هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب فقهاء الملة، أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، وأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني، رضوان الله عليهم أجمعين، وما يعتقدون من أصول الدين ويدينون به رب العالمين.
مكانة المتن بين أهل السنة
لقي هذا المتن القبول عند كل مدارس أهل السنة والجماعة من الأشاعرةوالماتريديةوالسلفية وكل منهم يعتبره مفصحاً عن عقيدته. لذا وجدت شروحات عليه من كلا المدرستين الأشعريةوالسلفية. يقول تاج الدين السبكي في معرض الحديث عن اعتقاد أصحاب المذاهب الفقهية الأربعة: «وهذه المذاهب الأربعة ولله الحمد والمنة في العقائد يدٌ واحدة، إلا مَـن لحق منها بأهل الاعتزال والتجسيم، وإلا فجمهورها على الحق يقرّون عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها العلماء سلفاً وخلفاً بالقبول ويدينون الله برأي شيخ السنة أبي الحسن الأشعري الذي لم يعارضه إلا مبتدع».[1]
منه نسخة بخط المؤلف بالمكتبة الأجرية بدمشق، ويقع في خمسين صفحة، فرغ منه سنة 881 هـ. والمكتبة الأجرية تقع في حي العقيبة شرقي مسجد التوبة يفصل بينهما الطريق، ولا تزال إلى الآن عامرة يذهب إليها طلبة العلم، وتقام فيها الدروس.
شرح عقائد الطحاوي
عبد الرحيم بن علي بن المؤيد الأماسي الرومي الحنفي الماتريدي، المعروف بشيخ زاده
شرح العقيدة الطحاوية وملحق في بطلان قيام الحوادث بذات الله تعالى: رسالة مقارنة بين رأي ابن تيمية ومتابعيه ورأي العقيدة الطحاوية للإمام شجاع الدين التركستاني الحنفي الماتريدي؛ حققها وكتب حواشيها جاد الله بسام صالح.
الدرة البهية في حل ألفاظ العقيدة الطحاوية للشيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي، هو كتاب شرح فيه العقيدة الطحاوية شرحًا ليس على وجه الإطالة ولا الاختصار على ما تقتضيه أصول أهل السنة والجماعة.
إظهار العقيدة السنية بشرح العقيدة الطحاوية للشيخ عبد الله الهرري.
![شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز، وهذا الشرح من أهم شروح السنية على ضوء معتقد السلف الصالح، ولكن يرى الأشاعرة والماتريدية أن هذا الشرح مخالف تماماً لعقائدهم.[2]](%D9%85%D9%84%D9%81:Tahhawiyyah.jpg)
