آية الولاية

جزء من سلسلة مقالات حول
الشيعة
العقيدة
الأعياد والمناسبات
مصادر التشريع
شخصيات محورية
الفرق
التاريخ والجغرافية
مدن مقدسة
مواقع مقدسة
الخِلافات والدول الشيعيَّة
أحداث تاريخيَّة
حركات وتنظيمات
كتب بارزة
انظر أيضًا
شعار بوابة بوابة الشيعة
التفسير الميسر: إنما ناصركم -أيُّها المؤمنون- الله ورسوله، والمؤمنون الذين يحافظون على الصلاة المفروضة، ويؤدون الزكاة عن رضا نفس، وهم خاضعون لله.

آية الولاية هي الآية الخامسة والخمسُونَ من سورة المائدة في القرآن؛ وهي التي يستدل بها الشيعة على إثبات الولاية لله تعالى ولرسوله محمد بن عبد الله وللإمام علي بن أبي طالب. نص الآية ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ۝٥٥﴾ [المائدة:55].

معاني بعض المفردات

  • إِنَّمَا : هي لفظة مركبة في الأصل من حرفين «إنّ» التي تفيد معنى الإثبات، و«ما» التي تفيد معنى النفي، ومع الجمع بين الحرفين تصير «إِنَّمَا» التي هي أداة تفيد معنى الحصر[1]، أي حصر أمرٍ بأمرٍ آخر على وجه التخصيص به، فالتأكيد إذا ما أعقبه نفي يدلّل على معنى الحصر، وهذا متفق عليه بين السواد الأعظم من النحاة، ولم نجد من خالف هذا الاتفاق، إلاّ الفخر الرازي في تفسيره [2]، حيث قال مانصّه: ولا نسلم أنّ كلمة «إنّما» للحصر، انتهى.
  • وَلِيُّكُمُ : ذهب كل علماء ومفسري الشيعة، تبعا لما ورد عن أهل البيت من أنّ لفظة «وَلِيُّكُمُ» في الآية تفيد معنى ولاية الأمر أي الإمامة والخلافة.[3]
  • الَّذِينَ آمَنُوا: رأى كل علماء ومفسري مذهب أهل البيت عليهم السلام، أنّه يمكن ويجوز في لغة العرب أن يستعملوا ضمير الجمع في المفرد لأجل التعظيم [4]، وتبعهم في هذا بعض أعلام أهل السنّة والجماعة[5]، وقد وقع ذلك في القرآن الكريم كثيرا [6]
  • الزَّكَاةَ: ذهب أعلام الشيعة إلى القول، بأنّ المراد من لفظة «الزَّكَاةَ» في آية الولاية، معناها العام الذي هو مطلق الزّكاة أي ما يعبّر عنه بالصدقة المستحبّة [7] وهذا ورد في القرآن، وكذلك تبعهم في هذا القول من أهل السنّة والجماعة كل من قال بأنّ الآية نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام.
  • وَهُمْ رَاكِعُونَ: ذهب كل مفسري الشيعة وعلمائهم إلى أنّ «الواو» في قوله تعالى «وَهُمْ رَاكِعُونَ» حاليّة [8]، بمعنى أنّ مابعد الواو منصوب بالحالية، وبالتالي يكون معنى العبارة «ويؤتون الزّكاة في حين هم راكعون» وتبعهم في هذا جمع من مفسري أهل السنّة والجماعة:[9]

تفسير الشيعة للآية

ذهب الشيعة بجميع علمائهم ومفسريهم إلى أنّ الآية تدلّ في العموم على الإمامة والخلافة، وتدلّ في الخصوص على إمامة وخلافة علي بن أبي طالب عليه السلام، وعليه فمعنى آية الولاية كالتالي:

  • أنّ ولي أمركم الواجب طاعته هو المولى تعالى ثم من بعده الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم ومن بعدهما علي بن أبي طالب عليه السلام المقصود بعبارة «المؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة حين هم راكعون»، ومن يجعل هؤلاء أولياءه فإنّه من حزب الله المتحقق لهم النّصر.

الأدلّة على تفسير الشيعة

استدلّ الشيعة بآية الولاية أوّلاً: على الإمامة بمفهومها العام، وثانياً: على إمامة علي بن أبي طالبعليه السلام، وفي مقام توضيح دليلهم على إمامة علي بن أبي طالبعليه السلام، قسموا الأدلّة إلى قسمين:

الدليل القرآني من نفس الآية

أولا: أنّ لفظة «وَلِيُّكُمُ» في الآية تدلّ على الإمامة والخلافة، لا على المحبّة والنُّصرة كما رجّح غيرهم، ولهم في ذلك قرائن عديدة ترجح هذا المعنى، منها:

  • أنّ لفظة «الولاية» من المشتركات المعنوية -القصد من المشترك المعنوي هنا هو أنّ لفظة الولاية مثلا وضعت لمعنى واحد هو القيام أو القيمومة بالأمر، ولكن لها أفراد كثيرة ينطبق عليها هذا المعنى- لا المشتركات اللفظية - الاشتراك اللفظي هو أن يكون اللّفظ واحد وقد وضع لأكثر من معنى، مثل لفظة العين التي لها معاني كثيرة منها العين الباصرة، وعين الماء، وعين الذهب وعين الحقيقة، وكل معنى من هذه المعاني مختلف على الآخر-، وعليه فلفظة «الولاية» تفيد معنى واحد هو القيام بالأمر أو القيمومة على الأمر، إلاّ أنّ هذا المعنى الواحد له أفراد ومصاديق متعدّدة ينطبق عليها، مثل الصديق والجار والخالق تعالى والرسول (ص)وغيرها.
  • الروايات الكثيرة البالغة حدّ التواتر، والواردة عن جمع من الصحابة، والتي يفهم منها أنّ سبب نزول هذه الآية هو علي بن أبي طالب عليهما السلام حينما تصدّق بخاتمه للسائل أثناء ركوعه في الصلاة.
  • ورود لفظة «الولي» في نصوص روائية أخرى بالغة أيضا مافوق حدّ التواتر، تثبت أنّ الولاية الثابتة للإمام علي بن أبي طالب هي الولاية التي تفيد معنى الإمامة والخلافة، منها رواية الغدير التي تشمل عبارة «أنت ولي كل مؤمن من بعدي» الذي أخرجها جملة من أعلام أهل السنّة والجماعة، منهم:
  1. ابن حبان في صحيحه[10]
  2. الترمذي في سننه [11]،
  3. النسائي في سننه الكبرى [12]،
  4. أحمد بن حنبل في مسنده[13]

ثانيا: أنّ الواو في عبارة «وَهُمْ رَاكِعُونَ» حالية لا عاطفة كما قال غيرهم [14]، وعليه فالعبارة التي بعد الواو واقعة في مقام وصف الحال المتعلق بعبارة «وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ»، وبالتالي فهي مخصصة لعبارة «الَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ» التي يستفاد منها الجمع، ودليلهم على ذلك هو:

  • قول النحاة أنّ عطف الجملة الإسمية على الفعل تتنافى مع الفصاحة، بل هي لغة الأجلاف.
  • أنّ معنى الحال أظهر في العبارة من العطف، فعبارة «يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» من قبيل قولهم «مررت بالعلماء وهم يتحاورون» أي مررت بهم وهم في حالة الحوار.
  • وهذا ما ذهب إليه جملة كبيرة من مفسري وعلماء أهل السنّة والجماعة، منهم:
  1. الزمخشري في تفسيره [15]
  2. الجرجاني في تفسيره[16]
  3. النسفي في تفسيره [17]
  4. الآلوسي في تفسيره [18]
  5. السمرقندي في تفسيره [19]
  6. الشوكاني في تفسيره [20]
  7. القرطبي في تفسيره [21]

بينما احتمل البعض الآخر الوجهين ولم يرجّح قول منهما:

  1. الماوردي في تفسيره [22]
  2. الإيجي الشيرازي الشافعي في تفسيره [23]

الدليل الروائي

بناءًا على قوله تعالى «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» الدالّة على التمسك بالسنّة بعد القرآن، فقد تمسّك الشيعة بجميع علمائهم برواية تصدّق علي بن أبي طالب عليه السلام بخاتمه، والتي تدلّل على أنّ المقصود بالولاية في «آية الولاية» بعد المولى تعالى والرسول الأكرم (ص) هو علي بن أبي طالب عليه السلام.

نّص الرواية

حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم الفقيه الصيدلاني، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد الشعراني، قال: حدثنا أبو علي أحمد بن علي بن رزين القاشاني، قال: حدثني المظفر بن الحسين الأنصاري، قال: حدثنا السندي بن علي الوراق، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، عن عباية بن ربعي، قال:

بينما عبد الله بن عبّاس جالس على شفير زمزم يقول: قال رسول الله (ص)، إذ أقبل رجل متعمم بعمامة، فجعل ابن عباس لا يقول قال رسول الله (ص)، إلا قال الرجل قال رسول الله (ص)، فقال ابن عبّاس: سألتك بالله من أنت؟ فكشف العمامة عن وجهه وقال: أيها النّاس من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا جندب بن جنادة البدري، أبو ذر الغفاري، سمعت النبيّ (ص) بهاتين وإلا فصمتا، ورأيته بهاتين وإلا فعميتا وهو يقول: علي قائد البررة، وقاتل الكفرة، منصور من نصره، ومخذول من خذله.

أما إني صليّت مع رسول الله(ص) يوماً من الأيام صلاة الظهر، فسأل سائل في المسجد، فلم يعطه أحد، فرفع السائل يده إلى السماء، وقال: اللهم اشهد أنّي سألت في مسجد رسول الله (ص)، فلم يعطني أحد شيئاً، وكان علي راكعاً، فأومى إليه بخنصره اليمنى، -وكان يتختم فيها-، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من خنصره، وذلك بعين النبي صلى الله عليه وآله وسلم (ص)، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وآله وسلم (ص) من صلاته رفع رأسه إلى السماء، وقال: اللّهم إنّ أخي موسى سألك فقال: رب اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، واحْلُل عقدة من لساني، يفقهوا قولي، واجعل لي وزيراً من أهلي، هارون أخي، اشدد به أزري وأشركه في أمري، فأنزلت عليه قرآناً ناطقاً «سنشد عضدك بأخيك» اللّهم وأنا النبي محمد (ص) نبيك وصفيّك، اللّهم فاشرح لي صدري ويسر لي أمري، واجعل لي وزيراً من أهلي عليًاعليه السلام أخي أشدد به أزري.

قال [أبو ذر]:[24] فوالله ما استتم رسول الله(ص) الكلام حتّى نزل عليه جبريلعليه السلام من عند الله، وقال: يا محمد صلى الله عليه وآله (ص) هنيئا ماوهب لك في أخيك [فقال رسول الله: (ص) ] [25] وماذا ياجبرائيل عليه السلام؟ قال: أمر الله أمتك بمولاته إلى يوم القيامة، وأنزل عليك ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)).[26]

رواة الرواية

رَوَى سبب نزول الآية الشيعة والسنّة ومن طرق متعدّدة، وممن رواه:

من الصحابة
  1. علي بن أبي طالب عليه السلام.[27][28]
  2. عبد الله بن عباس.[29]
  3. أبو رافع المدني.[30]
  4. عمار بن ياسر.[28]
  5. أبو ذر الغفاري.[31]
  6. أنس بن مالك.[32]
  7. المقداد بن الأسود.[33]
من التابعبن
  1. مسلمة بن كهيل.[34]
  2. عتبة بن أبي حكيم.[35]
  3. السدي.[36]
  4. مجاهد.[35]

الرواية في كتب التفاسير السنّية

  1. ابن أبي حاتم في تفسيره: تفسير القرآن العظيم [37]، وقد أخرج الرواية بسند صحيح، عن أبي سعيد الأشج عن الفضيل بن دكين عن موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل، وكلهم ثقات
  2. ابن أبي زمانين في تفسيره: تفسير القرآن العزيز[38]
  3. ابن عطية الأندلسي في تفسيره: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز[39]
  4. ابن جزي الكلبي في تفسيره: التسهيل لعلوم التنزيل[40]
  5. أبو الفرج بن الجوزي في تفسيره: زاد المسير في علم التفسير[41]
  6. ابن جرير الطبري في تفسيره: جامع البيان[42]
  7. ابن عادل الدمشقي الحنبلي: اللباب في علوم الكتاب[43]
  8. أبو البركات النسفي في تفسيره: مدارك التنزيل وحقائق التأويل[44]
  9. أبو حيّان الأندلسي في تفسيره: البحر المحيط[45]
  10. البغوي في تفسيره: معالم التنزيل[46]
  11. السيوطي في تفسيره: الدر المنثور في التفسير بالمأثور[47]، حيث نقل روايات كثيرة وبطرق متعدّدة.
  12. الآلوسي في تفسيره: روح المعاني[48]، حيث قال: غالب الإخباريين [49] على أنّها - أي الآية - نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام
  13. الثعالبي في تفسيره: الجواهر الحسان [50]
  14. الثعلبي في تفسيره: الكشف والبيان [51]
  15. السمعاني في تفسيره: تفسير القرآن[52]
  16. البيضاوي في تفسيره: أنوار التزيل وأسرار التأويل[53]
  17. السدي الكبير أبو محمد إسماعيل في تفسيره: تفسير السدي الكبير[54]
  18. الزمخشري في تفسيره: الكشاف [55]، ذهب في تفسير الآية إلى ماذهب إليه الشيعة
  19. السمرقندي أبو اللّيث نصر بن محمد في تفسيره: بحر العلوم [56]
  20. الشوكاني في تفسيره: الفتح القدير [57]
  21. الجرجاني في تفسيره: درج الدرر [58]
  22. الإيجي الشيرازي في تفسيره: جامع البيان [59]
  23. الخازن في تفسيره: لباب التأويل في معاني التنزيل[60]
  24. القرطبي في تفسيره: الجامع لأحكام القرآن[61]
  25. مكي ابن أبي طالب بن حموش في تفسيره (مجموعة رسائل جامعية): الهداية لبلوغ النهاية [62]

الرواية في كتب الحديث السنّية

  1. ابن حجر العسقلاني في كتابه: الكافي الشاف [63]
  2. الإمام العلامة ابن الصبّاغ المالكي في كتابه: الفصول المهمة [64]
  3. الإمام الواحدي في كتابه: أسباب النزول [65]
  4. الحاكم الحاسكاني في كتابه: شواهد التنزيل: حيث أخرج الرواية بطرق كثيرة وعن جملة من الصحابة [66]
  5. الحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي في كتابه: مجمع الزوائد [67]
  6. الحافظ المحدّث المحب الطبري في كتابه: ذخائر العقبى [68]
  7. المحدّث الجويني في كتابه: فرائد السمطين: حيث أخرج الرواية بطرق كثيرة، وعن جملة من الصحابة [69]
  8. المحدّث الزرندي الحنفي المدني في كتابه: نظم درر السمطين: حيث أخرج الرواية بطرق كثيرة، وعن جملة من الصحابة [70]
  9. الحافظ الخوارزمي في كتابه: المناقب: وقد أخرج الرواية بطرق كثيرة، وعن جملة من الصحابة[71]

تفسير الشيعة لكتب أهل السنّة للآية ومبانيهم

لقد وقع خلاف كبير بين علماء ومفسري أهل السنّة والجماعة في تفسير المعنى العام لآية الولاية، تبعا لخلافهم في تفسير مفردات الآية، إلاّ أنّ هناك جملة منهم قال: أنّ آية الولاية، لا دلالة فيها على الإمامة والخلافة، كما ذهب البعض منهم إلى انكار نزول آية الولاية في شأن علي بن أبي طالب عليه السلام حينما تصدّق بخاتمه للسائل، وعليه فقد فسروا آية الولاية كالآتي:

إنّما ناصركم والواجب عليكم محبّته ونصرته هو الله والرسول محمد (ص) وعموم المؤمنين الذين يتصفون بأنّهم من المقيمين للصلاة والمؤتون للزكاة وهم في حالة خشوع وخضوع، ومن يتولى هؤلاء فإنّهم من حزب الله المنصورين.

وقد قرّر «ابن الجوزي» هذا الخلاف الحاصل بين علماء ومفسري أهل السنّة والجماعة، في تفسيره «زاد المسير»، ومع التلخيص يكون كالتالي:[72]

الإختلاف في من نزلت الآية

قوله تعالى { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ } اختلفوا في من نزلت على أربعة أقوال:

  1. في عبد الله بن سلام وأصحابه حينما قدموا للرسول صلى الله عليه وسلم وذكر رواية في ذلك وهي: أنّ عبد الله بن سلام وأصحابه جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: إنّ قوما قد أظهروا لنا العداوة، ولانستطيع أن نجالس أصحابك لبُعد المنازل، فنزلت هذه الآية، فقالوا: رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين، وأذّن بلال بالصلاة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا مسكين يسأل النّاس، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم «هل أعطاك أحد شيئًا» ؟ قال [ المسكين]:[73] نعم، قال [رسول الله صلى الله عليه وسلم]:[73] ماذا ؟ قال [ المسكين]:[73] خاتم فضة، قال [رسول الله صلى الله عليه وسلم]:[73] من أعطاكه، قال: ذلك القائم، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام، أعطانيه وهو راكع، فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية.
  2. في عبادة بن الصامت لما تبرأ من حلفائه اليهود ولم يذكر ابن القيم الجوزي الرواية التي أخرجها " ابن جرير الطبري" في تفسيره، وهي: حدثنا هناد بن السري قال: حدّثنا يونس ين بكير قال: حدثنا ابن اسحاق قال: حدثني والدي اسحاق بن يسار، عن عبادة بن الوليد بن عبادة ابن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، مشى عبادة ابن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - وكان أحد بني عوف بن الخزرج - فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم، ففيه نزلت " إنّما وليكم الله ورسوله والمؤمنين[74].......إلى آخر الرواية التي تكرر ماهو قريب مماذكر. وقد أخرج هذه الرواية من طريق آخر عن " عطية بن سعد "[75].
  3. في أبي بكر الصديق ولم يأتي ابن الجوزي بأي رواية.
  4. في عموم المسلمين ولم يذكر ابن الجوزي أي رواية.

الإختلاف في اتيان الزكاة في الركوع

قوله تعالى { وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ } اختلفوا لقولين:

الإختلاف في لفظة الركوع

أمّا في لفظة «الركوع» فاختلفوا لثلاثة أقوال:

آية الولاية وكتب التفسير

ذكر المفسّرون من علماء الفريقين (الشيعة والسنة على ما يربو من أربعين كتاباً نزول هذه الآية في الإمام علي بن أبي طالب (ع) بعد قصة تصدّقه بخاتمه وهو راكع في صلاته. وممن ذكر ذلك من علماء جمهور المسلمين:

  • فخر الدين الرازي (المتوفى 604هـ)؛ حيث قال: «روي عن أبي ذر (رضي اللَّه عنه) أنه قال: صليت مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه وسلم) يوماً صلاة الظهر، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد، فرفع السائل يده إلى السماء وقال: اللّهم اشهد أني سألت في مسجد الرسول (صلى اللَّه عليه وسلم) فما أعطاني أحد شيئا، وعلي كان راكعاً، فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان فيها خاتم، فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم بمرأى النبي (صلى اللَّه عليه وسلم)، فقال: «اللّهم إن أخي موسى سألك». فقال: رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي إلى قوله وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي [طه: 25- 32]، فأنزلت قرآنا ناطقا:{سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً} [القصص: 35]، اللّهم وأنا محمد نبيك وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به ظهري. قال أبو ذر: فواللَّه ما أتم رسول اللَّه هذه الكلمة حتى نزل جبريل فقال: يا محمد اقرأ: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ إلى آخرها».[76]
  • جار الله الزمخشريّ (المتوفى 528هـ): قال في تفسير هذه الآية: «وإنها نزلت في علىّ (كرم اللَّه وجهه) حين سأله سائل - وهو راكع في صلاته - فطرح له خاتمه، كأنه كان مرجا في خنصره، فلم يتكلف لخلعه كثير عمل تفسد بمثله صلاته. فإن قلت: كيف صح أن يكون لعلىّ (رضى اللَّه عنه) واللفظ لفظ جماعة؟ قلت: جيء به على لفظ الجمع وإن كان السبب فيه رجلاً واحداً، ليرغب الناس في مثل فعله فينالوا مثل ثوابه، ولينبه على أن سجية المؤمنين يجب أن تكون على هذه الغاية من الحرص على البرّ والإحسان وتفقد الفقراء، حتى إن لزهم أمر لا يقبل التأخير وهم في الصلاة، لم يؤخروه إلى الفراغ منها».[77]
  • أبو عبد الله الكنجي الشافعي (المتوفى 658هـ): فقد رَوى عن أنس بن مالك أنّ سائلاً أتى المسجد وهو يقول: من يقرض الملي الوفي؟ وعلي (ع) راكع يقول بيده خلفه للسائل أن اخلع الخاتم من يدي، قال [فقال] رسول الله (ص): يا عمر! وجبت. قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وما وجبت؟ قال: وجبت له الجنة، والله ما خلعه من يده حتى خلعه الله من كل ذنب، ومن كل خطيئة. قال: فما خرج أحد من المسجد حتى نزل جبرئيل (ع) بقوله عَزَّ وجَلَّ: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)».[78]

بعض مداخل البحث

  • معنى كلمة «ولي» في كتب اللغة
  • معنى الولي في آية الولاية ؟
  • ماهي علائم الولي؟
  • موارد استعمال كلمة «الولي» في القرآن الكريم.
  • من هم الذين آمنوا ؟
  • كيف يتصدَّق شخص وهو في الصلاة؟
  • آية الولاية في مصادر الشيعة
  • روايات أهل السنة في شأن نزول هذه الاية
  • اشكالات وشبهات

مواضيع ذات علاقة

مراجع

  1. ^ جواهر البلاغة: ص 168. وأيضا كتاب الحاشية على المطول: ص 241. وأيضا كتاب الجوهر المكنون ص 31.
  2. ^ مفاتيح الغيب: ج 12 ص 32
  3. ^ تفسير الميزان: ج 6 ص 6-5، وأيضا تفسير القمي: ج 1 ص 250، وأيضا التفسير المبين: ص 148، وأيضا نفحات القرآن: ج 9 ص 182
  4. ^ تفسير الميزان: ج 6 ص 9- 10، وأيضا نفحات القرآن: ج 9 ص 184-185،
  5. ^ تفسير الكشّاف: ص 297 سورة المائد آية رقم 55
  6. ^ وقع ذالك في سورة المنافقون أية 8 التي نزلت عبد الله بن أبي سلول، وكذالك سورة الممتحنة آية 1، حيث نزلت في حاطب بن أبي بلتعة عندما كاتب قريش، وغيرها من الآيات التي نزلت في فرد بصيغة الجماعة
  7. ^ نفحات القرآن: ج 9 ص 187
  8. ^ تفسير الميزان: ج 6 ص 15
  9. ^ راجع عنوان: الأدلّة على تفسير الشيعة، من هذا المقال.
  10. ^ ج 15 ص 373، حديث: رقم الحديث 6929
  11. ^ سنن الترمذي: كتاب المناقب، الباب رقم 20: مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام، ص 978
  12. ^ السنن الكبرى: ج7 ص 309، رقم الحديث 8090
  13. ^ مسند أحمد: ج 4 ص 437، رقم الحديث 19942
  14. ^ ابن كثير في تفسيره: ج 3 ص 138، في تفسيرة الآية، وكذالك هذا ما رجّحه ابن تيمية في كتابه: منهاج السنّة ج 7 ص 18
  15. ^ الكشّاف ص 297 تفسير سورة المائد آية 55
  16. ^ درج الدرر ج 2 ص 677
  17. ^ مدارك التنزيل وحقائق التأويل: ج 1 ص 456 سورة المائدة آية 55
  18. ^ روح المعاني: ج 6 ص 167
  19. ^ بحر العلوم: ج 1 ص 445
  20. ^ فتح القدير: ج2 ص 73
  21. ^ الجامع لأحكام القرآن: ج 6 ص 222
  22. ^ تفسير الماوردي: ج 2 ص 49
  23. ^ جامع البيان للإيجي الشافعي: ج 1 ص 477
  24. ^ هذه الزيادة من عندنا لتجنب الإشتباه
  25. ^ هذه الزيادة من عندنا للتوضيح
  26. ^ شواهد التنزيل: ج 1 ص 177-178-179-180
  27. ^ الحسكاني، شواهد التنزيل ج 1 ص 226.
  28. ^ ا ب السيوطي، الدر المنثور ج 3 ص 106.
  29. ^ الحسكاني، شواهد التنزيل ج 1 ص 232.
  30. ^ آغا بزرگ الطهراني، الذريعة، ج 15 ص 18 ـ 19.
  31. ^ الجويني، فرائد السمطين، ج 1 ص 194.
  32. ^ الحسكاني، شواهد التنزيل ج 1 ص 225.
  33. ^ الحسكاني، شواهد التنزيل ج 1 ص 228.
  34. ^ السيوطي، الدر المنثور ج 33 ص 106.
  35. ^ ا ب الطبري، جامع البيان مجلد 4 ج 6 ص 390.
  36. ^ الطبري، جامع البيان مجلد 4 ج 6 ص 389.
  37. ^ ج 4 ص1162
  38. ^ ج 2 ص 33-34
  39. ^ ص 555
  40. ^ ج 1 ص 242
  41. ^ ص 392، في تفسير الآية
  42. ^ ج 10 ص 425-426
  43. ^ ج 7 ص 397
  44. ^ ج 1 ص456 سورة المائدة آية 55
  45. ^ ج 3 ص 525
  46. ^ ص 385
  47. ^ ج 5 ص 359-360-361-362-363
  48. ^ ج 6 ص 167
  49. ^ تطلق لفظة الإخباري: على من كان رفض حجيّة العقل واعتمد فقط على النصوص الشرعية
  50. ^ ج 2 ص 396
  51. ^ ج 4 ص 80-81
  52. ^ ج 2 ص 47
  53. ^ ج 2 ص 132
  54. ^ ص 231
  55. ^ ص 297
  56. ^ ج 1 ص445
  57. ^ ج 2 ص 75-76
  58. ^ ج 1 ص 677
  59. ^ ج 1 ص 477
  60. ^ ج 2 ص 56
  61. ^ ج 6 ص 221
  62. ^ ج 3 ص 1787
  63. ^ ص 55 رقم الحديث 459
  64. ^ ص 118 باب بعض مناقب الإمام علي عليه السلام
  65. ^ ص 201 رقم الحديث 396 رقم الآية 190
  66. ^ ج 1 ص من 249 إلى 289 سورة المائدة الآية 55
  67. ^ ج 7 ص 16-17 سورة المائدة آية 55
  68. ^ ص 159 باب مانزل في علي عليه السلام من آيات
  69. ^ ج 1 ص 187-188 وص 193-195 الباب 39 من السمط الأول
  70. ^ ص 106 باب ذكر مانزل في علي عليه السلام في القرآن من الآيات
  71. ^ ص 264 -265 الفصل السابع في بيان مانزل من الآيات في شأن الإمام علي عليه السلام
  72. ^ زاد المسير: ض 392 تفسير سورة المائدة آية 55
  73. ^ ا ب ج د الإضافة من عندنا للتوضيح
  74. ^ تفسير الطبري: ج 10 ص 424
  75. ^ تفسير الطبري: ج 10 ص 425
  76. ^ مفاتيح الغيب من القرآن الكريم، الفخر الرازي، ج: 12، ص: 382.
  77. ^ الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، جار الله الزمخشريّ، ج1، ص: 649.
  78. ^ كفاية الطالب، الكنجي الشافعي، الباب 61، ص: 228.

Read other articles:

Menara Ostankino

Menara OstankinoОстанкинская телебашняMenara Ostankino pada Mei 2015Rekor tinggiTertinggi di dunia sejak 1967 hingga 1974[I]DidahuluiGedung Empire StateDigantikanMenara CNInformasi umumStatusSelesaiJenisObservasi, Telekomunikasi, PariwisataLokasi Moskwa, RusiaKoordinat55°49′11″N 37°36′42″E / 55.81972°N 37.61167°E / 55.81972; 37.61167Koordinat: 55°49′11″N 37°36′42″E / 55.81972°N 37.61167°E / 55.81972; ...

 

Piala MNC 2013

Piala Media Nusantara Citra 2013Informasi turnamenTuan rumahIndonesiaJadwalpenyelenggaraan21 November – 24 NovemberJumlahtim peserta4 (dari 2 konfederasi)Tempatpenyelenggaraan1 (di 1 kota)Hasil turnamenJuara Indonesia (gelar ke-1)Tempat kedua LaosTempat ketiga MaladewaTempat keempat Papua NuginiStatistik turnamenJumlahpertandingan6Jumlah gol20 (3,33 per pertandingan)Pencetak golterbanyak Andik Vermansyah Dendi Santoso Yandi Munawar Khonesavanh Sihavong Ali...

 

Фердинанд де Марсен

Фердинанд де Марсенфр. Ferdinand de Marsin Народився 10 лютого 1656(1656-02-10)[1]Льєж, Священна Римська імперіяПомер 9 вересня 1706(1706-09-09) (50 років)Турин, Савойське герцогствоКраїна  ФранціяДіяльність дипломатЗнання мов французькаУчасник Війна Аугсбурзької ліги, Франко-голландськ

Fonnesbæk (parochie)

Fonnesbæk Parochie van Denemarken Situering Bisdom Bisdom Viborg Gemeente Ikast-Brande Coördinaten 56°7'16NB, 9°8'19OL Algemeen Inwoners (2004) 4672 Leden Volkskerk (2004) 4422 Overig Kerken Fonnesbæk Kirke Proosdij Ikast-Brande Provsti Pastoraat Fonnesbæk Foto's Portaal    Denemarken Fonnesbæk is een parochie van de Deense Volkskerk in de Deense gemeente Ikast-Brande. De parochie maakt deel uit van het bisdom Viborg en telt 4422 kerkleden op een bevolking van 4672 (2004). ·...

 

Scymnus frontalis

Species of beetle Scymnus frontalis Scientific classification Domain: Eukaryota Kingdom: Animalia Phylum: Arthropoda Class: Insecta Order: Coleoptera Infraorder: Cucujiformia Family: Coccinellidae Genus: Scymnus Species: S. frontalis Binomial name Scymnus frontalisFabricius, 1787 Scymnus frontalis is a species of beetle in the family Coccinellidae. It is found in southern Britain.[1][2][3] They feed on aphids and live in low growing vegetation. They are typically ...

 

Nana Konadu Agyeman Rawlings

Former First Lady of Ghana Nana Konadu Agyeman RawlingsAgyeman-Rawlings in 2016First Lady of GhanaIn office31 December 1981 – 7 January 2001PresidentJerry RawlingsPreceded byFulera LimannSucceeded byTheresa KufuorIn office4 June 1979 – 24 September 1979PresidentJerry RawlingsPreceded byEmily AkuffoSucceeded byFulera Limann Personal detailsBornNana Konadu Agyeman (1948-11-17) 17 November 1948 (age 75)Cape Coast, GhanaSpouse Jerry Rawlings ​ ​(m.&#...

John Nicholas Udall

American politician and attorney, mayor of Phoenix, Arizona (1913–2005) For the British playwright and schoolmaster, see Nicholas Udall. J. Nicholas Udall44th Mayor of PhoenixIn office1948–1952Preceded byRay BuseySucceeded byHohen Foster Personal detailsBorn(1913-07-23)July 23, 1913St. Johns, Apache County, Arizona, U.S.DiedJune 15, 2005(2005-06-15) (aged 91)Chandler, Arizona, U.S.Political partyRepublicanSpouses Sybil Webb ​(died 1998)​ Joan Romney &...

 

Báo động khẩn, tình yêu hạ cánh

2019–2020 South Korean television series Báo động khẩn,tình yêu hạ cánhÁp phích quảng báTên gốcHangul사랑의 불시착Hanja사랑의 不時着 Tên khácEmergency Love LandingLove's Crash LandingCrash Landing of LoveCrash Landing On YouThể loạiLãng mạn[1]Hài kịch[2]Sáng lậpStudio DragonKịch bảnPark Ji-eunĐạo diễnLee Jung-hyoDiễn viênHyun BinSon Ye-jinKim Jung-hyunSeo Ji-hyeNhạc dạoSigriswil (Opening Title ver.) by Kim Kyung-h...

 

Parks and open spaces in the London Borough of Bexley

The London Borough of Bexley owns and maintains over 100 parks and open spaces within its boundaries, with a total of 638 hectares (1,580 acres).[1] They include small gardens, river and woodland areas, and large parks with many sporting and other facilities. Large parks Foots Cray Meadows Five Arches Bridge in winter Main article: Foots Cray Meadows Foots Cray Meadows is an area of parkland and woodland 100 hectares (240 acres) in size, and the largest open space in the borough.[...

EPT Miniatures

Line of Tékumel miniatures EPT Miniatures is a range of Tékumel miniatures produced by Tékumel Games in 1983. Contents With figures by sculptors Bill Murray, Tom Myer, Jeff Barry, and Brian Apple, EPT Miniatures was a full line of miniatures, including military figures representing the Tsolyani, Yan Koryani and Mu'Uglavyani, as well as some friendly and unfriendly nonhumans, other creatures, and more.[1] History cover of Miniatures from MAR Barker's World of Tékumel EPT Miniatures...

 

Saur Sepuh IV: Titisan Darah Biru

Untuk kegunaan lain, lihat Saur Sepuh (disambiguasi). Saur Sepuh IV: Titisan Darah BiruSutradara Imam Tantowi Produser Handi Muljono Ditulis oleh Niki Kosasih PemeranDenny PorlenDevi PermatasariCandy SatrioAgus KuncoroAnneke PutriRita ZaharaBaron AchmadiPenata musikAreng WidodoSinematograferWilliam SamaraPenyuntingJanis BadarDistributorKalbe FarmaKanta Indah FilmTanggal rilis1991Durasi89 menitNegara IndonesiaBahasa Indonesia PrekuelKembang Gunung Lawu (1989)SekuelIstana Atap Langit (199...

 

Consolidated PT-3

PT-3 Consolidated PT-3 Role TrainerType of aircraft Manufacturer Consolidated Aircraft Company Introduction 1927 Primary user United States Army Air Corps Produced September 1927 Number built 250 Variants Consolidated NY, Consolidated O-17 PT-3 replica The Consolidated Model 2 was a training airplane used by the United States Army Air Corps, under the designation PT-3 and the United States Navy under the designation NY-1. Development Seeing the success of the Navy's NY-1 modification of ...

Line Walker (film)

2016 filmLine WalkerPosterChinese使徒行者 Directed byJazz BoonWritten byCat KwanProduced byWong Jing Virginia LokTommy LeungStarring Nick Cheung Louis Koo Francis Ng Charmaine Sheh Benz Hui CinematographyKenny TseEdited byAzrael ChungMusic byYusuke HatanoProductioncompanies Shaw Brothers International Pictures (Hong Kong) J.Q. Pictures (Hong Kong) Media Asia Film (Hong Kong) Television Broadcasts Limited (Hong Kong) One Cool Film Production (Hong Kong) Spring Net Media Huoer Guosi Company...

 

Abdul Ghafar Atan

Yang Berbahagia Datuk Seri HajiAbdul Ghafar AtanDGSM DCSM DMSM KMNعبدالغفار بن أتنJabatan dewan eksekutif (Melaka)Faction represented in Malacca State Legislative Assembly Informasi pribadiLahir(1956-07-13)13 Juli 1956Melaka, Federasi Malaya (kini Malaysia)Meninggal17 November 2021(2021-11-17) (umur 65)Kota Melaka, MalaysiaSebab kematianKomplikasi COVID-19MakamPemakaman Muslim Kampung AsahanKewarganegaraanMalaysianPartai politikUnited Malays National Organisation (UMNO...

 

Copa de la Liga de Portugal

Copa de la Liga de Portugal Copa de la Liga de Portugal 2022-23 Datos generalesDeporte FútbolSede  PortugalContinente EuropaEquipos participantes 32Datos históricosFundación 2007Datos estadísticosCampeón actual FC Porto (2022-23)Más campeonatos Benfica (7)Otros datosSocio de TV Claro Sports[editar datos en Wikidata] La Copa de la Liga de Portugal (en portugués: Taça da Liga), también conocida como Allianz Cup por motivos comerciales, es un torneo de fútbol en Portugal...

Allegheny Intermediate Unit

School district in Pennsylvania Allegheny Intermediate UnitAddress475 East Waterfront DriveHomestead, Allegheny County, Pennsylvania 15120InformationTypeIntermediate UnitEstablished1971InformationLocated at 402 sites throughout Allegheny CountyWebsitehttp://www.aiu3.net 412-394-5700The Allegheny Intermediate Unit (AIU) is a branch of the Pennsylvania Department of Education, and is the largest of the 29 intermediate units in Pennsylvania. It was created by the state’s General Assembly in 19...

 

London in World War II

London between 1939 and 1945 London in World War II3 September 1939 – 2 September 1945Heinkel He 111 bomber over the Surrey Commercial Docks on 7 September 1940LocationLondonMonarch(s)George VIPrime Minister(s)Neville Chamberlain, Winston Churchill, Clement AttleeKey eventsKindertransport, evacuation, The BlitzChronology London (1900-1939) Modern London (from 1945) Part of a series on the History of London Roman London Anglo-Saxon London Norman and Medieval London Tudor London Stua...

 

SN 1987A

SN 1987A dengan sisa cincin di sekitarnya. SN 1987A adalah supernova tipe II yang berjarak sekitar 168.000 tahun cahaya di Awan Magellan Besar. Ini signifikan secara ilmiah karena memberi peluang besar untuk mempelajari supernova runtuh-inti melalui fase sebelum, selama dan setelah kematian sebuah bintang.[1][2] Meskipun ledakan bintang terjadi sekitar 166.000 SM, cahaya dari SN 1987A pertama kali terlihat pada 23 Februari 1987. Gelombang kejut yang sangat terang dari ledakan ...

Hugo Ayala

Mexican footballer (born 1987) In this Spanish name, the first or paternal surname is Ayala and the second or maternal family name is Castro. Hugo Ayala Ayala with Mexico at the 2018 FIFA World CupPersonal informationFull name Hugo Ayala CastroDate of birth (1987-03-31) 31 March 1987 (age 36)Place of birth Morelia, Michoacán, MexicoHeight 1.86 m (6 ft 1 in)[1]Position(s) Centre-backTeam informationCurrent team UANL (assistant)Youth career2000–2002 Moreli...

 

Hugo Mallo

Questa voce sull'argomento calciatori spagnoli è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Hugo Mallo Mallo al Celta Vigo nel 2018 Nazionalità  Spagna Altezza 173 cm Peso 69 kg Calcio Ruolo Difensore Squadra  Internacional Carriera Giovanili 1995-1997 Porvir1997-1999 Pontevedra1999-2009 Celta Vigo Squadre di club1 2009-2023 Celta Vigo396 (10)[1]2023- Internacio...

 

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!