magar inda l'imperiu abasí yera capaz de responder masiva y destructivamente sobre Asia Menor. Cola decadencia y fragmentación del estáu abasí tres l'añu 861 y el fortalecimientu paralelu del Imperiu bizantín so la dinastía macedonia, la corriente pasó a camudar gradualmente. Mientres un periodu de cincuenta años dende aproximao l'añu 920 hasta'l 976, los bizantinos consiguieron finalmente romper les defenses musulmanes y restauraron el so control sobre'l norte de Siria y la Gran Armenia. L'últimu sieglu de les guerres árabo-bizantines tuvo apoderáu polos conflictos fronterizos colos fatimís en Siria, pero la frontera caltúvose estable hasta l'apaición d'un nuevu pueblu, los selyúcides a partir del 1060.

Los musulmanes tamién conquistaron el mar, y dende los años 650 tol mar Mediterraneu convertir en campu de batalla, con asaltos y contra asaltos llanzaos sobre les islles y los enclaves costeros. Les incursiones islámiques algamaron el so cénit nel sieglu IX y empiezu del X, tres la so conquista de Creta, Malta y Sicilia, algamando les sos flotes les mariñes de Francia, Dalmacia ya inclusive la periferia de Constantinopla.

Antecedentes

Ver tamién: Guerres romanu-sasánidas y Sitiu de Constantinopla (626)

La esguilada d'enllargaes guerres bizantín-sasánidas de los sieglos VI y VII dexaron a dambos imperios exahustos y vulnerables frente a la creciente emerxencia y espansión de los árabes. La postrera d'estes guerres terminó con victoria pa los bizantinos: l'emperador Heraclio recuperó tolos territorios perdíos, y llevó de nuevu la Vera Cruz a Xerusalén nel añu 629.^[3]

Sicasí, nengunu de los dos imperios dispunxo de nenguna opción de recuperase, yá que nel ralu d'unos pocos años fueron cutíos pola arremetedura de los árabes (qu'acaben de recuperar la unidá gracies al islam), que, d'alcuerdu a Howard-Johnston, "puede solo comparase con un tsunami humanu".^[4] Según George Liska, el conflictu bizantín-persa, innecesariamente enllargáu, abrió'l camín al islam».^[5]

A finales de los años 620, Mahoma yá llograra conquistar y unificar bona parte de la península arábiga sol control musulmán, y foi sol so lideralgu que les primeres escaramuzas ente'l mundu musulmán y el bizantín tuvieron llugar. Solo unos pocos meses dempués de que Heraclio y el xeneral persa Shahrbaraz alcordaren los términos pa la retirada de les tropes perses de les provincies bizantines orientales ocupaes nel añu 629, les tropes árabe y bizantín topetaron na batalla de Mu'tah.^[6] Mahoma morrió nel 632 y foi asocedíu por Abu Bakr, el primer califa que dispunxo d'un control incontestado de tola península árabe tres les esitoses guerres Ridda, que resultaron nel afitamientu d'un poderosu estáu musulmán en tola península.^[7]

La conquista musulmana: 634-718

D'alcuerdu a distintes biografíes musulmanes, Mahoma, recibiendo información d'intelixencia militar sobre l'allugamientu de les fuercies bizantines, concentraes nel norte de Arabia cola presumible intención d'invadir la península, lideró un exércitu musulmán escontra'l norte hasta Tabouk nel actual noroeste d'Arabia Saudita col enfotu de cutir preventivamente al exércitu bizantín. Les noticies, sicasí, probaron ser falses. Anque nun foi una confrontación nel sentíu habitual, la batalla de Tabouk representó sicasí'l primer ataque árabe contra los bizantinos. Nun condució, sicasí, a una confrontación militar inmediata.^[8]

Sicasí, nun esiste un rellatu coetaneu de la espedición de Tabuk, y munchos de los detalles de la mesma fueron facilitaos a partir de fontes musulmanes posteirores. Argumentóse qu'esiste una fonte bizantina que fai una posible referencia a la batalla de Mu'tah, tradicionalmente datada nel 629, pero esto nun paez ciertu.^[9] Los primeros choques podríen empezar como conflictos colos estaos árabes vasallos de los imperios bizantinos y sasánidas: los Gasánidas y los Lájmidas d'Al-Hirah. Sía que non, los árabes musulmanes verdaderamente buscaron dempués del añu 634 una invasión masiva de dambos imperios, lo que rsultó na conquista del Llevante, Exiptu y Persia pal islam. Los xenerales más esitosos fueron Jalid ibn al-Walid y Amr ibn al As.

Conquista árabe de la Siria romana 634-638

Artículu principal: Conquista musulmana de Siria

Nel Llevante, l'invasor exércitu Rashidun foi confrontado pol exércitu bizantín compuestu por tropes imperiales según distintes lleves locales.^[10] D'alcuerdu a distintos historiadores musulmanes, los monofisitas y xudíos de tola Siria de la dómina dieron la bienvenida a los invasores árabes, yá que taben descontentos col gobiernu bizantín. Les tribus árabes teníen poderosos llazos económicos, culturales y familiares con importantes ciudadanos árabes del Creciente Fértil.

L'emperador romanu Heraclio cayera enfermu, y nun foi capaz de liderar personalmente les sos tropes para fai frente a les conquistes árabes de Siria y de Palestina nel añu 634. Na batalla de Adjnadayn que tuvo llugar nel branu del 634, l'exércitu del califatu Rashidun llogró una victoria decisiva.^[11] Tres la so victoria na batalla de Fahl, les fuercies musulmanes conquistaron Damascu nel añu 634 sol mandu de Jalid ibn al-Walid.^[12] La respuesta bizantina implicó la formación y despachu del máximu númberu de tropes disponibles so los principales comandantes, incluyíu Teodoro Tritirio y el xeneral armeniu Vahan, al envís d'espulsar a los musulmanes de los sos apocayá ganaos territorios.^[12]

Na batalla de Yarmuk, asocedida nel 636, sicasí, los musulmanes, estudiando'l terrén en detalle, atraxeron a los bizantinos escontra una batalla campal, un tipu d'enfrentamientu que los bizantinos solíen evitar, y escontra una serie de costosos asaltos, antes de convertir los fondos valles y riscos nuna trampa mortal de proporciones catastrófiques.^[13] El berru de despidida de Heraclio, d'alcuerdu al historiador del sieglu IX Al-Baladhuri,^[14] nel momentu de partir dende Antioquía escontra Constantinopla, reflexa gráficamente la so decepción: "¡Paz sobre ellos, oh Siria, y qu'escelente país ye esti pal enemigu!" El impato de la perda de Siria sobre los bizantinos ye ilustráu poles pallabres de Juan Zonaras: "(...) dende entós [tres la cayida de Siria] la carrera de los ismaelitas nun cesó n'invadir y escalar tol territoriu de los romanos".^[15]

N'abril del añu 637, los árabes, tres un llargu asediu, prindaron Xerusalén, que foi rindida pol patriarca Sofronio I de Xerusalén. Nel branu del 637, los musulmanes conquistaron Gaza y, mientres el mesmu periodu, les autoridaes bizantines d'Egypt y Mesopotamia adquirieron una bien costosa tregua, que duró trés años pa Exiptu y unu pa Mesopotamia. Na batalla de la ponte de fierro cayó Antioquía a finales del 637, y aquel día los musulmanes ocuparon tol norte de Siria, quitando Mesopotamia cimera, a la que concedieron una tregua d'un añu.^[9]

Cuando expiró esta tregua en 638-639, los árabes tomaron la Mesopotamia bizantina y l'Armenia bizantina, y terminaron per conquistar Palestina asaltando Cesarea Marítima y efeutuando la captura final d'Ascalón. N'avientu del 639, los musulmanes partieron de Palestina pa invadir Exiptu a empiezos del 640.^[9]

Conquista árabe del norte d'África: 639 - 698

Artículu principal: Conquista musulmana del Magreb

Conquista d'Exiptu y Cirenaica

Na dómina en que Heraclio morrió, bona parte d'Exiptu fuera perdíu pa los bizantinos, y escontra los años 637-638 toa Siria taba en manes de los exércitos del islam. Con ente trés mil quinientos y cuatro mil homes sol so mandu, 'Amr ibn al-A'as crució per primer vegada hasta Exiptu dende Palestina a finales del 639 o principios del 640. Progresivamente fueron xuniéndose-y nuevos refuerzos, notablemente dolce mil soldaos d'Al-Zubayr. 'Amr asedió en primer llugar y conquistó Babilonia, pa darréu atacar Alexandría. Los bizantinos, estremaos y conmocionaos pola repentina perda de tanto territoriu, alcordaron esprendese de la ciudá en setiembre del añu 642.^[16] La cayida d'Alexandría escastó'l control bizantín sobre Exiptu, y dexó a los musulmanes siguir la so espansión militar nel norte d'África. Ente los años 643 y 644 'Amr completó la conquista de la Cirenaica.^[17] Uthman asocedió al califa Omar tres la so muerte.^[18]

Mientres el so reináu l'armada bizantina recuperó de volao Alexandría nel 645, pero perder de nuevu nel 646 tres la batalla de Nikiou.^[19] Les fuercies islámiques asaltaron Sicilia nel 652, ente que Xipre y Creta fueron prindaes nel 653. Acordies colos historiadores árabes, los cristianos coptos locales dieron la bienvenida a los árabes de la mesma que nel so día lo fixeron los monofisitas en Xerusalén.^[20] La perda d'esta codalosa provincia quitó a los bizantinos una pervalible fonte de riqueza en forma de trigu, lo que provocó escasez d'alimentos en tol Imperiu bizantín debilitando los sos exércitos mientres les décades siguientes.^[21]

Conquista del Exarcado d'África

"Les xentes de Homs respondieron [a los musulmanes], "preferimos el vuesu gobiernu y xustifica muncho más que l'estáu de opresión y tiranía nel que tábamos. L'exércitu de Heraclio vamos deber, cola ayuda del 'amil's', repulsar de la ciudá." Los xudíos alzáronse y dixeron, "xuramos pola Torah, nengún gobernador de Heraclio tendrá d'entrar na ciudá de Homs, ¡siquier que fuéramos antes vencíos y escosos!" [...] Los habitantes de les otres ciudaes cristianes y xudíes qu'habíen capitulado a los musulmanes fixeron lo mesmo [...] Cuando pola ayuda de Alá los "infieles" fueron derrotaos y los musulmanes ganaron, abrieron les puertes de les sos ciudaes, salieron con cantantes ya intérpretes de música y empezaron a tocar, y pagar el kharaj."

Al-Baladhuri[22] D'alcuerdu a los historiadores musulmanes del sieglu IX, les poblaciones locales víen el gobiernu bizantín como opresivo, y preferíen antes la conquista musulmana.

Nel añu 647, un exércitu árabe lideráu por Abdallah ibn al-Sa'ad invadió'l Exarcado d'África bizantín. Tripolitania foi conquistada, siguida por Sufetula, 150 km al sur de Cartago, y el so gobernador y autu proclamáu Emperador d'África Gregorio foi asesináu. La fuercia de Abdallah's tornó a Exiptu nel añu 648, una vegada que'l socesor de Gregorio, Genadio, prometió-yos un tributu añal de 300 000 nomismata.^[23]

Tres una guerra civil nel Imperiu árabe, los omeyes llegaron al poder con Muawiya ibn Abi Sufyan o Muawiya I. So los omeyes completóse la conquista de los restantes territorios bizantinos del norte d'África y los árabes consiguieron movese per amplies zones del Magreb, invadiendo la España Visigótica al traviés del estrechu de Xibraltar,^[20] sol lideralgu del xeneral bereber Táriq ibn Ziyad. Pero esto asocedió solo una vegada qu'hubieron desenvueltu'l so propiu poderíu naval, conquistando y destruyendo la plaza fuerte bizantina de Cartago ente los años 695 y 698.^[24] La perda d'África traxo por consecuencia que'l control bizantín del Mediterraneu occidental foi desafiáu por una nueva y espansiva flota árabe, qu'operaba dende Túnez.^[25]

Muawiyah empezó a consolidar el territoriu árabe dende'l Mar d'Aral hasta la frontera occidental d'Exiptu. Punxo un gobernador n'Exiptu n'al-Fustat, y llanzó distintos asaltos n'Anatolia nel 663. Entós, dende'l 665 hasta'l 689 llanzó una nueva campaña nel norte d'África pa protexer a Exiptu "de los ataques nel so lladral pola Cirenaica bizantina". Un exércitu árabe de 40 000 efeutivos tomó Barca, ganando a unos 30 000 bizantinos.^[26]

Una vanguardia de 10 000 árabes baxu Uqba ibn Nafi xuniéronse viniendo dende Damascu. Nel 670, Kairuán na moderna Tunicia foi establecida como base pa nueves invasiones. Kairouan convertir na capital de la provincia islámica d'Ifriqiya y unu de los principales centros culturales árabo-islámicos de la Edá Media.^[27] Entós ibn Nafi "somorguiar nel corazón de la rexón, a travesó la tierra selvaxe na que los sos socesores alzaron l'arrogante capital de Fez o finalmente enfusó hasta les mariñes del Atlánticu y el gran desiertu.^[28] Mientres la so conquista del Magreb, tomó les ciudaes costeres de Bugía y Tánxer, tomando lo que nel so día fuera la provincia romana de Mauritania Tinxitana onde foi finalmente deteníu.^[29] Tal que l'historiador Luis García de Valdeavellano esplica:

Na so llucha contra los bizantinos y los bereberes, los xefes árabes estendieron descomanadamente los sos dominios africanos, y en fecha tan temprana como l'añu 682 Uqba yá algamara les mariñes del Atlánticu, pero foi incapaz d'ocupar Tánger, y foi forzáu a retirase escontra les montes del Atles por un home que pasó a ser conocíu na hestoria y na lleenda como Don Julián.^[30]

Ataques árabes sobre Anatolia y asedios de Constantinopla

Cuando la primer folada de conquistes musulmanes n'Oriente Próximu decayó, y una frontera semi permanente ente los dos poderes establecióse, una amplia zona, non reclamada nin polos bizantinos nin polos árabes y virtualmente erma (conocida n'árabe como al-Ḍawāḥī, "les tierres esteriores" y en griegu como τὰ ἄκρα, ta akra, "los estremos") surdió en Cilicia, en paralelu a les llendes sureñes de los cordales del Tauro y Antitauro, dexando a Siria en manes musulmanes y el valle d'Anatolia en manes bizantines. Tanto l'emperador Heraclio como'l califa Omar siguieron una estratexa de destrucción nesta zona, intentando tresformala nuna barrera efeutiva ente dambos campos.^[31]

Sicasí, los omeyes todavían consideraben la completa subyugación de Bizancio como'l so oxetivu últimu. El so pensamientu taba apoderáu poles enseñanzs islámiques, qu'asitiaben a los infieles bizantinos fírmemente nel Dār al-Ḥarb, la "Casa de la Guerra", que, en pallabres del estudiosu islámicu Hugh N. Kennedy, "los musulmanes tienen d'atacar cuando seya posible; primero que la paz atayada pol conflictu ocasional, pensábase que'l patrón normal yera'l conflictu atayáu por ocasionales tregües temporales (hudna). La paz verdadera (ṣulḥ) solo podría algamar cuando l'enemigu aceptara l'Islam o un estatus vasallu."^[32]

Tanto como gobernador de Siria y darréu como califa, Muawiya ibn Abi Sufyan (661–680) lideró l'esfuerciu musulmán contra Bizancio, especialmente cola creación d'una flota que desafió a l'armada bizantina y asaltó les islles bizantines y les sos mariñes. La sorprendente derrota de la flota imperial pola nuevu armada musulmana na batalla de los mástiles nel 655 foi d'una importancia crítica: abrió'l Mediterraneu, hasta entós un "llagu de Roma", a la espansión árabe, y empezó una serie de conflictos navales sobre'l control de les rutes marítimes del Mediterráneao que duró sieglos.^[33][34]

El comerciu ente les mariñes orientales y surieges musulmanes y les mariñes nortices cristianes mientres esti periodu aisllaron a Europa Occidental de les meyores del mundu musulmán: "na antigüedá, y de nuevu na Alta Edá Media, el viaxe d'Italia hasta Alexandría yera habitual; nos primeros tiempos islámicos los dos países yeren tan remotos qu'inclusive la información más básica yera desconocida".^[35] Muawiyah tamién empecipió les primeres incursiones d'amplia escala sobre Anatolia a partir del añu 641. Estes espediciones, dirixíes tanto al saquéu como a debilitar y caltener a los bizantinos ocupaos, según los asaltos en represalia bizantinos, llegaron a establecese como una carauterística de les guerres árabo-bizantines mientres los siguientes trés sieglos.^[36][37]

Tremís d'oru de Constante II.

L'españíu de la primera guerra civil musulmana nel 656 dio una posa preciosa pa Bizancio, que l'emperador Constante II (r. 641–668) utilizó pa encontiar los sos defenses, estender y consolidar el so control sobre Armenia y sobremanera pa empecipiar una importante reforma de la so armada que tuvo un efeutu duraderu: estableció la themata, les amplies divisiones territoriales de mandu nes cualos Anatolia, el princiapl territoriu allegante que-y quedaba al Imperiu, foi estremada. Los restos del exércitu de tierra que quedaben fueron acantonaos cada unu d'ellos, y a cada soldáu asignóse-y tierra en pagu polos sos servicios. La themata formaría l'escayu dorsal del sistema defensivu bizantín mientres los sieglos que vendríen.^[38]

Ataques contra les posesiones bizantines n'África, Sicilia y Oriente

Tres la so victoria na guerra civil, Muawiyah llanzó una serie d'ataques contra les posesiones bizantines n'África, Sicilia y Oriente.^[39] Escontra'l 670, la flota musulmana enfusara nel mar de Mármara y permanecíu en Cícico mientres l'iviernu. Cuatro años más tarde, una flota musulmana xigantesca remaneció nel Mármara y restableció la so base en Cícico, dende onde asaltaron les mariñes bizantines casi a voluntá. Finalmente, nel 676 Muawiyah unvió un exércitu a Constantinopla pa asediarla tantu per tierra como per mar, empezando'l primer sitiu árabe d'esta ciudá. Constantino IV (r. 661–685) utilizó, sicasí, una nueva arma devastadora que pasó a denominase "fueu griego", inventada por un refuxáu cristianu de Siria llamáu Kallinikos d'Heliopolis, pa ganar de manera decisiva l'armada atacante omeya, lo qu'a lo postrero supunxo'l llevantamientu del asediu nel 678. La flota musulmana sufrió importantes perdes nel so regresu de resultes de distintes nubes, y l'exércitu perdió munchos homes ante l'ataque de distintos exércitos nel so camín de vuelta.^[40]

Ente los que cayeron nel asediu taba Eyup, el portador del estandarte de Mahoma y el postreru de los sos compañeros; pa los musulmanes na actualidá la so tumba ta considerada como unu de los llugares sagraos d'Istambul.^[41] La victoria bizantina sobre los omeyes invasores detuvo la espansión islámica n'Europa mientres casi trenta años.

A pesar del aturbolináu reináu de Xustinianu II, últimu emperador de la dinastía heracliana, les monedes qu'acuñó inda portaben la tradicional "PAX", paz.

El revés de Constantinopla foi siguíu por nuevu contratiempu al traviés de tol imperiu musulmán. Como escribe Gibbon, "esti Alejandro mahometanu, que sospiraba per nuevu mundos, foi incapaz de caltener les sos recién conquistes. Tres la defección universal de los griegos y africanos tuvo que volver de les mariñes del Atlánticu". Les sos fuercies fueron dirixíes escontra l'achaplamientu de les rebeliones, y nuna d'eses batalles foi arrodiáu per insurxentes y asesináu. Entós, el tercer gobernador d'África, Zuheir, foi derrocáu por un poderosu exércitu, unviáu dende Constantinopla por Constantino IV coles mires d'ayudar a Cartago.^[29] Mentanto, una segunda guerra civil árabe taba estrozando Arabia y Siria, lo que resultó na socesión de cuatro califes dende la muerte de Muawiyah en 680 y l'ascensión d'Abd al-Malik nel 685, y caltúvose hasta l'añu 692 cola muerte del líder rebalbu.^[42]

Les Guerres Sarracenes de Xustinianu II (r. 685–695 y 705–711), últimu emperador de la dinastía heracliana, "relejó el caos xeneral d'esta dómina".^[43] Tres una esitosa campaña algamó una tregua colos árabes, alcordando la posesión conxunta d'Armenia, Iberia y Xipre; sicasí, al quitar a 12 000 cristianos mardaites del so El Líbanu nativu, esanició una torga principal pa los árabes en Siria, y nel 692, tres la desastrosa Batalla de Sebastópolis, los musulmanes invadieron y conquistaron toa Armenia.^[44] Depuestu en 695, con Cartago perdida nel 698, Xustinianu tornó al poder ente 705-711.^[43] El so segundu reináu tuvo marcáu por distintes victories árabes n'Asia Menor y el descontentu civil.^[44] Supuestamente, ordenó a los sos guardes executar la única unidá que nun había desertára-y tres una batalla, pa evitar la so deserción na siguiente.^[43]

El primer y segundu derrocamientu de Xustinianu fueron siguíos pol desorde internu, con revueltes socesives y emperadores a los que-yos faltaba la llexitimidá o'l sofitu. Nesti clima, los omeyes consolidaron el so control d'Armenia y Cilicia, y empezaron a preparar una nueva anovada ofensiva contra Constantinopla. En Bizancio, el xeneral Lleón el Isaurio (r. 717–741) acaba d'aportar al tronu en marzu del añu 717, cuando l'impresionante exércitu musulmán sol lideralgu del afamáu príncipe omeya y xeneral Maslama ben Abd al-Malik Ibn-Marwan empezó a movese escontra la capital imperial.^[45] L'exércitu y l'armada del Califa, lideraos por Maslama, alcazaban los 120 000 homes y 1800 barcos d'alcuerdu a les fontes. Independientemente del númberu real, yera una fuercia descomanao, enforma mayor que la del exércitu imperial. Afortunadamente pa Lleón y l'Imperiu, los murios de la ciudá que daben al mar fueren reparaos y reforzaos apocayá. Adicionalmente, l'emperador robló una alianza col kan búlgaru Tervel, que tuvo d'alcuerdu n'atacar la parte trasera de los invasores.^[46]

Les muralles teodosianas de Constantinopla.

Ente xunetu del 717 y agostu del 718, la ciudá foi asediada per tierra y mar polos musulmanes, quien construyeron una estensa llinia de circunvalación y contravalación nel lladral terrestre, aisllando la capital. El so intentu de completar el bloquéu per mar, sicasí, falló cuando l'armada bizantina emplegó fueu griego contra ellos, la flota árabe caltúvose bien estremada de les muralles de la ciudá, dexando les rutes de suministru de Constantinopla abiertes. Forzaos a estender l'asediu hasta l'iviernu, l'exércitu asediante sufrió tarrecibles baxes de resultes del fríu y de la falta de provisiones.^[47]

En primavera, el nuevu califa Umar ibn Abd al-Aziz (r. 717–720) unviada nuevos refuerzos, per mar dende África y Exiptu y per tierra dende Asia Menor. Les fuercies de les nueves flotes taben compuestes fundamentalmente por cristianos, que llueu desertaron en gran cantidá, ente que les fuercies terrestres fueron emboscaes y derrotaes en Bitinia. A midida que la fame y les epidemies siguieron afarando'l campu árabe, l'asediu foi abandonáu'l 15 d'agostu del 718. Al so regresu, la flota árabe sufrió nueves baxes de resultes de les nubes y de la erupción del volcán de Thera.^[48]

Estabilización de la frontera: 718-863

La primer folada de conquistes musulmanes terminó col asediu de Constantinopla nel añu 718, y la frontera ente los dos imperios quedó estabilizada en redol a los montes d'Anatolia oriental. Los asaltos y contra asaltos siguieron en dambos campos y convirtiéronse en práuticamente rutinarios, pero la perspeutiva d'una conquista direuta y clara de Bizancio per parte del Califatu decayó. Esto condució a a contactos diplomáticos muncho más regulares, y dacuando amistosos, según a la reconocencia recíproca de dambos imperios.

Como respuesta a l'amenaza musulmana, qu'algamó'l so cénit na primer metá del sieglu viii, los emperadores isáuricos adoptaron la política de la iconoclasia, que foi abandonada nel 786 pa ser recuperada na década de 820 y finalmente abandonada nel 843. So la dinastía macedonia, esplotando la decadencia y fragmentación del califatu abasí, los bizantinos fueron gradualmente pasando a la ofensiva, y recuperaron bona parte del territoriu escontra'l sieglu x, que perdieron sicasí dempués del añu 1071 a favor de los turcos selyúcides.

Asaltos so los postreros omeyes y l'ascensu de la iconoclasia

Mapa de la frontera árabo-bizantina nel sureste d'Asia Menor, en redol a la zona del Tauro y Antitauro.

Siguiendo al fracasu de la captura de Constantinopla nos años 717 a 718, mientres un tiempu los omeyes dirixeron la so atención escontra otros llugares, dexando a los bizantinos tomar la ofensiva, llogrando delles victories n'Armenia. Dende 720-721, sicasí, los exércitos árabes siguieron les sos espediciones contra la Anatolia bizantina, anque agora yá nun escorríen la so conquista sinón asaltos a gran escala, escalando y afarando el campu y solo dacuando atacando los sos fuertes y principales asentamientos.^[49][50]

So los postreros omeya y primer califes abásidas, la frontera ente Bizancio y el Califatu estabilizóse en redol a la llinia de los cordales montascosos del Tauro y Antitauro. Nel llau árabe, Cilicia foi ocupada permanentemente y les sos ciudaes ermes, como Adana, Mopsuestia (al-Massisa) y, sobremanera, Tarsu, fueron refortificadas y habitaes so los primeres abásidas. De manera similar, na Alta Mesopotamia, llugares como Kahramanmaraş (Mar'ash), Hadath y Melitene (Malatya) convertir en centros militares de gran importancia. Estos dos rexones llegaron a formar los dos metaes d'una nueva zona militar fortificada, el thughur.^[37][51]

Tanto los omeyes como dempués los abásidas siguieron tomando les espediciones añales contra los "enemigos tradicionales" del Califatu como una parte integral de la yihad siguida, y llueu pasaron a entamase de manera regular: una a dos espediciones pel branu (pl. ṣawā'if, sing. ṣā'ifa) acompañaes dacuando por un ataque naval y/o siguíes por incursiones pel hibiernu (shawātī). Los asaltos veraniegos yeren de normal dos ataques separaos, la "espedición de la esquierda" (al-ṣā'ifa al-yusrā/al-ṣughrā) llanzada dende'l thughur de Cilicia y formada principalmente por tropes siries, y la de normal mayor "espedición de la derecha" (al-ṣā'ifa al-yumnā/al-kubrā) llanzada dende Malatya y formada por tropes de Mesopotamia cimeru. Los asaltos solíen confinarse a les tierres fronterices y al valle d'Anatolia central, y solo raramente llegaben a les tierres costeres perifériques, que los bizantinos fortificaren considerablemente.^[49][52]

Sol nuevu y más agresivu califa Hisham ibn Abd al-Malik (r. 723–743), les espediciones árabes intensificar mientres un tiempu, y fueron lideraes por dalgunos de los xenerales más capaces del Califatu, incluyendo a príncipes de la dinastía omeya como Maslama ibn Abd al-Malik y al-Abbás ibn al-Walid o los mesmos fíos de Hisham Mu'awiyah, Maslama y Sulayman.^[53] Nesti tiempu Bizancio inda lluchaba pola so sobrevivencia, y "les provincies fronterices, afaraes pola guerra, yeren una tierra de ciudaes arruinaes y aldegues ermes onde una población esvalixada miraba escontra castiellos de roca o montes impenetrables primero que a los exércitos del imperiu en busca d'una mínima seguridá" (Kennedy).^[32]

En respuesta a les anovaes invasiones árabes, y a una secuencia de desastres naturales como les erupciones de la islla volcánica de Thera,^[54] l'emperador Lleón III el Isauro llegó a la conclusión de que l'imperiu perdiera'l favor divín. Inda nel 722 intentara forzar la conversión de los xudíos del imperiu, pero llueu empezó a tornar la so atención escontra la veneración de los iconos, que dellos obispos llegaren a ver como idolatría. Nel 726, Lleón publicó un edictu condergando'l so usu y amosóse a sigo mesmu cada vez más críticu cola iconodulia. Prohibió formalmente les representaciones de figures relixoses nun curtiu conceyu nel 730.^[55][56]

Esta decisión provocó una importante oposición tantu del pueblu como de la Ilesia, especialmente del Obispu de Roma, oposición que Lleón nun tuvo en cuenta. En pallabres de Warren Treadgold: "nun atopó la necesidá de consultar a la Ilesia, y paez que-y sorprendió la fondura de la oposición popular cola que s'atopó."^[55][56] El discutiniu debilitó l'Imperiu Bizantín, y foi un factor clave de la cisma ente'l Patriarca de Constantinopla y el Papa.^[57][58]

El Califatu omeya, sicasí, taba cada vez más esvalixáu, distrayíu por conflictos en distintos llugares, especialmente les guerres jázaro-árabes nes que s'enfrentaba a los jázaros, con quien Lleón III roblara una alianza casando al so fíu y herederu, Constantino V (r. 741–775) cola princesa jázara Tzitzak. Solo a finales de los años 730 llograron les espediciones militares musulmanes convertise nuna amenaza, pero la gran victoria bizantina na batalla de Akroinon y el caos de la revolución abásida llevaron a una posa los ataques árabes contra l'Imperiu. Tamién abrieron el camín pa una posición más agresiva per parte de Constantino V, quien nel 741 atacó la principal base árabe de Melitene, y siguió llogrando más victories. Estos ésitos fueron tamién interpretaos per Lleón III y el so fíu Constantino como evidencia del anováu favor divín pola so causa, y fortaleció la posición del iconoclasmo nel Imperiu.^[59][60]

Los primeres abásidas

A diferencia de los sos predecesores omeyes, los califes abásidas nun buscaron una espansión activa: en términos xenerales, tuvieron satisfechos coles llendes territoriales consiguíos, y práuticamente toles campañes esteriores nes que s'embarcaron fueron o bien en represalia o como prevención, al envís de caltener les fronteres y d'amosar el so poderíu a los sos vecinos.^[61] Coles mesmes, les campañes contra Bizancio en particular siguieron siendo importantes pal consumu domésticu. Los asaltos añales, que casi s'escastaron tres la Revolución abásida, fueron retomaos con anovada puxanza dende l'añu 780, y fueron les úniques espediciones nes que'l Califa o'l so fíu participaron en persona.^[62][63]

Como símbolu del rol ritual del califa como xefe de la comunidá musulmana, rellacionábase-yos na propaganda oficial col lideralgu na pelegrinación añal (hajj) escontra la Meca.^[62][63] Amás, la guerra permanente nes zones siries yera útil pa los abásidas yá que aprovía d'empléu pa les élites militares siries ya iraquines y los distintos voluntarios (muṭṭawi'a) qu'emigraben pa participar na yihad.^[64][65]

"Los thughūr tán bloquiaos por Hārūn, y por aciu él los llazos del estáu musulmán tán firmemente xuníos El so estandarte ta xuníu pa siempres a la victoria; tien un exércitu ante'l que los enemigos fuxen. Tolos reis de los rūm danlu 039;'yizia reaciamente, por fuercia, incontroladamente humildaos."} —Poema n'allabancia a la campaña del 806 de Harun al-Rashid contra Bizancio[66]

Nel so pruyimientu por enfatizar la so piedá y el so rol como líder de la comunidá musulmana, el califa Harun al-Rashid (r. 786–809) en particular foi'l más enérxicu de los gobernantes abásidas na so busca de la llucha contra Bizancio: estableció una base en Raqqa cerca de la frontera, complementó'l thughur en 786 al formar una segunda llinia defensiva nel norte de Siria, el al-'Awasim, y ye reputáu por dedicar años alternos a conducir el Hajj y liderar una campaña n'Anatolia, incluyida la espedición más grande nunca axuntada so los abásidas, la conocida como invasión abásida d'Asia Menor del añu 806.^[67][68]

Siguiendo un enclín empecipiáu polos sos predecesores inmediatos, el so reináu tamién vio'l desenvolvimientu de contactos más regulares ente la corte abásida y Bizancio, col intercambiu d'embaxaes y cartes siendo más común que so los gobernantes omeyes. A pesar de la hostilidá de Harun, "la esistencia de les embaxaes ye un signu de que los abásidas aceptaben que l'Imperiu bizantín yera un poder col que teníen de lluchar en términos iguales" (Kennedy).^[69][70]

La guerra civil tuvo llugar nel Imperiu bizantín, n'ocasiones con sofitu árabe. Col sofitu del califa Al-Ma'mun, los árabes sol mandu de Tomás l'Eslavu invadieron talmente qu'en cuestión de meses solu dos themata n'Asia Menor yeren fieles al emperador Miguel II.^[71] Cuando los árabes prindaron Tesalónica, la segunda ciudá más importante del Imperiu, esta foi rápido recapturada polos bizantinos.^[71] L'asediu de Tomás nel 821 de Constantinopla nun pasó les muralles de la ciudá, siendo finalmente forzáu a retirase.^[71]

L'asediu de Amorio, miniatura del Madrid Skylitzes.

Los árabes nun cesaron nos sos designios n'Asia Menor y nel 838 empezaron otra invasión, asaltando la ciudá de Amorio.

Sicilia, Italia y Creta

Ente que un equilibriu relativu reinaba n'Oriente, la situación nel Mediterraneu occidental foi irremediablemente alteriada cuando los aglabíes empezaron la so lenta conquista de Sicilia na década de 820. Utilizando Tunicia como la so punta de llanza, los árabes empezaron conquistando Palermo nel 831, Messina nel 842, Enna nel 859, rematando cola captura de Siracusa nel 878.

Esto darréu dexó l'accesu al sur d'Italia y al mar Adriáticu p'asaltos y nuevos asentamientos. Bizancio sufrió más tarde un importante revés cola perda de Creta frente a una banda de exiliaos andalusíes, quien establecieron un emiratu pirata na islla y mientres más d'un sieglu afararon les mariñes hasta entós segures del mar Exéu.

Resurdimientu bizantín: 863-sieglu XI

Mapa de la competencia naval ente árabes y bizantinos nel Mediterraneu, sieglos VII al XI.

La paz relixosa llegó col surdimientu de la dinastía macedonia nel añu 867, según so un mandu bizantín fuerte y unificáu;^[72] nun tiempu nel que l'imperiu abásida habíase estelláu n'ensame de facciones tres l'añu 861. Basilio I volvió faer del Imperiu bizantín nuna potencia rexonal, mientres un periodu d'espansión territorial, haciando del Imperiu la fuercia más poderoso d'Europa y desenvolviendo una política marcada poles bones rellación col Papáu de Roma. Basilio aliar col emperador del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu Lluis II el Mozu contra los árabes, y la so flota estenó tol mar Adriáticu de los sos asaltos y escaramuzas.^[73]

Cola ayuda bizantina, Lluis II prindó Bari de los árabes nel 871. La ciudá pasó a ser territoriu bizantín nel 876. La posición bizantina sobre Sicilia deterioróse, cayendo Siracusa al Emiratu de Sicilia nel 878. Catania perder pa los bizantinos nel 900, y finalmente tamién la fortaleza de Taormina nel 902. Supuestamente Miguel de Zahumlia asaltó'l 10 de xunetu del 926 Siponto (llatín: Sipontum), que yera una ciudá bizantina en Puglia.^[73]

Sigue ensin conocese si Miguel llevó a cabu esti asaltu sol mandu supremu del rei Tomislav de Croacia, como foi suxeríu por dellos historiadores. D'alcuerdu a Omrčanin, Tomislav unvió l'armada croata sol mandu de Miguel p'alloñar a los sarracenos d'esa parte del sur d'Italia y lliberar la ciudá.^[74] Sicilia siguiría sol control árabe hasta la invasión normanda de 1071.

Anque perdieren Sicilia, el xeneral Nicéforo el mayor llogró tomar Taranto y bona parte de Calabria nel 880, formando'l nucleu del posterior Catapanato d'Italia. Los ésitos na península itálica inauguraron un nuevu periodu de dominación bizantina na zona. Percima de too, los bizantinos empezaben a estabilizar la so fuerte presencia nel mar Mediterraneu, y especialmente nel Adriáticu.

Baxu Juan Curcuas, los bizantinos conquistaron l'emiratu de Melitene, xunto con Tarsos el más poderosu de los emiratos periféricos musulmanes, y avanzaron escontra Armenia nos años 930. Les siguientes trés décades fueron apoderaes pola llucha del clan de los Phokas y los sos descendientes contra l'emir hamdanida d'Alepo, Sayf al-Dawla. Al-Dawla foi finalmente ganáu por Nicéforo II, quien conquistó Cilicia y el norte de Siria y recuperó Creta. El so nietu y socesor, Xuan I Tzimisces, siguió inda más allá, casi algamando Xerusalén, pero la so muerte nel añu 976 terminó la espansión bizantina escontra Palestina.

Nicéforo II y el so fiyascu Basilio II (a la derecha). So la dinastía macedonia, l'Imperiu bizantín convertir nel poder más fuerte d'Europa, recuperando territorios perdíos na guerra.

En llevando a la so final a una guerra interna, Basilio II llanzó una contra campaña contra los árabes nel 995. Les guerres civiles bizantines debilitaren la posición del Imperiu n'oriente, y los llogros de Niceforo II y de Juan de Tzimisces tuvieron cerca de perdese, siendo Alepo asediado y Antioquía so amenaza. Basilio ganó distintes batalles en Siria, lliberando Alepo, tomando'l valle del Orontes, y siguiendo les sos incursiones escontra'l sur. Anque nun tuvo la fuercia pa entrar en Palestina y reclamar Xerusalén, les sos victories recuperaron bona parte de Siria pal imperiu, incluyida la ciudá más grande de Antioquía sobre la que folgaba'l patriarca homónimu.^[75]

Nengún emperador dende Heraclio fuera capaz de caltener estes tierres mientres nengún ralu de tiempu, pero l'Imperiu llogró reteneles mientres los siguientes 110 años, hasta'l 1078. Piers Paul Read escribe qu'escontra 1025, la tierra bizantina "estender dende estrechu de Messina y l'adriáticu norte n'occidente hasta'l ríu Danubiu y Crimea nel norte, y les ciudaes de Melitine y Edesa más allá del Éufrates n'oriente."^[75]

So Basilio II, los bizantinos establecieron a una franxa de nuevos themata, que s'estendíen al nordeste dende Alepo (un protectoráu bizantín) hasta Manzikert. So esti sistema alministrativu de gobiernu, los bizantinos podíen consiguir axuntar una fuercia de siquier 200 000 homes, anque na práutica estos allugábense estratéxicamente al traviés del Imperiu. Mientres el gobiernu de Basilio, l'Imperiu Bizantín algamó'l so máximu grandor en cerca de cinco siglos.^[76]

Conclusión

Les guerres llegaron cerca d'un final cuando los invasores turcos y distintos grupos mongoles reemplazaron l'amenaza de dambos poderes. A partir de los sieglos XI y XII, los conflictos bizantinos dexaron pasu a les guerres bizantín-selyúcides y a la invasión islámica d'Anatolia pola de los selyúcides.

Tres la derrota na batalla de Manzikert sufierta pol Imperiu bizantín a manes de los turcos, los bizantinos cola ayuda de cruciaos occidentales restablecieron la so posición n'Oriente Mediu como potencia fundamental. Mentanto, los principales conflictos árabes fueron colos cruzaos, y darréu contra les invasiones mongoles, especialmente les de la Horda d'Oru y la de Tamerlán.

Efeutos

Les guerres árabo-bizantines sentaron les bases pal desenvolvimientu del feudalismu na Europa Medieval.

Artículu principal: Cisma d'Oriente

De manera similar a otres guerres de tan llarga duración, les guerres árabo-bizantines tuvieron efeutos fondos tantu pal Imperiu bizantín como pa los estaos árabes. Los bizantinos sufrieron importantes perdes territoriales, ente que los invasores árabes llograron llograr un fuerte control sobre Oriente Mediu y África. La exa de Bizancio mover dende reconquistar occidentales de Xustinianu escontra una posición primordialmente defensiva contra los exércitos islámicos nes fronteres orientales. Ensin la interferencia bizantina nos asuntos de los nacientes estaos cristianos d'Europa occidental, surdió un fuerte estímulu al feudalismu y a l'autosuficiencia económica n'Europa.^[77]

La visión de los historiadores modernos ye qu'unu de los efeutos más importantes foi la presión que punxo sobre la rellación ente Roma y Bizancio. Mientres la llucha pola so sobrevivencia contra los exércitos islámicos, l'Imperiu bizantín dexó de ser capaz d'ufiertar la proteición que nel so día daba al Papáu. Peor entá, d'alcuerdu a Thomas Woods, los emperadores "interveníen de manera rutinaria na vida de la Ilesia n'árees que s'atopaben claramente más allá de la competencia estatal".^[78] El discutiniu sobre la iconoclasia de los sieglos VIII ya IX puede tomase como un factor "que llevó a la Ilesia llatina nos brazos de los francos".^[58] Asina, defendióse que Carlomagno foi un productu indireutu de Mahoma:

"L'Imperiu francu nunca esistiría ensin l'islam, y Carlomagno ensin Mahoma sería inconcebible".^[79]

El Sacru Imperiu Romanu de los socesores de Carlomagno allegaría n'ayuda de Bizancio baxu Lluis II y mientres les Cruzaes, pero les rellaciones ente los dos imperios de caltendríen tirantes. D'alcuerdu a la Crónica de Salerno, sabemos que l'Emperador Basilio unviada una carta bien enoxáu a la so contraparte occidental, amonestándole por usurpa-y el títulu d'emperador.^[80] Argumentaba que los gobernantes francos yeren simples reges, y que cada nación tenía'l so propiu títulu pal gobernante, ente que'l títulu imperial afaíase solo a la cabeza de Roma Oriental, el mesmu Basilio.

Historiografía y otres fontes

Guillermo de Tiru (derecha, sieglu XII). Importante comentarista de les Cruzaes y de les últimes fases de les guerres árabo-bizantines.

Walter Emil Kaegi afirma que se dio muncha mayor atención académica a les fontes árabes esistentes en rellación a les sos escuridaes y contradicciones. Sicasí, señala que les fontes bizantines tamién son problemátiques, como ye'l casu de les cróniques de Teófanes y de Nicéforo y d'aquelles escrites en siríacu, que son curties y concisos ente que la importante cuestión de les fontes y el so usu sigue ensin resolvese. Kaegi conclúi que los estudiosos tienen de someter tamién la tradición bizantina a escrutiniu críticu, yá que "contienen sesgos y nun pueden sirvir como un estándar oxetivu contra'l que toles fontes musulmanes puedan ser confiablemente confrontadas".^[81]

Ente les escases fontes llatines d'interés atopen la hestoria de Fredegario del sieglu VII, y dos cróniques españoles del sieglu VIII, toles cualos básense en distintes tradiciones bizantines y orales.^[82] Tocantes a l'acción militar bizantina contra les primeres invasiones musulmanes, Kaegi afirma que les "tradiciones bizantines... intenten fuxir de la crítica a la debacle bizantina dende Heraclio a otres persones, grupos o coses".^[83]

El rangu de fontes bizantines non históriques ye vastu: van dende papiros a sermones (siendo los más significativos los de Sofronio y Anastasio Sinaíta), poesía (especialmente la de Sofronio y Jorge de Pisidia), correspondencia que con frecuencia tenía un orixe patriarcal, trataos apologéticos, apocalipsis, haxografía, manuales militares (en particular el Strategikon de Mauricio dende l'empiezu del sieglu VII), y otres fontes non lliteraries, como epigrafía, arqueoloxía y numismática. Nenguna d'estes fontes contién un rellatu coherente de nenguna de les campañes y conquistes de los exércitos musulmanes, pero dalguna d'elles contienen detalles d'incalculable valor que nun se caltuvieron en nengún otru llugar.^[84]

Ver tamién

• Espansión musulmana
• Conquista musulmana del Magreb
• Exiptu (provincia romana)
• Batalla de Poitiers (732)

Referencies

1. Los tributarios del Imperiu incluyíen a los armenios cristianos, los árabes gasánidas, mardaitas, eslavos y Rus'
2. Encyclopædia Britannica (2006) Ghassan, Encyclopædia Britannica Online. consultáu'l 18 d'ochobre de 2006.
3. Theophanes, Chronicle, 317–327
   * Greatrex–Lieu (2002), II, 217–227; Haldon (1997), 46; Baynes (1912), passim; Speck (1984), 178
4. Foss (1975), 746–47; Howard-Johnston (2006), xv
5. Liska (1998), 170
6. Kaegi (1995), 66
7. Nicolle (1994), 14
8. "Muhammad", Late Antiquity; Butler (2007), 145
9. Kaegi (1995), 67
10. Les lleves imperiales incluyíen cristianos, areminios, árabes gasánidas, mardaitas, esclavos y rus
11. Nicolle (1994), 47–49
12. Kaegi (1995), 112
13. Nicolle (1994), 45
14. http://www.fordham.edu/halsall/source/yarmuk.html
15. Zonaras, Annales, CXXXIV, 1288
    * Sahas (1972), 20
16. Kennedy (1998), 62
17. Butler (2007), 427–428
18. Davies (1996), 245, 252
19. Butler (2007), 465–483
20. Read (2001), 51
21. Haldon (1999), 167; Tathakopoulos (2004), 318
22. Al-Baladhuri, La batalla de Yarmuk (636) y posterior
    * Sahas (1972), 23
23. Treadgold (1997), 312
24. Fage–Tordoff, 153–154
25. Norwich (1990), 334
26. Will Durant, The History of Civilization: Part IV—The Age of Faith. 1950. New York: Simon and Schuster. ISBN 0-671-01200-2
27. The Islamic World to 1600: Umayyad Territorial Expansion.
28. Clark, Desmond J. (1978). The Cambridge History of Africa, páx. 637. ISBN 0-521-21592-7.
29. Edward Gibbon, History of the Torne and Fall of the Roman Empire, Chapter 51.
30. Luis García de Valdeavellano, Historia d'España. 1968. Madrid: Alianza.
31. Kaegi (1995), páxs. 236–244
32. Kennedy (2004) p. 120
33. Pryor & Jeffreys (2006), p. 25
34. Treadgold (1997), páxs. 313–314
35. Kennedy (2004) páxs. 120, 122
36. Kaegi (1995), páxs. 246–247
37. El-Cheikh (2004), páxs. 83–84
38. Treadgold (1997), páxs. 314–318
39. Treadgold (1997), páxs. 318–324
40. Treadgold (1997), páxs. 325–327
41. The Walls of Constantinople, AD 324–1453, Osprey Publishing, ISBN 1-84176-759-X.
42. Karen Armstrong: Islam: A Short History. Nueva York, EE. UU.: The Modern Library, 2002, 2004 ISBN 0-8129-6618-X
43. Davies (1996), 245
44. 1911 Encyclopædia Britannica [1]
45. Treadgold (1997), páxs. 337–345
46. Treadgold (1997), páxs. 346–347
47. Treadgold (1997), p. 347
48. Treadgold (1997), páxs. 347–349
49. Blankinship (1994), páxs. 117–119
50. Treadgold (1997), páxs. 349ff.
51. Kennedy (2004), páxs. 143, 275
52. El-Cheikh (2004), p. 83
53. Blankinship (1994), páxs. 119–121, 162–163
54. Volcanism on Santorini / eruptive history
55. Treadgold (1997), páxs. 350–353
56. Whittow (1996), páxs. 139–142
57. Europe: A History, p273. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
58. Europe: A History, p246. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
59. Blankinship (1994), páxs. 20, 168–169, 200
60. Treadgold (1997), páxs. 354–355
61. El Hibri (2011), p. 302
62. El Hibri (2011), páxs. 278–279
63. Kennedy (2001), páxs. 105–106
64. El Hibri (2011), p. 279
65. Kennedy (2001), p. 106
66. El-Cheikh (2004), p. 90
67. El-Cheikh (2004), páxs. 89–90
68. Kennedy (2004), páxs. 143–144
69. cf. El-Cheikh (2004), páxs. 90ff.
70. Kennedy (2004), p. 146
71. John Julius Norwich (1998). A Short History of Byzantium. ISBN 0-14-025960-0.
72. Europe: A History. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
73. Rački, Odlomci iz državnoga práva hrvatskoga za narodne dynastie:, p. 15
74. Omrčanin, Military history of Croatia:, p. 24
75. Read (2001), 65-66
76. Vease un mapa describiendo los territorios bizantinos a partir del sieglu XI en: Europe: A History, p 1237. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
77. Europe: A History, p 257. Oxford: Oxford University Press 1996. ISBN 0-19-820171-0
78. Thomas Woods, How the Catholic Church Built Western Civilization, (Washington, DC: Regenery, 2005), ISBN 0-89526-038-7
79. Pirenne, Henri Mediaeval Cities: Their Origins and the Rivival of Trade (Princeton, NJ, 1925). ISBN 0-691-00760-8. Ver tamién Mohammed and Charlemagne (Londres 1939) Dover Publications (2001). ISBN 0-486-42011-6.
80. Dolger F., Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches. I, p 59, №487. Berlín, 1924.
81. Kaegi (1995), 2–3
82. Kaegi (1995), 2
83. Kaegi (1995), 4–5
84. Kaegi (1995), 5–6

Bibliografía

Fontes primaries

• Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri. Futuh al-Buldan. Vease un estractu traducíu al inglés ("The Battle of Yarmouk and after") en Medieval Sources.
• Miguel el Siriu (1899). Chronique de Michel -y Syrien Patriarche Jacobite d'Antioche (translated by J.–B. Chabot) (en francés [volumes I, II, III], en siríacu [Volume IV]).
• Teófanes el Confesor. Chronicle. Vease testu orixinal en Documenta Catholica Omnia (PDF).
• Zonaras, Juan, Annales. Vease testu orixinal en Patrologia Graeca.

Fontes secundaries

• Baynes, Norman H. (1912). «The restoration of the Cross at Jerusalem». The English Historical Review 27 (106):  páxs. 287–299. doi:10.1093/ehr/XXVII.CVI.287. 
• Butler, Alfred J. (2007). The Arab Conquest of Egypt And the Last Thirty Years of the Roman. Read Books. ISBN 1-406-75238-X.
• Davies, Norman (1996). «The Birth of Europe», Europe. Oxford University Press. ISBN 0-198-20171-0.
• Foss, Clive (1975). «The Persians in Asia Minor and the End of Antiquity». The English Historical Review 90:  páxs. 721–47. doi:10.1093/ehr/XC.CCCLVII.721. 
• Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel N. C. (2002). The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363–630 AD). Routledge. ISBN 0-415-14687-9.
• Haldon, John (1997). «The East Roman World: the Politics of Survival», Byzantium in the Seventh Century: the Transformation of a Culture. Cambridge. ISBN 0-521-31917-X.
• Haldon, John F. (1999). «The Army at Wars: Campaigns», Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565-1204. Routledge. ISBN 1-8572-8494-1.
• Howard-Johnston, James (2006). East Rome, Sasanian Persia And the End of Antiquity: Historiographical And Historical Studies. Ashgate Publishing. ISBN 0-860-78992-6.
• Kaegi, Walter Emil (1995). Byzantium and the Early Islamic Conquests. Cambridge University Press. ISBN 0-5214-8455-3.
• Kennedy, Hugh (1970). «Syria, Palestine, and Mesopotamia», Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen: The Cambridge Ancient History. Cambridge University Press. ISBN 0-521-32591-9.
• Kennedy, Hugh (1998). «Egypt as a Province in the Islamic Caliphate, 641–868», Daly, M.W.; Petry, Calf. F.: The Cambridge History of Egypt. Cambridge University Press. ISBN 0-521-47137-0.
• Kennedy, Hugh (2006). «Antioch: from Byzantium to Islam», The Byzantine and Early Islamic Near East. Ashgate Publishing, Ltd.. ISBN 0-754-65909-7.
• Liska, George (1998). «Projection contra Prediction: Alternative Futures and Options», Expanding Realism: The Historical Dimension of World Politics. Rowman & Littlefield. ISBN 0-847-68680-9.
• Warren Bowersock, Glen; Brown, Peter; Robert Lamont Brown, Peter; Grabar, Oleg, ed., «Muhammad», Muhammad, Harvard University Press, ISBN 0-674-51173-5, https://books.google.com/books?id=c788wWR_bLwC&dq=Late+Antiquity:+A+Guide+to+the+Postclassical+World&source=gbs_summary_s&cad=0 
• Nicolle, Davis (1994). Yarmuk AD 636. Osprey Publishing. ISBN 1-855-32414-8.
• Norwich, John Julius (1990). Byzantium: The Early Centuries. Penguin Books. ISBN 9780140114478.
• Read, Piers Paul (2001). The Templars. Phoenix Press, Orion Publishing Group. ISBN 0-75381-087-5.
• Runciman, Steven (1987). A History of the Crusades. Cambridge University Press. ISBN 0-521-34770-X.
• Sahas, Daniel J. (1972). «Historical Considerations», John of Damascus on Islam. BRILL. ISBN 9-004-03495-1.
• Speck, Paul (1984). «Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance», Varia 1 (Poikila Byzantina 4). Rudolf Halbelt, páx. 175–210.
• Stathakopoulos, Dionysios (2004). Famine and Pestilence in the Late Roman and Early Byzantine Empire. Ashgate Publishing. ISBN 0-7546-3021-8.
• Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford University Press. ISBN 0-804-72630-2.

Bibliografía adicional

• Kennedy,

Hugh N. (2001). The Armies of the Caliphs: military and society in the early Islamic state. Routledge. ISBN 0-4152-5092-7.

• Kennedy,

Hugh N. (2006). The Byzantine And Early Islamic Near East. Ashgate Publishing. ISBN 0-7546-5909-7.

Enllaces esternos

• Esta obra remanez de la traducción de Arab–Byzantine wars de Wikipedia - inglés, concretamente d'esta versión, espublizada polos sos editores baxo la Llicencia de documentación llibre de GNU y la Llicencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.

• Datos: Q29100
• Multimedia: Arab–Byzantine wars