Pada tanggal 12 Desember 1705 Peter yang Agung menandatangani piagam yang mengizinkan pembangunan gereja Katolik di Rusia. Gereja itu sendiri (meskipun bukan bangunan yang terkait dengannya saat ini) didirikan pada tahun 1710.[1]
Pada tahun 1738 Permaisuri Anna memberikan izin kepada gereja untuk mendirikan sebuah bangunan di Nevsky Prospekt, jalan utama. Namun proyek ini terus menemui masalah. Desain awal didasarkan pada karya Domenico Trezzini, arsitek yang merancang Katedral Petrus dan Paulus dan kemudian meninggal. Namun desainnya ditinggalkan pada tahun 1751. Pada tahun 1760-an, arsitek Perancis Jean-Baptiste Vallin de la Mothe menggambar desain untuk gereja, tetapi ia kembali ke Prancis pada tahun 1775 dan desain tersebut dipindahkan ke tangan arsitek Italia Antonio Rinaldi untuk menyelesaikan gereja. Pada tanggal 7 Oktober 1783, gereja tersebut selesai dibangun. Karena Permaisuri pada saat itu adalah Catherine II dari Rusia (juga dikenal sebagai Catherine yang Agung), gereja ini dinamai Santa Katarina dari Aleksandria.[2]
Selama Kekaisaran Rusia
Gereja Katolik Santa Katarina terhubung dengan banyak tokoh penting Kekaisaran Rusia dan negara-negara lain. Pada tahun 1798, Stanisław II Augustus, raja Polandia terakhir, dimakamkan di gereja (pada tahun 1938, setelah 140 tahun di ruang bawah tanah, jenazahnya dibawa kembali ke Polandia[2]), seperti yang terjadi pada tahun 1813, jenderal Prancis Jean Victor Marie Moreau. Salah satu umat paroki di gereja tersebut adalah Auguste de Montferrand, yang kemudian membangun Katedral Saint Isaac. Auguste de Montferrand menikah di gereja tersebut dan kemudian dibangunkan di sini sebelum istrinya membawa peti matinya kembali ke Prancis. Bahkan di Kekaisaran Rusia, beberapa bangsawan terkenal telah menerima agama Katolik.
Gereja dijalankan oleh ordo monastik yang berbeda dalam sejarahnya. Awalnya dijalankan oleh Fransiskan pada tahun 1800 Kaisar Paulus I menyerahkan gereja tersebut kepada Yesuit. Pada tahun 1815, gereja ini dijalankan oleh para imam Dominikan, dan akhirnya pada tahun 1892, gereja tersebut tidak lagi diperintah oleh sebuah ordo dan berada di bawah naungan para imam Keuskupan (saat itu Keuskupan Agung Mogilev), meskipun komunitas Dominika tetap tinggal di gereja tersebut. Menjelang Revolusi Rusia 1917, keanggotaan gereja berjumlah lebih dari tiga puluh ribu umat paroki.
Penganiayaan Soviet
Setelah restorasi, altar kanan dilestarikan sebagai monumen dalam keadaan seperti semula setelah bertahun-tahun diabaikan dan dihancurkan dengan sengaja.
Di bawah pemerintahan Soviet, aktivitas gereja ditindas.
Menurut Christopher Zugger, "Pada Minggu Paskah, dunia diberitahu bahwa Monsinyur masih hidup, dan PausPius XI berdoa secara terbuka di Basilika Santo Petrus agar Soviet menyelamatkan nyawanya . Para pejabat Moskow mengatakan kepada para menteri luar negeri dan wartawan bahwa hukuman yang dijatuhkan Monsinyur itu adil, dan bahwa Uni Soviet adalah negara berdaulat yang tidak akan menerima campur tangan. ] untuk menyelamatkan nyawa Budkiewicz, Pravda menulis editorial yang menentang 'bankir Yahudi yang menguasai dunia' dan secara blak-blakan memperingatkan bahwa Soviet juga akan membunuh penentang Revolusi Yahudi. kebenaran akhirnya terungkap: Monsinyur sudah berada di dalam kubur selama tiga hari. Ketika berita ini sampai ke Roma, Paus Pius berlutut dan menangis sambil berdoa untuk jiwa imam itu. Lebih buruk lagi, Kardinal Gasparri baru saja selesai membaca catatan dari pihak Soviet yang mengatakan bahwa 'semuanya berjalan dengan memuaskan' ketika dia menerima telegram yang mengumumkan eksekusi tersebut."[4]
Pada tanggal 7 April 1923, Katolik Romamassa requiem dipersembahkan untuk Mgr. Budkiewicz di Gereja St. Catherine di Petrograd. Beberapa diplomat asing juga hadir.[5]
Namun gereja tersebut tetap buka hingga tahun 1938. Pada tahun 1938 gereja tersebut ditutup dan digeledah. Artefak, ikon, dan buku dari perpustakaan gereja yang indah dibuang ke jalan. Gereja semakin rusak akibat kebakaran pada tahun 1947, yang menghancurkan dekorasi internal gereja dan organ.[2]
Selama 30 tahun, bangunan ini hanya digunakan sebagai ruang penyimpanan "Museum Sejarah Agama dan Ateisme" di dekatnya yang terletak di bekas Katedral Our Lady of Kazan. Pada akhir tahun 1970-an rencana dibuat untuk membangun kembali gereja tersebut sebagai aula organ untuk Saint Petersburg Philharmonic Orchestra. Namun rencana ini tidak pernah selesai, karena gedung tersebut kembali dirusak oleh kebakaran pada tahun 1984. Sebaliknya, pemerintah menggunakan gedung tersebut sebagai kantor dan apartemen.[2]
Restorasi
Setelah runtuhnya Uni Soviet, Gereja Katolik di Rusia mulai beroperasi kembali pada awal tahun 1990-an. Pada bulan Februari 1992, pemerintah kota memutuskan untuk mengembalikan bangunan tersebut kepada Gereja Katolik. Pada tahun yang sama, gereja mulai dibangun kembali. Menurut gereja tersebut, setelah ditutup oleh Soviet pada tahun 1938, seorang wanita berusia 20 tahun pergi ke gereja yang dijarah dan mengambil salib dari tempat suci. Ketika bangunan itu dikembalikan ke Gereja Katolik, dia mengembalikan salibnya.[2] Pemugaran tahap pertama selesai pada bulan Oktober 1992, dengan altar sementara sebagai tempat ibadah. Pada bulan Oktober 1998, Kapel Pemberitaan dibuka. Altar utama selesai dibangun dan diberkati pada tahun 2000. Pemugaran sebagian besar gereja selesai pada tahun 2003, dan gerbang pusat dibuka.[6] Restorasi interior gereja sedang berlangsung.[7]
Arsitektur
Seperti kebanyakan gereja, bangunannya berbentuk salib Latin. Transep gereja dimahkotai dengan kubah yang besar. Gereja ini berukuran panjang 44 m, lebar 25 m, dan tinggi 42 m. Tempat kudus ini memiliki ruang untuk sekitar 2.000 orang. Fasad utama gereja mempunyai portal melengkung yang monumental, yang bertumpu pada tiang-tiang mandiri. Di atas fasad terdapat tembok pembatas tinggi, dengan sosok empat penginjil dan malaikat di atasnya. Di atas pintu masuk utama terdapat tulisan dari Injil Matius (dalam bahasa Latin): "Rumahku akan disebut rumah doa" (Matius 21:13) dan tanggal selesainya gereja.
^Pastor Christopher Lawrence Zugger, Yang Terlupakan: Umat Katolik di Kekaisaran Soviet dari Lenin melalui StalinSyracuse University Press, 2001. Halaman 187–188 ISBN9780815606796
^Francis Maccullagh (1924), The Bolshevik Persecution of Christianity, halaman 280–281.
^Pada tanggal 11 Mei 2003, transept ditahbiskan dalam pamflet Paroki Saint Catherine dari Alexandria Saint Petersburg – dijual di gereja
^Upacara resmi pembukaan bagian tengah utama gereja setelah bertahun-tahun restorasi diadakan pada pagi hari tanggal 29 November 2008. – dari website church history
Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!
