هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعهامحرر؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك.(يناير 2024)
تتمثل اهتماماته الحالية في تطور الداروينية وآثارها، وتاريخ العلوم البيئية، والعلوموالدين (خاصة القرن العشرين)، وكتابة العلوم الشعبية. تدور الأبحاث الحالية حول إنتاج الأدبيات العلمية الشعبية في بريطانيا في أوائل القرن العشرين، مع التركيز بشكل خاص على الدور الذي لعبه العلماء المحترفون.[4] يناقش بولر محاولات علماء العصر الفيكتوري لتعزيز العلوم من أجل الفهم العام وزيادة إمكانية الوصول إلى الأعمال العلمية الشعبية.[5]
انتقد بولر نظرية الخلق في أيرلندا الشمالية. لقد ظهر في الإذاعة المحلية، بما في ذلك مقابلات مع ويليام كراولي في برنامجي راديو بي بي سي أولستر TalkBack و Sunday Sequence حيث دافع عن التطور وسلط الضوء على الطبيعة غير العلمية للخلق.[6][7]
منشوراته
الحفريات والتقدم: علم الحفريات وفكرة التطور التقدمي في القرن التاسع عشر (1976).
نظريات التطور البشري: قرن من الجدل، 1844-1944 (وايلي بلاكويل 1987).
الثورة المندلية: ظهور المفاهيم الوراثية في العلوم والمجتمع الحديث (الاستمرارية الدولية ، Athlone، 1989).[8]
^BBC Radio Ulster TalkBack, broadcast 15 September 2008
^BBC Radio Ulster Sunday Sequence, broadcast 2 December 2007
^Churchill، Frederick B. (يناير 1990). "The Mendelian Revolution. The Emergence of Hereditarian Concepts in Modern Science and Society. Peter J. Bowler. Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1989". Science. ج. 247 ع. 4940: 348–349. Bibcode:1990Sci...247..348B. DOI:10.1126/science.247.4940.348. PMID:17735857.
^Hodge، M. J. S. (1990). "Review of The Non-Darwinian Revolution: Reinterpreting a Historical Myth". The British Journal for the History of Science. ج. 23 ع. 3: 332–334. DOI:10.1017/s0007087400044010. JSTOR:4026758. S2CID:145259506.