Elisabet dari Hungaria

Santa Elisabet dari Hungaria
Santa Elisabet dari Hungaria seniman Bayern (pada sekitar tahun 1520), Musée de l’Œuvre Notre-Dame, Strasbourg
Janda
Lahir	(1207-07-07)7 Juli 1207 Pressburg, Kerajaan Hungaria (kini Bratislava, Slowakia)
Meninggal	17 November 1231(1231-11-17) (umur 24) Marburg, Landgrafschap Thüringen, Kekaisaran Romawi Suci (kini Hessen, Jerman)
Dihormati di	Gereja Katolik Roma Gereja Anglikan Gereja Lutheran
Kanonisasi	28 Mei 1235, Perugia, Italia oleh Paus Gregorius IX
Tempat ziarah	Gereja Elisabeth (Marburg)
Pesta	17 Nopember 19 Nopember (Kalender Romawi Umum 1670-1969)[1]
Atribut	Kembang, Mahkota, Keranjang Makanan
Pelindung	rumah sakit, perawat, tukang roti, pengantin, adipati wanita, anak-anak yang mati, orang buangan, tunawisma, perenda, tersier dan janda

Santa Elisabet dari Hungaria (bahasa Jerman: Heilige Elisabeth von Thüringen atau Heilige Elisabeth von Ungarn, bahasa Hungaria: Árpád-házi Szent Erzsébet, 7 Juli 1207 – 17 November 1231)^[2] merupakan seorang Puteri Hungaria dan Santa Katolik yang dikenal baik di Jerman dan Hungaria.^[3] Menurut tradisi, ia dilahirkan di sebuah kastil di Sárospatak, Hungaria, pada tanggal 7 Juli, 1207.^[4][5][6]

Ia merupakan putri Raja András II dari Hungaria dan Gertrud dari Andechs-Merania, dan pada usia 4 tahun ia dibawa ke rumah para pemimpin Thüringen di Jerman Tengah, untuk menjadi calon mempelai yang akan menguatkan ikatan politik di antara keluarga. Elisabet menikah pada usia 14 tahun dan menjadi janda pada usia 20 tahun, ia mendermakan kekayaannya untuk menolong yang miskin, membangun rumah sakit, dan menjadi simbol amal umat kristen di Jerman dan di seluruh penjuru setelah kematiannya pada usia 24 tahun.

Masa Kecil & Pernikahan

Sebuah khotbah yang tercetak pada tahun 1497 oleh Franciscan Osvaldus de Lasco, sebuah gereja resmi di Hungaria, adalah yang pertama dinamakan Sarospatak sebagai tempat lahir Santa, yang kemungkinan adalah bangunan tradisional lokal. Kebenaran dari riwayat ini bukan tanpa cela: Osvaldus juga mengubah keajaiban bunga mawar (lihat di bawah) menjadi masa kecil Elisabet di Sárospatak, dan membuatnya meninggalkan Hungaria pada usia 5 tahun.^[7]

Menurut sumber yang lebih kontemporer dan sangat dapat dipercaya, Elisabeth meninggalkan Hungaria pada usia 4 tahun, sebagai calon mempelai Ludwig IV dari Thüringen. Beberapa orang sejarawan mengutarakan bahwa sesungguhnya kakak Ludwig, Hermann adalah yang tertua, dan bahwa sesungguhnya Elisabet adalah calon mempelainya sampai ia meninggal pada tahun 1232, namun kebenaran tersebut diragukan. Setidaknya sebuah kejadian besar pernah tercatat di dalam sumber-sumber asli yang masih ada, dan hal ini tidak terjadi. Sebaliknya, pada abad ke-14 Cronica Reinhardsbrunnensis secara rinci menamakan Hermann sebagai putra kedua. Di samping itu, satu-satunya dokumen temporer (yang berasal dari tanggal 29 Mei 1214) mendukung gugatan Hermann sebagai anak sulung dengan mencantumkan namanya sebelum Ludwig di sebuah biara di Hessen. Hal ini sebenarnya mendukung gugatan bahwa Hermann adalah anak bungsu di antara mereka, karena Hessen secara tradisional adalah wilayah kekuasaan untuk anak kedua, dan adalah normal jika namanya disebut lebih dahulu, karena dokumen ini berkaitan dengan wilayahnya.^[8]

Pada tahun 1221, pada usia 14 tahun, Elisabet menikah dengan Ludwig; dan pada tahun yang sama ia diberikan tahta sebagai Ludwig IV, dan pernikahan tersebut tampaknya bahagia. Pada tahun 1223, Biarawan Fransiskan tiba, dan remaja Elisabet tidak hanya belajar tentang cita-cita Fransiskus dari Assisi, tetapi juga mulai mendalaminya. Ludwig tidak kecewa dengan usaha amal istrinya dan percaya bahwa dengan mendistribusikan kekayaannya menolong yang miskin akan memberinya hadiah keabadian; ia dimuliakan di Thüringen sebagai santo (tanpa dikanoninasi di gereja seperti istrinya).

Juga pada waktu yang bersamaan seorang pastur dan kemudian Jaksa Pengadilan Konrad von Marburg—seorang pria yang kasar—mendapatkan kekuasaan yang cukup besar atas Elizabeth, ketika ia ditunjuk sebagai penerima pengakuan dosa-nya.

Pada musim semi tahun 1226, ketika banjir, kelaparan, dan wabah malapetaka menimpa Thüringen, Ludwig, pendukung setia Hohenstaufen Friedrich II, Kaisar Romawi Suci, mewakili junjungannya di Reichstag (Parlemen Negara) di Cremona. Elisabet mengendalikan urusan dalam negeri dan zakat didistribusikan kesemua bagian wilayah mereka, bahkan juga mendermakan jubah kenegaraan beserta hiasannya kepada orang miskin. Di bawah Kastil Wartburg, ia membangun sebuah rumah sakit dengan 28 ranjang dan mengunjunginya setiap hari untuk merawat mereka yang sakit.

Hidup Elisabet berubah dengan drastis pada tanggal 11 September, 1227 ketika Ludwig bergabung dengan Perang Salib Keenam, ia meninggal terkena wabah di Otranto, Italia. Jenazahnya dikembalikan pada Elisabet pada tahun 1228 dan dimakamkan di Reinhardsbrunn; ketika mendengar kabar kematian suaminya, Elisabet konon mengatakan, "Ia sudah mati. Sepertinya untukku seluruh dunia mati hari ini."^[9]

Menjadi janda pada usia 20 tahun

Setelah kematian Ludwig, Kakaknya Heinrich Raspe dari Thüringen mengambil alih tahtanya karena putra sulung Elisabet, Landgraf Hermann II (1222–1241) masih dibawah umur.

Setelah argumen pahit atas pelepasan mas kawinnya, suatu konflik dimana Konrad ditunjuk sebagai "pembela" oleh Paus Gregorius IX, Elisabet meninggalkan istananya di Wartburg dan pindah ke Marburg, Hessen. Tradisi tersebut dijelaskan bahwa ia diusir keluar oleh Heinrich, tetapi hal tersebut tidak diselidiki dengan teliti.

Setelah kematian suaminya, Elisabet bersumpah pada Konrad yang mirip dengan sumpah seorang biarawati. Sumpah tersebut termasuk hidup membujang, dan juga taat seluruhnya kepada Konrad sebagai pengakuan dan penasehat spiritualnya. Perlakuan Konrad terhadap Elisabet sangat keras, dan dia membuatnya mematuhi perilaku standar yang hampir mustahil untuk dilaksanakan. Salah satu hukuman yang diperintahkan adalah pukulan secara fisik; ia juga memerintahkannya untuk mengusir ketiga anaknya. Sumpahnya untuk hidup membujang terbukti sebagai hambatan ambisi politik bagi keluarganya. Sesungguhnya, Elisabeth kurang lebih diperlakukan sebagai tawanan di Pottenstein, kastil pamannya Uskup Eckbert dari Bamberg, dalam usaha untuk memaksanya menikah lagi. Namun Elisabet teguh pada sumpahnya, bahkan mengancam akan memotong hidungnya sendiri supaya tidak ada pria yang akan tertarik dan menikahinya.^[10]

Putri kedua Elisabet, Sophie dari Thüringen (1224-1275) menikah dengan Hendrik II dari Brabant dan pewaris landgraf Hessen, semenjak perang hak waris Thüringen ia menguasai Hessen untuk putranya Heinrich I, dipanggil sebagai anak. Putri ketiga Elisabeth, Gertrud dari Altenberg (1227-1297), lahir beberapa bulan setelah kematian ayahnya; ia menjadi seorang biarawati disebuah biara di Altenberg dekat Wetzlar.

Setelah gagal memaksanya untuk menikah kembali, ia menjadi dekat dengan Ordo Santo Fransiskus III, seseorang yang beraliran Fransiskan, tetapi mungkin bukan seorang pekerja resmi, dan membangun sebuah rumah sakit di Marburg untuk orang miskin dan sakit dari uang mas kawinnya.

Pada tahun 1231, Elisabet meninggal di Marburg pada usia 24 tahun, penyebabnya berasal dari keletihan fisik atas perlakuan Konrad atau dikarenakan terkena suatu penyakit.

Warisan

Segera setelah kematian Elisabet, keajaiban dilaporkan terjadi di makamnya di dalam gereja di rumah sakit, terutama keajaiban dalam penyembuhan. Atas anjuran Konrad, dan atas perintah Paus, eksamen diadakan pada yang telah disembuhkan antara Agustus 1232 dan Januari 1235. Hasil dari eksamen tersebut dilengkapi oleh vita dari seorang calon santa, dan bersama dengan testamen dari para pelayan Elisabet (tercantum di dalam buku yang disebut the Libellus de dictis quatuor ancillarum s. Elisabeth confectus), membuktikan alasan yang cukup untuk kanoninasi cepat Elisabet pada tanggal 27 Mei 1235 di Perugia—tidak diragukan lagi dibantu oleh kekuasaan dan pengaruh dari keluarganya. Segera setelah kematiannya, teks hagiographical hidupnya muncul di seluruh Jerman, yang paling terkenal Vita S. Elisabeth karya Dietrich dari Apolda, yang diterbitkan antara tahun 1289 dan 1297.

Ia dikanonisasi oleh Paus Gregorius IX pada tahun 1235. Piagam kepausan tersebut ada di dalam layar "Schatzkammer" dari Deutschordenskirche di Wina, Austria. Jenazahnya dibaringkan di sebuah tempat pemujaan dari emas—masih dapat dilihat sampai sekarang—di Gereja Elisabeth (Marburg). Sekarang tempat tersebut telah menjadi gereja Protestan, akan tetapi memiliki tempat tersendiri untuk penganut Katolik juga. Marburg menjadi pusat pesan Teutonik dimana diadopsi dari Santa Elisabet sebagai pelindung keduanya. Pesan tersebut tinggal di Marburg sampai dihancurkan secara resmi oleh Napoleon I dari Prancis pada tahun 1803.

Elisabet mungkin lebih dikenal sebagai sebuah legenda yang menuliskan bahwa ketika ia mengambil roti untuk orang miskin, suaminya menanyakan apa yang ada di dalam sakunya itu. Elisabet membukanya dan roti tersebut berubah menjadi bunga mawar, meskipun mungkin itu tidak benar, karena Ludwig tidak pernah marah kepada Elisabet sewaktu ia melayani yang miskin. Keajaiban ini dilukiskan di hampir semua gambar orang-orang kudus - kartu doa, patung, lukisan. Salah satunya adalah patung terkenal di Budapest, di depan gereja neo-Gothik yang dibangun untuknya di Lapangan Kembang (Rózsák tere).^[11]

Sebuah musikal drama kehidupan Elisabet, "Elisabeth: die Legende einer Heiligen" ["Elisabet: Legenda Seorang Santa"], yang dimainkan oleh Sabrina Weckerlin sebagai Elisabet, Armin Kahn sebagai Ludwig, dan Chris Murray sebagai Konrad, ditayangkan perdana di Eisenach pada tahun 2007. Dimainkan di Eisenach dan Marburg selama dua tahun dan ditutup di Eisenach pada bulan Juli 2009.^[12]

• 
  Elisabethkirche di Marburg.
• 
  Lantai Elisabethkirche.
• 
  Gereja Elisabeth di Grave, Belanda.

Garis Keturunan

Galeri

• 
  Dari Sint Elisabethskerk, Grave, Belanda.
• 
  Dari Sint Elisabethskerk, Grave, Belanda.
• 
  Dari Sint Elisabethskerk, Grave, Belanda.
• 
  Dari Sint Elisabethskerk, Grave, Belanda.
• 
  Punjung Elisabeth, Wartburg.
• 

Referensi

1. Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), hal. 108
2. Catholic Encyclopedia "St. Elizabeth of Hungary" Periksa nilai (bantuan). Catholic Encyclopedia. 
3. "Saint Elizabeth of Hungary". Encyclopædia Britannica. 
4. Albrecht, Thorsten (2007). Elisabeth von Thüringen: Leben und Wirkung in Kunst und Kulturgeschichte. Petersberg: Michael Imhof Verlag. hlm. 7.  Parameter |coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
5. Ohler, Norbert (2006). Elisabeth von Thüringen: Fürstin im Dienst der Niedrigsten. Gleichen: Muster-Schmidt Verlag. hlm. 15. 
6. Zippert, Christian (2007). Hingabe und Heiterkeit: Vom Leben und Wirken der heiligen Elisabeth. Kassel: Verlag Evangelischer Medienverband. hlm. 9.  Parameter |coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan), 2007), 9.
7. Ortrud Reber, Elisabeth von Thüringen, Landgräfin und Heilige (Regensburg: Pustet, 2006), 33-34.
8. Ortrud Reber, Elisabeth von Thüringen, Landgräfin und Heilige (Regensburg: Pustet, 2006), 58, 199 n. 14.
9. Rainer Koessling, ed. and trans., Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1997), 52.
10. Rainer Koessling, ed. and trans., Leben und Legende der heiligen Elisabeth nach Dietrich von Apolda (Frankfurt am Main: Insel Verlag, 1997), 59.
11. [1]
12. http://www.spotlightmusical.de/

Pranala luar

• The Life and Miracles of Saint Elizabeth of Hungary: The Princess who cared for the weak of our world^{[pranala nonaktif permanen]}
• "St. Elizabeth of Hungary", on the online Catholic Encyclopedia, 1913 edition
• "Saint Elizabeth of Hungary" Diarsipkan 2008-11-22 di Wayback Machine., on the Patron Saints Index