Pan-Keltisme

Bendera Pan-Keltik, dirancang oleh Robert Berthelier, seorang Breton, pada tahun 1950. Bendera ini terdiri dari dua triskelion yang terhubung.

Enam Bangsa dianggap sebagai jantung Kelt modern oleh Liga Keltik dan Kongres Keltik.

Pan-Keltisme (bahasa Irlandia: Pan-Chelteachas), juga dikenal sebagai Keltikisme atau nasionalisme Keltik adalah gerakan politik, sosial dan budaya yang menganjurkan solidaritas dan kerja sama antara negara-negara Kelt (baik cabang Gael dan Briton) dan Kelt modern di Eropa Barat Laut.^[1] Beberapa organisasi pan-Keltik mengadvokasi negara-negara Keltik yang memisahkan diri dari Britania Raya dan Prancis dan membentuk negara federal mereka sendiri bersama, sementara yang lain hanya menganjurkan kerja sama yang sangat erat antara negara-negara Keltik yang berdaulat yang independen, dalam bentuk nasionalisme Irlandia, nasionalisme Skotlandia, nasionalisme Welsh, Nasionalisme Breton, Nasionalisme Cornwall, dan Nasionalisme Manx.

Seperti gerakan pan-nasionalis lainnya seperti pan-Slavisme, pan-Jermanisme, pan-Turanianisme, pan-Latinisme, dan lainnya, gerakan pan-Kelt tumbuh dari nasionalisme Romansa dan khusus untuk dirinya sendiri, Kebangkitan Kelt. Gerakan pan-Kelt paling menonjol selama abad ke-19 dan ke-20 (sekitar 1838 hingga 1939). Beberapa kontak pan-Kelt awal terjadi melalui Gorsedd dan Eisteddfod, sementara Kongres Keltik tahunan dimulai pada tahun 1900. Sejak saat itu Liga Keltik telah menjadi wajah terkemuka pan-Keltikisme. Inisiatif yang sebagian besar berfokus hanya pada kerja sama budaya Keltik, bukan hal-hal yang berkaitan politik, seperti musik, seni dan festival sastra, biasanya disebut sebagai antar-Keltik.

Terminologi

Ada beberapa kontroversi seputar istilah Kelt. Salah satu contohnya adalah krisis Galikia di Liga Keltik.^[1] Krisis ini merupakan perdebatan tentang apakah wilayah Spanyol Galisia harus diterima sebagai anggota. Wacana tersebut ditolak karena tidak adanya bahasa Keltik.

Beberapa orang Austria mengklaim bahwa mereka memiliki warisan Keltik yang menjadi diromanisasi di bawah pemerintahan Romawi dan kemudian menjadi Jerman setelah invasi Jerman.^[2] Austria adalah lokasi budaya Keltik pertama yang ada. Setelah aneksasi Austria oleh Nazi Jerman pada tahun 1938, pada Oktober 1940 seorang penulis dari surat kabar Irish Press mewawancarai fisikawan Austria Erwin Schrödinger yang berbicara tentang warisan Keltik dari Austria, mengatakan "Saya percaya ada hubungan yang lebih dalam antara kami orang-orang Austria dan Keltik. Nama-nama tempat di Pegunungan Alpen Austria dikatakan berasal dari Keltik."^[3] Austria kontemporer mengekspresikan kebanggaan memiliki warisan Keltik dan Austria memiliki salah satu koleksi artefak Keltik terbesar di Eropa.^[4]

Organisasi seperti Kongres Keltik dan Liga Keltik menggunakan definisi bahwa 'bangsa Keltik' adalah negara dengan sejarah bahasa Keltik tradisional terkini.^[1]

Lihat pula

• Kelt

Referensi

1. Ellis, Peter Berresford (2002). Celtic dawn: the dream of Celtic unity. ISBN 9780862436438. Diakses tanggal 19 January 2010. 
2. Carl Waldman, Catherine Mason. Encyclopedia of European Peoples. Infobase Publishing, 2006. P. 42.
3. Walter J. Moore. Schrödinger: Life and Thought. Cambridge, England, UK: Press Syndicate of Cambridge University Press, 1989. p.373.
4. Kevin Duffy. Who Were the Celts? Barnes & Noble Publishing, 1996. P. 20.

Bibliografi

• Bailyn, Bernard (2012). Strangers Within the Realm: Cultural Margins of the First British Empire. UNC Press Books. ISBN 978-0807839416. 
• Berresford Ellis, Peter (1985). The Celtic Revolution: Study in Anti-Imperialism. Y Lolfa Cyf. ISBN 978-0862430962. 
• Berresford Ellis, Peter (2002). Celtic Dawn: The Dream of Celtic Unity. Y Lolfa Cyf. ISBN 978-0862436438. 
• Carruthers, Gerard (2003). English Romanticism and the Celtic World. Cambridge University Press. ISBN 978-1139435949. 
• Collins, Kevin (2008). Catholic Churchmen and the Celtic Revival in Ireland, 1848-1916. Four Courts Press. ISBN 978-1851826582. 
• Fenn, Richard K (2001). Beyond Idols: The Shape of a Secular Society. Oxford University Press. ISBN 978-0198032854. 
• Hechter, Michael (1975). Internal Colonialism: The Celtic Fringe in British National Development, 1536-1966. Routledge. ISBN 978-0710079886. 
• Dudley Edwards, Owen (1968). Celtic Nationalism. Routledge. ISBN 978-0710062536. 
• Gaskill, Howard (2008). The Reception of Ossian in Europe. A&C Black. ISBN 978-1847146007. 
• Haywood, John (2014). The Celts: Bronze Age to New Age. Routledge. ISBN 978-1317870166. 
• Jensen, Lotte (2016). The Roots of Nationalism: National Identity Formation in Early Modern Europe, 1600-1815. Amsterdam University Press. ISBN 978-9048530649. 
• Motherway, Susan (2016). The Globalization of Irish Traditional Song Performance. Routledge. ISBN 978-1317030041. 
• O'Donnell, Ruán (2008). The Impact of the 1916 Rising: Among the Nations. Irish Academic Press. ISBN 978-0716529651. 
• O'Driscoll, Robert (1985). The Celtic Consciousness. George Braziller. ISBN 978-0807611364. 
• O'Rahilly, Cecile (1924). Ireland and Wales: Their Historical and Literary Relations. Longman's. 
• Ortenberg, Veronica (2006). In Search of the Holy Grail: The Quest for the Middle Ages. A&B Black. ISBN 978-1852853839. 
• Pittock, Murray G. H. (1999). Celtic Identity and the British Image. Manchester University Press. ISBN 978-0719058264. 
• Pittock, Murray G. H. (2001). Scottish Nationality. Palgrave Macmillan. ISBN 978-1137257246. 
• Platt, Len (2011). Modernism and Race. Cambridge University Press. ISBN 978-1139500258. 
• Tanner, Marcus (2006). The Last of the Celts. Yale University Press. ISBN 978-0300115352. 
• Loffler, Marion (2000). A Book of Mad Celts: John Wickens and the Celtic Congress of Caernaroon 1904. Gomer Press. ISBN 978-1859028964. 

Pranala luar

• Liga Celtic
• Kongres Celtic
• Inisiatif Columba
• Alam Celtic Diarsipkan 2007-11-27 di Wayback Machine.