تمارس شعيرة الختان في اليهودية في اليوم الثامن من عمر الطفل في بريت ميلاه.
في الميتزيتزاه (بالعبرية: מְצִיצָה)، حيث يوضع واق فوق القلفة بالقرب من الحشفة قدر الإمكان للسماح بإزالة القلفة إلى أقصى حد دون أي إصابة للحشفة. يستخدم مشرط لفصل القلفة.
يذكر التلمود (مشناه شبات 19: 2) الميتزيتزاه على أنها خطوة ثالثة من خطوات المشاركة في طقوس الختان وهي المص. يكتب التلمود أن "الموهل (الختّان) الذي لا يمص يخلق خطرًا، ويجب طرده من الممارسة".[1][2]
يشرح راشي في هذا المقطع التلمودي أن هذه الخطوة من أجل سحب بعض الدم من عمق الجرح لمنع الخطر على الطفل.[3] هناك تقنيات مطهرة ومضادات حيوية حديثة أخرى - تُستخدم جميعها كجزء من بريت ميلاه اليوم - والتي يقول الكثيرون إنها تحقق الغرض المقصود من الميتزيتزاه، ومع ذلك، نظرًا لأن الميتزيتزاه هي واحدة من الخطوات الأربع لتحقيق الوصية، فإن اليهود الأرثوذكس والأرثوذكس المتطرفين والحسيديين لا يزالون يمارسونها.[4]
الختان مع المص
أصبحت الطريقة التقليدية لأداء عملية الختان (بالعبرية: מְצִיצָה בְּפֶה، والمختصرة باسم MBP[5])) - أو المص الفموي[6][7] - مثيرة للجدل. تتطلب العملية أن يضع الموهل فمه مباشرة على جرح الأعضاء التناسلية للطفل لسحب الدم بعيدًا عن الجرح. لم تعد العديد من مراسم الختان تستخدم عملية الختان،[8] لكن اليهود الحريديم يواصلون ممارستها، في حين لم يمارسها القرائيون التقليديونوبيتا إسرائيل أبدًا.[9][10][11] تشكل الممارسة خطرًا خطيرًا لانتشار الهربس إلى الرضيع.[12][13][14][15] يزعم المؤيدون أنه لا يوجد دليل قاطع يربط الهربس بالختان،[16] وأن محاولات الحد من هذه الممارسة تنتهك الحرية الدينية.[17][18][19]
^Rambam – Maimonides in his "book of laws" Laws of Milah Chapter 2, paragraph 2: "...and afterwards he sucks the circumcision until blood comes out from far places, in order not to come to danger, and anyone who does not suck, we remove him from practice."
^Rashi and others on Tractate Shabbos 173a and 173b
^Goldberger، Frimet (18 فبراير 2014). "Why My Son Underwent Metzitzah B'Peh". Forward.com. مؤرشف من الأصل في 2021-08-13. MBP is believed to be a commandment from God .. Chasam Sofer clearly stated his position on MBP .. I do not know all the answers, but banning MBP is not one of them.
^"Metzitza Be'Peh – Halachic Clarification". Rabbinical Council of America. 7 يونيو 2005. مؤرشف من الأصل في 2007-04-15. اطلع عليه بتاريخ 2007-04-06. The poskim consulted by the RCA agree that the normative halacha permits using a glass tube, and that it is proper for mohalim to do so given the health issues involved.
^Hartog، Kelly (18 فبراير 2005). "Death Spotlights Old Circumcision Rite". The Jewish Journal of Greater Los Angeles. مؤرشف من الأصل في 2006-12-13. اطلع عليه بتاريخ 2006-11-22. Metzizah b'peh — loosely translated as oral suction — is the part of the circumcision ceremony where the mohel removes the blood from the baby's member; these days the removal of the blood is usually done using a sterilized glass tube, instead of with the mouth, as the Talmud suggests.
