مسرح أهلي بحريني تأسس في 18 مايو 2005 تحت مظلة (وزارة الإعلام سابقا) هيئة البحرين للثقافة والآثار.[1]
بداية التأسيس
تشكلت اولى بذور فرقة مسرح البيادر في أواسط التسعينيات حيث اجتمع مجموعة من طلبة الجامعة والثانوية لتقديم مجموعة من الأعمال المسرحية في مؤسسات خيرية ومدارس ومخيمات متفرقة لجهات متعددة، وكان أبرز تلك المحطات التي احتضنت الشباب هي جمعية الإصلاح (البحرين) التي كان لها تاريخ عريق مع المسرح من الأربعينيات، ومع ازدياد الأعمال الفنية المتميزة وبروز مجموعة من الموهوبين في التمثيل، فقد استقطبت الجمعية الفنان جمال الصقر – عن طريق جلال عبيد – ليقوم بتدريب الشباب على تنفيذ بعض الأعمل المسرحية،
حيث بدأ جمال يعطي نكهة جديدة للعمل المسرحي كونه من المتخصصين البارزين في هذا الشأن، ومن تلك الفترة بدأ الهاجس المسرحي التخصصي يدور في أذهان مجموعة من الشباب، وظل هذا الحماس يتراوح على مدى 10 سنوات حتى جاءت الرغبة الملحة في حفظ هذه الكوكبة من الأفراد في مسرح يرتقي بهذه المواهب لصقلها في شكل محترف مؤسسي عبر تأسيس مسرح البيادر في 18 مايو 2015 تحت ظل وزارة الإعلام (ٍسابقا)، ولعل الخلاف على هوية المسرح كان بين إنشاء مسرح تجاري وهو رأي جلال عبيد، وبين أن يتم الانضمام لقاطرة المسارح الأهلية بمسرح جديد يضيف على الآخرين روحا جديدة تهتم بالشباب والطفولة حسب ما ورد في النظام الأساسي، وهذا الخط كان مقترح الفنان جمال الصقر، وهو الاختيار الذي كان وما زال.
أهداف المسرح
1. إقامة وتنفيذ أعمال فنية وجماهيرية خاصة بالأطفال والشباب لتوجيههم نحو القيم الفاضلة والأخلاق الكريمة.
2. الارتقاء بالمسرح فنيا وتربويا مع مراعاة القيم والعادات الأصيلة للمجتمع البحريني والتقاليد العربية العريقة.
3. مناقشة مشاكل المجتمع الواقعية بطرحها في إطار جديد من خلال أعمال ذات طابع فني متميز.
4. العمل على اكتشاف وإعداد كوادر من الموهوبين من الأطفال والشباب في مجال المسرح وإبرازهم للاستفادة منهم في الأعمال التلفزيونية والإذاعية.
قدم المسرح 22 عملا مسرحيا منها 15 عملا للكبار و 7 للأطفال، وإذا أضفنا عدد العروض التي ساهم فيها أعضاء المسرح ـ من غير الأعمال التي انتجها مسرح البيادر – إخراجا وتأليفا وتمثيلا بإيعاز من المسرح نفسه أو باجتهاد شخصي من بعض الأعضاء فسيكون العدد أكثر من ذلك بكثير وفيما يلي الأعمال المسرحية:
مسرحيات الكبار
كمين
قصة المسرحية عن ضابط وجندي وقعا في كمين العدو، وهنا تبرز الحالات الانتقامية من قبل الجندي الذي يُعري ضعف الضابط بينما يواصل الضابط تفاخره وعنهجيته رغم الحصار الذي ساوى بينه وبين الجندي.
بطاقة المسرحية
تاريخ العرض
يونيو 2006
تأليف
أحمد جاسم محمد
إخراج
طاهر محسن
تمثيل
أحمد جاسم
علي سويد
الاشراف العام
جلال عبيد
الاشراف الاعلامي والعلاقات العامة
عبد الرحمن الخالدي
تصميم السينوغرافيا والازياء
علي سيف
تنفيذ الديكور
قاسم محمد
محمود العباسي
تصميم الاضاءة
ياسر سيف
تنفيذ الإضاءة
جعفر غلوم
أحمد عقلان
في انتظار مريم
تحكي المسرحية عن جابر الكفيف الذي لم يتكتشف أنه كفيف إلا في مرحلة متقدمة من عمره نتيجة لحفظه المكان الذي يعيش فيه بكل تفاصيله وتقاطعاته والتي ساعدته على ذلك أمه المريضة، جابر وجد نفسه في ورطة حقيقية، زوجته مريم التي أحبها كثيرا وربما أحبته والتي أنجب منها زينب، رحلت عنه بعد أن رحل عنه بصره، أصدقاؤه هجروه لسوء أخلاقه معهم عندما كان بصيرا، أمه التي كانت تهتم بشؤونه وتفديه بصحتها مرضت وباتت طريحة الفراش، ولا تستطيع التعبير عما بداخلها إلا عن طريق الأنين، وأنينها يسبب لجابر ازعاجا ومعاناة، وأحيانا حنينا للماضي.
ماذا يفعل جابر في هذه المحنة الصعبة والوحدة القاسية، نسي كل شيء، الرفاق وقسوة الناس والجيران والماضي والغدر وبقيت في ذاكرته زوجته مريم التي هجرته، بقي على أمل أنها تعود إليه بحنين الماضي وذكرياتهما القرمزية وبابتسامة رائعة محملة بأنفاس الماضي الزكي، بقي يتذكرها ويتذكر كل لحظة جميلة عاشاها معا، نسي ما فعلته به بل وتناسى وكان يردد: أنتظرك يا مريم، عودي إلي، وأخذ يجمل المكان بالبخور الذي كانت تحبه مريم، بيد أن الدخان سبب ضيق التنفس لوالدته، واخذ الانتظار في أوج قمته، وبدأ يعزف لحنا شرقيا بالبخور، إلى أن اختفى أنين أمه ولم تعد له مريم، بل وقست عليه بمكالمة جائرة، ولا نعلم إن كانت هذه المكالمة حقيقية أو متخيلة، حتى تفجر اليأس منه فإذا به يقتل أمه لعله يتخلص من عذابات الشوق والتشتت.
هذه المسرحية تم استئناف عرضها في شهر أبريل 2016 في مهرجان المونودراما بدولة الكويت، وقد شكلت المسرحية علامة بارزة ومشرقة في هذا المهرجان، بشهادة معظم النقاد والجمهور، وتلك المشاركة فقد أشعلت الحماس لمثل هذه الأعمال من جديد.
المنجم
قصة المسرحية عن مجموعة من عمال المناجم حوصروا في منجم للذهب، وهناك كانت صرخات اليأس تنظلق من الجميع، حاول البعض تهدئتهم وجمعهم على التعاون لزحزحة الصخرة التي سدت المدخل، ولكن لا فائدة، ثم بدأ التلاوم والعتب حتى وصل الحال لأن يقتل الصديق صديقه قتنفضح النفوس الأنانية المريضة.
قصة المسرحية عن شابين يتذمران ممن يطلب منهما الاهتمام بقضايا الأمة، ولكنهما لا يأبهان لذلك ولا يهمها سوى مكانهما الذي يعيشان فيه، لكن الحرب تقترب منهما حتى تصل إلى ديارهما، وبعج أن يقع القصف عليها، وتهدم بيوتهماـ يلتقي هذان الشابان بأرواح الشهداء الذين يحاكمونهما على استهتارهما وتضييعهما أمانة الدفاع عن الأوطان.
وأعيد عرض هذه المسرحية في عيد الأضحى المبارك 2010 باسم بسنا يا ناس وأضيفت له مجموعة من اللوحات التمثيلية والغنائية.
بلاليط
تحكي المسرحية عن قصة المواطن البسيط رمضان، الذي وجد كيس بلاليط انتهت مدتها فيقرر أن يشتكي على البائع في الشرطة، لكن الشرطة تتملص من القضية لأنها ليست الجهة المختصة، ثم ينتقل إلى الدفاع المدني والبلدية ومجلس النواب والحكومة والمطار وجميعهم يخلي مسؤوليته ويحوله على الآخر، وفي نهاية المسرحية نرى الأيدي الخفية التي توزع البلاليط من خلال مشهد سينمائي علامة على نفوذ الفساد الذي يعلو فوق القانون حتى ينهمر البلاليط على الجميع كالمطر، ولذا ضاعت قضية رمضان وسط بيروقراطية سخيفة نراها تتكرر في الكثير من مشاهد حياتنا اليومية.
هذه المسرحية فازت بالترشح للمهرجان الخليجي 2012م في صلالة بسلطنة عمان، وحصد فيه المسرح جائزة أفضل ممثل دور أول، للفنان عادل الجوهر متفوقا في هذا الدور على مجموعة من الممثلين المحترفين في المسرح، كما تم إعادة عرض المسرحية تحت مسمى شعب البلاليط[3] خلال شهر يوليو 2015
الدياية طارت
تحكي المسرحية عن قصة تآمر القاضي مع الخباز في أكل دجاجة أخد أفراد الشعب، وعندما جاء ذلك المواطن للشكوى على الخباز - صديق القاضي - تلاعب القاضي في القضية مدعيا أن الدجاجة طارت بقدرة قادر، ذلك لأن هو من تقاسمها وأكلها مع الخباز المحتال، وهكذا تضيع قضايا الناس في ظل منطق مقلوب مغشوش.
تتحدث المسرحية عن رجل كبير في السن كان يعمل كاتبا في إحدى الصحف، وبعد فترة من الزمن توفي هذا الكاتب، وكان له ابنا شابا متهورا، وحاول الأب قبل مماته أن يصلحه فأعطاه نبته كي يحافظ عليها كاختبار من الوالد لحس المسؤولية عند الابن، ولكن الشاب لم يستمع لوصية الأب وقان بإهمال النبتة، وعمل هذا الشاب مكان أبيه ككاتب في الصحيفة، وأصبح ينشر الفتنة بين الموظفين لأخذ المناصب بطرق ملتوية، حتى ثار عليه الناس وحاكموه وانتقموا منه.
تتحدث المسرحية عن صاحب بيت أثري ضخم ورثه من اجداده، أهمله كثيرا فبدأ يتداعى حتى طمع فيه الجيران والغرباء، وجاءوا لاستئجاره، ولكن المستأجر يتحول مع الوقت إلى محتل بسبب ضعف صاحب البيت الذي يُطرد من البيت، وهكذا تضيع الأوطان.
عبارة عن قصة المواطن المسكين عبد الله الذي يحصل على الترحيب في بداية مراجعاته لوزارة الإسكان، لكنه كغيره يطلب منه أن يقوم بمراجعة المسؤولين بعد أسبوع من الطلب، وتدور الأيام لتصل إلى تمام الأسبوع، لكن الأسبوع يتجدد فتطول الأيام، بل تصل إلى سنوات حتى تكتمل التسع سنين من المتابعات، وتتخلل تلك السنوات أغلاط غريبة، حيث يتهم عبد الله يأنه يملك بيتا ومرة أخرى بأن البيت الذي يسكنون فيه باسمهم ومرة بأن هناك خطأ في الحاسب اللآلي وهكذا تطول السنوات، وتتعقد البيروقراطية المقيتة بل يتلاعب المرشحون للمجالس البلدية والنيابية لخدمة هذا المواطن رغبة في فوزهم بالمقاعد.
تتحدث عن مخرج يبحث عن نص لتقديمه كعرض للجمهور حتى إذا وجد الفكرة يبدأ الجزء الثاني من المسرحية عن مجموعة من الأشخاص يضيعون في البحر، ويدور بينهم خلاف ثم شجار يتصاعد مع تدخل شخص صاحب نوايا شريرة سبب التفريق بين الصديقين الحميمين، حيث يستغل الرجل الغريب ضعف علاقتهما فيقتل أحدهما الآخر، وتنتهي المسرحية بخروج علم البحرين الذي يعبر عن رمز الصمود واللحمة المبتغاة.
عبارة عن قصة الشاب عامر الذي ضاقت به السبل لإيجاد حل يمكنه من أخذ والدته للعلاج في الخارج، فحالته المادية الضعيفة لا تسمح له بتحمل تكاليف السفر والعلاج، لذا لجأ للمسؤولين في محاولة إيجاد فرصة لابتعاث والدته للعلاج على نفقة الدولة، إلا أنه يصطدم بتعنت المسؤولين وعباراتهم المتكررة بأن والدته امرأة كبيرة وقد حان أجلها فلماذا نقوم بابتعاثها للعلاج؟، فما كان منه إلا أن يقوم باختطاف طائرة تحمل رحلة رقم 77 ليفاوض المسؤولين بهذه العملية من أجل ابتعاث والدته للعلاج بالخارج.
تتلخص فكرة المسرحية من خلال الربط بين لعبة الشطرنج التي يتحكم بها اللاعبان، وبين الواقع الذي نتعايشه من خلال التداخل الفني ليتم تحويل اللعبة لأرض الواقع من خلال شخصية الجنرال المتسلط ليشتت حكم المشاهد بين المتعاطف والقاسي مع الجنود المغلوب على أمرهم والجنود الذين قرروا إنهاء بطش الجنرال الدكتاتوري لتتم عملية الانقلاب العسكري بعد سقوط جميع الجنود في أرض المعركة وإعطاء أبعاد حيوانية لكل شخصية لتمثل الصراعات الدموية التي تحدث في عالم الحيوان دون عقل أو غريزة حب وتم التطرق للأفكار التي تعشش في بعض العقول في واقع البشر من خلال أن هناك أياد خفية تتحكم في مصائر البشر من خلال الدمج بين مسرح الظل والشاشة السينمائية التي كانت لاعبا أساسيا مع خشبة المسرح التي كانت تمثل ساحة المعركة.
بطاقة المسرحية
تاريخ العرض
فبراير 2017
تأليف
عمار نعمة جابر
إخراج
عبد الرحمن بوجيري
تمثيل
محمد حسن
عبد الله الحمر
فهد الزري
محمد صقر
السينوغرافيا
عبد الرحمن بوجيري
مدير الإنتاج وتنفيذ الديكور
رمضان يوسف
تصميم الازياء
عبد العزيز قاسم
تصميم وتنفيذ الاضاءة
عبد الله البكري
المكياج
صديقة الأنصاري
الجرافيكس
علي بوجيري
تأليف وإدارة الموسيقى
يوسف قازاني
أحلام مسمومة
يحكي النص عن قصة مجموعة من الناس يعيشون أحلامهم وفق قوالب محددة لا تخرج عن الصور الساذجة المضحكة، بينما يتفرد كبيرهم (شاهين) بأحلام مغايرة يخفيها عنهم لأنها أرفع شأنا، لكن الحال لا يدوم على ذلك وتبدأ حركة وعي بطرق مختلفة للأحلام على يد أحدهم مما يسبب صداما بينه وبين شاهين إلى أن تتطور الأحداث في خط كوميدي تراجيدي يمتع المشاهد بلحظات من الغرائب والعجائب لطريقة أحلامهم لكنها في نفس الوقت ستوصل رسائل مجتمعية ناضجة وإسقاطات على الواقع العربي وأوضاعه المضحكة المؤلمة.
عبارة عن قصة صلاح الخريج الجامعي الذي يحلم ان يكون مدرس في مادة التاريخ وحيث انه متأثر إلى ما بمدرسيه في الجامعة وبالمد القومي العربي ابان الفترة نفسها وفجأة وصلت إلى بيته رسالة من وزارة التربية والتعليم بقرار تعينه وطار فرحًا بالخبر وأخذ يتخيل نفسه في غرفته انه مدرس بين الطلاب وبين المدرسين ومن هنا تنطلق احداث المسرحية بمخيلة جنونية المسرحية مليئة بالتناقضات والإسقاطات والهلوسة غير الطبيعية تصل به انه يخطف الصف من المدرسة بطريقته الجنونية وللكوميديا مكان في تناقضاته وفي النهاية يتضح لنا انه في مصحه وفي مبنى آيل للسقوط، حيث تم عرض المسرحية في مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية ودولة الكويت والمملكة المغربية
تحكي المسرحية عن واقع يعيشه مجتمعنا الذي يعاني من فئة اصابها مرض النسيان أو الزهايمر بشكل مجازي، حيث انهم قاموا بنسيان واجباتهم وحافظوا فقط على حقوقهم فكانت الضحية هي الأسرة المفككة التي تتكون من الام والاب والثلاثة أبناء الذي يحرك بينهم الأحداث ويكشف المستور هو السارق الذي يجسد دوره بشكل كوميدي.
بطاقة المسرحية
تاريخ العرض
يونيو 2019
تأليف
يعقوب يوسف
إخراج
عبد الله الدرزي
تمثيل
غادة الفيحاني
عبد الرحمن بوصابر
عبد الله الدرزي
محمد صقر
محمد حسن
أحمد السادة
تركي الذوادي
فاطمة عبد العزيز
مدير الإنتاج
عبد الله علي
مساعد الإنتاج
يوسف عرفه
طلال أحمد
الاعلامية
يوسف عرفه
التصميم والجرافيكس
يحيى العمادي
المكياج
آلاء عايش
منى الدوسري
فني الصوت
أحمد حسن
الإضاءة
عيسى خليفة
مسرحيات الأطفال
سمير وسمورة
تحكي المسرحية قصة الطفلين الأخوين (الدميتين) سمير وسمورة الكسولين، حاول أبوهما (ممثل بشري) أن يشجعهما على الهمة والحركة واستغلال الوقت، لكن النوم كان مطلبهما الأول، في تلك اللحظة كان هناك كتاب ناطق لديه قدرات على الحديث والمحاورة يتكلم مع الأب ويرشده أن يستفز الأولاد لقراءة قصة عجيبة عن مدينة غريبة خيالية، وبالفعل تنجح الفكرة فيتأثر الأولاد بسحر القصة الغريبة ويدخلان في ثنايا الكتاب، فإذا بديكور مسرحي آخر وهي المدينة الخيالية الجميلة التي تعيش فيها كائنات مضحكة مثل النملة والمكنسة والسمكة والساعة والنخلة والطيور (جميعهم من الدمى)، كل تلك الكائنات تعلم الطفلين معنى الجد والاجتهاد وكيف يتغلبان على الكسل عن طريق مواقف طريفة، وتكون ذروة المسرحية في هجوم الذئب على المدينة، لتحول الطفلان إلى عامل إيجابي في إنقاذ الجميع، فالدروس التي تعلماها من تلك الكائنات اللطيفة علمتهما كيف يفكران ويكونان جادين في جميع أمورهما.
تتحدث المسرحية عن طفل (دمية) اسمه محبوب استأذن من أبيه للخروج إلى النزهة، لكن أباه نصحه بأن لا يبتعد عن الوطن، وافق محبوب لكنه في غمرة لعبه نسي نصيحة الأب وانطلق يلاحق الفراشة حتى دخل في عمق الغابة وضاع، وهناك في الغابة يلتقي بالسمكة التي رماها البحر، فينقذها ويرجع بها إلى البحر، ثم يأتي دور الطير الذي ينقذه محبوب من الصياد والأرنب الذي ينقذه من الأسد، وفي كل مرة تشكره تلك الحيوانات ويقول له كل واحد منهم بعد أن يساعده: شكرا لأنك ارجعتني لوطني، فيستغرب من كلمة الوطن! ويتساءل أين وطني؟! ثم يهب معه الجميع ويساعدونه للرجوع إلى وطنه عبر حل لغز الكلمات وأوصاف بلده والتي تكون في النهاية هي البحرين.
تتحدث المسرحية عن طفلة صغيرة تسمى فرح رسم لها المعلم نجمة في دفترها نتيجة لتفوقها، هذه النجمة لفتت انتباهها فسألت الأستاذ: لم اعطيتني نجمة؟ لم لا ترسم لي صورة حذاء! أو جورب! هذه الصدمة التي لم يعرف لها الأستاذ جوابا، أخذتنا إلى رحلة البحث عن السر، فنجمة فرح تتحرك من الدفتر لتخاطب فرحا وتحكي لها قصتها مع الكواكب الذين حسدوا حب الأطفال لها فقرروا أن يروموها في البحر، لكن النجمة الذكية كونت لها صداقات كثيرة مع المخلوقات البحرية واستطاعت بفضل ذكائها أن تنقذهم من القرش المخيف، ولذا كافؤها بحملها ورميها بقوة إلى الفضاء لترجع إلى أسرتها بعد ان اعتذرت منها الكواكب لما اقترفوه ضدها.
تروي المسرحية قصة 4 أشخاص يعيشون في جو سعيد يلعبون ويمرحون في مدينة الألوان حيث الألوان الجميلة المبهجة، وفجأة يتعاركون عندما يتحول أحدهم إلى شرير يحقد عليهم لأنهم فجروا بالونته بالخطأ أثناء اللعب، فيقرر ان يسرق الألوان من المدينة عن طريق إيقاع الجميع في عراكات جانبية، يتحول هو نفسه إلى شخص بلون أسود ويسيطر شيئا فشيئا على الألوان في زجاجة، ولا يستطيعون فكاك الألوان إلا بتعاونهم الذي يمكنهم من هزيمة الشرير واسترجاع الألوان.
ونتيجة الإتقان الجيد الذي انتهب به المسرحية فقد استطاعت أو تواصل عروضها في عدة مناطق ومناسبات في البحرين وخارجها لمدة 5 سنوات، وحازت على جائزة البحث في مهرجان الناظور الدولي لمسرح الطفل بـ المغرب سنة 2011.
عصابة خربوش
تدور قصة المسرحية حول الرواية الشهيرة أوليفر تويست من تأليف الكاتب الكبير تشارلز ديكنز، فتتمركز المسرحية في حكاية الولد محمود الذي ماتت أمه فأخذ إلى الملجأ، ولأن المعاملة هناك كانت سيئة، فقد كان يتمرد عليهم أحيانا مما أدى إلى سجنه منفردا، لكنه استطاع الهرب بمساعدة الأرنب (الدمية) حتى وصل إلى المدينة، وهناك تمكنت العصابة من سرقته وضمه لهم، ولكن أحد التجار الطيبين استطاع إنقاذه منهم، وعن طريق هذا التاجر تمكنت الشرطة من القبض على فرقة العصابة.
عبارة عن ثلاثة إخوة يعيشون في مزرعة جف فيها ماء البئر، الشمس الرائعة تخبرهم بأن التنين الرابض في البئر هو سبب حرمانهم من الماء، فتبدأ حيلتهم بمساعدة الشمس التي تعلمهم طرقا لاستخلاص الماء والتخلص من التنين الشرير، وبفضل تعاونهم ينجح الجميع في القضاء على التنين وحماية البئر.
تدور أحداث المسرحية عن دمية تسمى «تم تم» يريد الوصول إلى قبعته فوق الشجرة الرفيعة بفعل العصفور المشاغب الذي سرقها انتقاما من تم تم الذي رفض إعطائه قضمة من الآيس كريم، فيحاول تم تم أن يتعاون مع الممثلين الثلاثة في صنع أدوات للوصول إلى قمة الشجرة عن طريق استغلال الأشكال الهندسية (المربع والمثلث والمستطيل والدائرة) فتتشكل منها السيارة ثم الطائرة والمدفع والقط والرجل الآلي وغيرها، لكل كل ذلك يفشل وتبقي إرادة تم تم التي تنجح باستحضار قوته الذاتية التي تساعده على القفز عاليا وانتزاع القبعة من فم العصفور.
British architect This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Owen Jones architect – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (April 2018) (Learn how and when to remove this template message) Owen JonesBorn(1809-02-15)15 February 1809City of London, EnglandDied19 April 1874(1874-04-19) (aged ...
Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada April 2016. Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini.Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan atau coba peralatan pencari pranala.Tag ini diberikan pada Desember 2008. Kodepos ...
Map all coordinates using: OpenStreetMap Download coordinates as: KML GPX (all coordinates) GPX (primary coordinates) GPX (secondary coordinates) Map of Italian Islands This is a list of islands of Italy. There are over 400 islands in Italy, including islands in the Mediterranean Sea (including the marginal seas: Adriatic Sea, Ionian Sea, Libyan Sea, Ligurian Sea, Sea of Sardinia, Tyrrhenian Sea, and inland islands in lakes and rivers. The largest island is Sicily with an area of 25,711 ...
Jepang Terbuka 2022Informasi turnamenLevelSuper 750Jadwalpenyelenggaraan30 Agustus – 4 SeptemberTempatpenyelenggaraanMaruzen Intec Arena OsakaOsaka, JepangTotal hadiahUS$750.000Hasil turnamenTunggal putra Kenta NishimotoTunggal putri Akane YamaguchiGanda putra Liang Weikeng Wang ChangGanda putri Jeong Na-eun Kim Hye-jeongGanda campuran Dechapol Puavaranukroh Sapsiree Taerattanachai ← 2019 2023 → Jepang Terbuka 2022 (secara resmi dikenal dengan nama Daihatsu Yonex Japan Open 2022 untuk a...
Селище Вільхове Країна Україна Область Луганська область Район Щастинський район Громада Станично-Луганська селищна громада Код КАТОТТГ: Облікова картка Вільхове Основні дані Засноване — Площа 5,26 км² Населення 3114 Поштовий індекс 93653 Телефонний код +380 6472 Геог...
Pour les articles homonymes, voir Valenciennes (homonymie). Valenciennes L'hôtel de ville et la place d'Armes. Blason Logo Administration Pays France Région Hauts-de-France Département Nord(sous-préfecture) Arrondissement Valenciennes(chef-lieu) Intercommunalité CA Valenciennes Métropole(siège) Maire Mandat Laurent Degallaix (Horizons) 2020-2026 Code postal 59300 Code commune 59606 Démographie Gentilé Valenciennois Populationmunicipale 42 738 hab. (2020 ) Densité 3 08...
Bagian dari seriIslam Rukun Iman Keesaan Allah Nabi dan Rasul Allah Kitab-kitab Allah Malaikat Hari Kiamat Qada dan Qadar Rukun Islam Syahadat Salat Zakat Puasa Haji Sumber hukum Islam al-Qur'an Sunnah (Hadis, Sirah) Tafsir Akidah Fikih Syariat Sejarah Garis waktu Muhammad Ahlulbait Sahabat Nabi Khulafaur Rasyidin Khalifah Imamah Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan Penyebaran Islam Penerus Muhammad Budaya dan masyarakat Akademik Akhlak Anak-anak Dakwah Demografi Ekonomi Feminisme Filsafat...
Medical conditionCerebrotendinous xanthomatosisOther namescerebrotendineous xanthomatosisCerebrotendineous xanthomatosis has an autosomal recessive pattern of inheritance.SpecialtyMedical genetics, endocrinology Cerebrotendinous xanthomatosis, also called cerebral cholesterosis,[1] is an autosomal recessive form of xanthomatosis.[2][3] It falls within a group of genetic disorders called the leukodystrophies. Presentation An inherited disorder associated with the ...
Kisah Para Rasul 6Kisah Para Rasul 15:22-24 dalam bahasa Latin (kolom kiri) dan bahasa Yunani (kolom kanan) pada Codex Laudianus, yang ditulis sekitar tahun 550 M.KitabKisah Para RasulKategoriSejarah gerejaBagian Alkitab KristenPerjanjian BaruUrutan dalamKitab Kristen5← pasal 5 pasal 7 → Kisah Para Rasul 6 (disingkat Kis 6) adalah bagian Kitab Kisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ditulis oleh Lukas, seorang Kristen yang merupakan teman seperjalanan Rasul Paul...
State University in Karnataka Karnataka Samskrit UniversityMottoप्रज्वालितो ज्ञानमयः प्रदीपःTypePublicEstablished2010ChancellorVajubhai Vala[1]Vice-ChancellorProf. K E DevanathanLocationBengaluru, Karnataka, IndiaCampusUrbanAffiliationsUGCWebsitewww.ksu.ac.in KSU 4th Convocation Stage Banner Karnataka Samskrit University is a university in Bangalore, Karnataka. Its aim is the development and research in Sanskrit language. History The...
German zoologist Maria Johanna DahlMaria Johanna GrossetBorn(1872-07-26)26 July 1872Boromlya, Poltava region, Russian EmpireDied6 January 1972(1972-01-06) (aged 99)CitizenshipGermanyKnown forDie Tierwelt DeutschlandsSpouseFriedrich DahlScientific careerFieldszoology, arachnology, carcinology Maria Johanna Dahl, née Grosset (26 July 1872, in Boromlya, Poltava Region – 6 January 1972) was a Ukrainian-born German zoologist, arachnologist, and carcinologist. Along with her husband, F...
YAPIS di Tanah PapuaJenisYayasanDidirikan15 Desember 1968LokasiJl. Dr. Sam Ratulangi No. 3 Dok V Atas, Kota JayapuraOrang pentingKetua Umum : Dr. Drs. Muhammad Musa'ad, M.Si.Wilayah layananIndonesiaFokusPendidikanSloganAmal Ilmiah dan Ilmu AmaliahSitus resmiwww.yapispapua.org Yayasan Pendidikan Islam di Tanah Papua atau sering disingkat YAPIS adalah yayasan swasta yang bergerak di bidang pendidikan di Kota Jayapura dengan wilayah kerja di seluruh Pulau Papua. Tujuan dibentuknya YAPIS ada...
Overview of astronomy in Ancient Egypt Astronomical ceiling from the Tomb of Senenmut (XVIII Dynasty, circa 1479–1458 BCE), discovered in Thebes, Upper Egypt; facsimile preserved in the Metropolitan Museum of Art.[1] The sky goddess Nut and human figures representing stars and constellations from the star chart in the tomb of Ramses VI. Egyptian astronomy began in prehistoric times, in the Predynastic Period. In the 5th millennium BCE, the stone circles at Nabta Playa may have made ...
English folklorist and song collector (1859–1924) Cecil SharpBorn(1859-11-22)22 November 1859Camberwell, Surrey, EnglandDied23 June 1924(1924-06-23) (aged 64)Hampstead, London, EnglandNationalityEnglishAlma materClare College, CambridgeOccupation(s)Folklorist and song collectorNotable workEnglish Folk Song: Some Conclusions English Folk Songs from the Southern Appalachians The Country Dance Book Cecil James Sharp (22 November 1859 – 23 June 1924)[1] was an English collec...
Dish of ground meat rolled into a ball For other uses, see Meatball (disambiguation). Hochzeitssuppe, a traditional German wedding soup with meatballs Raw meatballs Meatballs being cooked A meatball is ground meat (mince) rolled into a ball, sometimes along with other ingredients, such as bread crumbs, minced onion, eggs, butter, and seasoning.[1] Meatballs are cooked by frying, baking, steaming, or braising in sauce. There are many types of meatballs using different types of meats an...
Descriptor for persons with rights; originates in John Lilburne's work For other uses, see Freeborn (disambiguation). Rights Theoretical distinctions Claim rights and liberty rights Individual and group rights Natural rights and legal rights Negative and positive rights Human rights Civil and political Economic, social and cultural Three generations Rights by beneficiary Accused Animals Children Consumers Creditors Deaf Disabled Elders Farmers Fetuses Humans Indigenous Intersex Kings LGBT Tra...
This article contains Indic text. Without proper rendering support, you may see question marks or boxes, misplaced vowels or missing conjuncts instead of Indic text. Nandi statue near Mysore The Bahubali is the tallest monolith statue in the world and is 57 feet in height Main articles: Karnataka, History of Karnataka, Political history of medieval Karnataka, and Etymology of Karnataka The name Karnataka is derived from Karunadu, meaning lofty land or high plateau, due to its location on ...
Perictione /ˌpɛrɪkˈtaɪəˌniː/ (Greek: Περικτιόνη Periktiónē; fl. 5th century BC) was the mother of the Greek philosopher Plato. She was a descendant of Solon, the Athenian lawgiver.[1] Her illustrious family goes back to Dropides, archon of the year 644 b.c.[2] She was married to Ariston, and had three sons (Glaucon, Adeimantus, and Plato) and a daughter (Potone).[3] After Ariston's death, she remarried Pyrilampes, an Athenian statesman and her uncle...
